Zaman Pertengahan dan Zaman Renaissance adalah zaman yang paling terang dalam sejarah umat manusia. Mereka diingati untuk pelbagai peristiwa dan perubahan. Seterusnya, mari kita lihat lebih dekat ciri-ciri Zaman Pertengahan.
Maklumat am
Abad Pertengahan ialah tempoh yang agak panjang. Dalam rangka kerjanya, kemunculan dan pembentukan tamadun Eropah yang seterusnya berlaku, transformasinya - peralihan ke Zaman Baru. Era Zaman Pertengahan berasal dari kejatuhan Rom Barat (476), bagaimanapun, menurut penyelidik moden, adalah lebih adil untuk melanjutkan sempadan sehingga awal ke-6 - akhir abad ke-8, selepas pencerobohan. daripada Lombard ke Itali. Era Zaman Pertengahan berakhir pada pertengahan abad ke-17. Adalah menjadi kebiasaan untuk menganggap revolusi borjuasi di England sebagai penghujung tempoh. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa abad-abad terakhir adalah jauh dari watak zaman pertengahan. Penyelidik cenderung untuk memisahkan tempoh dari pertengahan ke-16 hingga awal abad ke-17. Tempoh masa "bebas" ini mewakili era awal Zaman Pertengahan. Walau bagaimanapun, ini, bahawa periodisasi sebelumnya adalah sangat bersyarat.
Ciri-ciri zaman ituZaman Pertengahan
Dalam tempoh ini, pembentukan tamadun Eropah berlaku. Pada masa ini, satu siri penemuan saintifik dan geografi bermula, tanda-tanda pertama demokrasi moden - parlimenisme - muncul. Penyelidik domestik, enggan menafsirkan zaman pertengahan sebagai era "obskurantisme" dan "zaman gelap", berusaha untuk menyerlahkan fenomena dan peristiwa yang menjadikan Eropah sebagai tamadun yang sama sekali baru, seobjektif mungkin. Mereka menetapkan sendiri beberapa tugas. Salah satunya ialah definisi ciri sosial dan ekonomi asas tamadun feudal ini. Di samping itu, penyelidik cuba mewakili sepenuhnya dunia Kristian Zaman Pertengahan.
Struktur komuniti
Ia adalah masa di mana cara pengeluaran feudal dan unsur agraria berlaku. Ini benar terutamanya untuk tempoh awal. Masyarakat itu diwakili dalam bentuk tertentu:
- Manor. Di sini pemilik, melalui tenaga kerja orang yang bergantung, memenuhi kebanyakan keperluan materialnya sendiri.
- Biara. Ia berbeza daripada harta pusaka kerana secara berkala terdapat orang celik yang tahu menulis buku dan mempunyai masa untuk ini.
- Mahkamah Diraja. Dia berpindah dari satu tempat ke tempat lain dan mengatur pengurusan serta kehidupan seperti harta pusaka biasa.
Kerajaan
Ia dibentuk dalam dua peringkat. Yang pertama dicirikan oleh kewujudan bersama Rom dan Jermaninstitusi awam yang diubah suai, serta struktur politik dalam bentuk "kerajaan barbarian". Pada peringkat ke-2, negara dan masyarakat feudal mewakili sistem yang istimewa. Dalam perjalanan stratifikasi sosial dan pengukuhan pengaruh bangsawan darat, hubungan subordinasi dan penguasaan timbul antara pemilik tanah - penduduk dan warga emas. Era Zaman Pertengahan dibezakan oleh kehadiran struktur kelas-korporat, yang timbul daripada keperluan untuk kumpulan sosial yang berasingan. Peranan yang paling penting adalah milik institusi negara. Dia memastikan perlindungan penduduk daripada golongan bebas feudal dan ancaman luar. Pada masa yang sama, negeri bertindak sebagai salah satu pengeksploitasi utama rakyat, kerana ia mewakili kepentingan kelas pemerintah pada mulanya.
Tempoh Kedua
Selepas penghujung awal Zaman Pertengahan, terdapat percepatan yang ketara dalam evolusi masyarakat. Aktiviti sedemikian adalah disebabkan oleh perkembangan hubungan monetari dan pertukaran pengeluaran komoditi. Kepentingan bandar terus berkembang, pada mulanya kekal dalam subordinasi politik dan pentadbiran kepada seigneury - harta pusaka, dan secara ideologi - kepada biara. Seterusnya, pembentukan sistem perundangan politik pada Zaman Baru dikaitkan dengan perkembangannya. Proses ini akan dilihat sebagai hasil penciptaan komune bandar yang mempertahankan kebebasan dalam perjuangan menentang raja yang memerintah. Pada masa itulah elemen pertama kesedaran undang-undang demokrasi mula terbentuk. Walau bagaimanapun, ahli sejarah percaya bahawa tidak sepenuhnya betul untuk mencari asal-usul idea undang-undang kemodenan.secara eksklusif dalam persekitaran bandar. Wakil kelas lain juga sangat penting. Sebagai contoh, pembentukan idea tentang maruah peribadi berlaku dalam kesedaran feudal kelas dan pada asalnya bersifat aristokrat. Daripada ini, kita boleh membuat kesimpulan bahawa kebebasan demokrasi berkembang daripada golongan atasan yang cintakan kebebasan.
Peranan gereja
Falsafah agama pada Zaman Pertengahan mempunyai makna yang menyeluruh. Gereja dan iman sepenuhnya memenuhi kehidupan manusia - dari lahir hingga kematian. Agama mendakwa mengawal masyarakat, ia melakukan banyak fungsi, yang kemudiannya diserahkan kepada negara. Gereja pada zaman itu telah dianjurkan mengikut kanun hierarki yang ketat. Di kepala adalah Paus - Imam Besar Rom. Dia mempunyai negeri sendiri di Itali Tengah. Di semua negara Eropah, uskup dan uskup agung adalah bawahan kepada paus. Kesemua mereka adalah raja feudal terbesar dan memiliki seluruh kerajaan. Ia adalah puncak masyarakat feudal. Di bawah pengaruh agama terdapat pelbagai bidang aktiviti manusia: sains, pendidikan, budaya Zaman Pertengahan. Kuasa besar tertumpu di tangan gereja. Orang tua dan raja, yang memerlukan bantuan dan sokongannya, menghujaninya dengan hadiah, keistimewaan, cuba membeli bantuan dan bantuannya. Pada masa yang sama, falsafah agama pada Zaman Pertengahan mempunyai kesan menenangkan kepada orang ramai. Gereja berusaha untuk melancarkan konflik sosial, menyeru belas kasihan bagi yang kurang bernasib baik dan tertindas, untuk pengagihan sedekah.orang miskin dan penindasan kemungkaran.
Pengaruh agama terhadap perkembangan tamadun
Gereja mengawal pengeluaran buku dan pendidikan. Disebabkan pengaruh agama Kristian, menjelang abad ke-9, sikap dan pemahaman asas baru tentang perkahwinan dan keluarga telah berkembang dalam masyarakat. Pada awal Zaman Pertengahan, kesatuan antara saudara terdekat adalah perkara biasa, dan banyak perkahwinan adalah perkara biasa. Inilah yang selama ini ditentang oleh gereja. Masalah perkahwinan, yang merupakan salah satu sakramen Kristian, menjadi praktikal tema utama sejumlah besar tulisan teologi. Salah satu pencapaian asas gereja dalam tempoh sejarah itu ialah pembentukan unit perkahwinan - bentuk normal kehidupan keluarga yang wujud sehingga hari ini.
Pembangunan Ekonomi
Menurut ramai penyelidik, kemajuan teknologi juga dikaitkan dengan penyebaran doktrin Kristian yang meluas. Hasilnya ialah perubahan sikap manusia terhadap alam semula jadi. Khususnya, kita bercakap tentang penolakan pantang larang dan larangan yang menghalang pembangunan pertanian. Alam telah tidak lagi menjadi sumber ketakutan dan objek penyembahan. Keadaan ekonomi, penambahbaikan teknikal dan ciptaan menyumbang kepada peningkatan yang ketara dalam taraf hidup, yang berlangsung agak stabil selama beberapa abad zaman feudal. Oleh itu, Zaman Pertengahan menjadi tahap yang perlu dan sangat semula jadi dalam pembentukan tamadun Kristian.
Membentuk persepsi baharu
Dalam masyarakat, keperibadian manusia telah menjadi lebih dihargai daripada zaman Kuno. Ini terutamanya disebabkan oleh fakta bahawa tamadun zaman pertengahan, yang dipenuhi dengan semangat Kristian, tidak berusaha untuk mengasingkan seseorang daripada persekitaran kerana kecenderungan kepada persepsi holistik tentang dunia. Dalam hal ini, adalah salah untuk bercakap tentang pemerintahan diktator gereja yang didakwa menghalang pembentukan sifat individu ke atas seseorang yang hidup pada Zaman Pertengahan. Di wilayah Eropah Barat, agama, sebagai peraturan, melakukan tugas yang konservatif dan menstabilkan, menyediakan keadaan yang baik untuk perkembangan individu. Adalah mustahil untuk membayangkan pencarian rohani seorang lelaki pada masa itu di luar gereja. Pengetahuan tentang keadaan sekeliling dan Tuhan, yang diilhamkan oleh cita-cita gereja, yang melahirkan budaya yang pelbagai, berwarna-warni dan bersemangat pada Zaman Pertengahan. Gereja membentuk sekolah dan universiti, menggalakkan percetakan dan pelbagai pertikaian teologi.
Sebagai penutup
Seluruh sistem masyarakat Zaman Pertengahan biasanya dipanggil feudalisme (mengikut istilah "perselisihan" - anugerah kepada vassal). Dan ini adalah walaupun pada hakikatnya istilah ini tidak memberikan penerangan menyeluruh tentang struktur sosial tempoh itu. Ciri utama masa itu harus dikaitkan:
- tumpuan di kampung majoriti penduduk;
- penguasaan pertanian sara diri;
- kedudukan dominan pemilik tanah besar dalam masyarakat;
- pemisahan antara raja dan pengikut kuasa;
- penguasaan denominasi Kristian;
- bukan kedudukan bebas pemilik tanah-petani yang secara peribadi bergantung kepada tuan;
- kurang dahaga yang tidak terkawal untuk kekayaan dan pengumpulan dalam masyarakat.
Kristian telah menjadi faktor terpenting dalam komuniti budaya Eropah. Ia adalah dalam tempoh yang ditinjau bahawa ia menjadi salah satu agama dunia. Gereja Kristian berasaskan tamadun purba, bukan sahaja menafikan nilai-nilai lama, tetapi juga memikirkannya semula. Agama, kekayaan dan hierarkinya, pemusatan dan pandangan dunia, moral, undang-undang dan etika - semua ini membentuk satu ideologi feudalisme. Agama Kristianlah yang banyak menentukan perbezaan antara masyarakat zaman pertengahan Eropah dan struktur sosial lain di benua lain pada masa itu.
