Persepuluhan ialah ukuran sebidang tanah yang mempunyai bentuk segi empat selari dengan dua varian sisinya:
- 80 dan 30 depa - "tiga puluh";
- 60 dan 40 depa - “empat puluh”.
Dia diberi nama "perpuluhan negeri" dan dijadikan ukuran utama Rusia bagi tanah itu.
Tafsiran konsep ini
Tith ialah unit ukuran Rusia pada zaman purba berhubung dengan keluasan tanah, yang disamakan dengan 2400 sazhens persegi (kira-kira 1.09 hektar) dan digunakan di Rusia sebelum pengenalan sistem metrik khas.
Ia juga bernilai mentakrifkan istilah "sazhen" - ukuran panjang Rusia, yang ditentukan oleh saiz purata badan seseorang. Jadi, sebagai contoh, satu depa kecil adalah dari bahu ke lantai, dan satu depa adalah dari bahagian dalam kaki kaki kiri ke titik atas jari tangan kanan yang terangkat.
Fakta sejarah mengenai konsep ini
Adalah diketahui bahawa pada akhir abad ke-15 luas tanah biasanya diukur dalam dua suku. Persepuluhan tanah ialah angka geometri seperti segi empat sama dengan sisi sama dengan 1/10 verst (2,500 sq. sazhens). Selaras dengan arahan sempadan, bertarikh 1753, saiznya disamakan dengan 2400 sazhens persegi (1.0925 ha).
Tipologi ukuran tanah lama Rusia
Dalam tempoh akhir XVIII - awal abad XX. persepuluhan juga digunakan, kawasan yang diwakili oleh jenis seperti:
- Serong - 80 kali 40 depa (3200 petak).
- Pusingan - 60 kali 60 depa (3600 petak).
- Ratusan - 100 hingga 100 depa (10,000 petak).
- Tembikai dan labu - 80 setiap 10 depa (800 petak), dsb.
Kemudian, pada penghujung Revolusi Oktober, disebabkan oleh peralihan kepada sistem metrik, menurut dekri Majlis Komisaris Rakyat RSFSR, bertarikh 14 September 1918, ukuran persepuluhan dihadkan dalam digunakan, dan mulai 1 September 1927 ia dilarang sama sekali.
Bersama-sama dengannya, unit ukuran lain yang biasa pada masa itu kekal pada masa lalu:
- vershok (0.045 m);
- arshin (0.71 m);
- verst (1.06 km);
- sazhen (2, 13 m).
Perlu diingatkan sekali lagi bahawa persepuluhan tanah adalah sama dengan 1.09 hektar dari segi unit kami.
Satu lagi aspek penggunaan konsep yang dipersoalkan
Persepuluhan di Rusia Purba juga merupakan sejenis cukai yang dikenakan memihak kepada paderi, pihak berkuasa atau komuniti agama. Untuk mengumpulnyakerusi uskup malah mempunyai pegawai khas - puluhan.
Pada zaman itu, persepuluhan juga merupakan daerah-daerah kecil di keuskupan-keuskupan, yang ditadbir oleh pegawai-pegawai di atas, dan kemudian oleh para penatua imam. Sebagai tambahan kepada mereka, di daerah-daerah ini, selepas Katedral Stoglavy, imam kesepuluh timbul, menjalankan beberapa tugas pegawai yang disebutkan di atas. Mereka dipilih di Moscow pada awal abad ke-18.
Asal usul istilah yang dipersoalkan
Ia tidak berlebihan untuk mengingatkan sekali lagi bahawa persepuluhan di Rusia Purba adalah penghormatan yang dibayar oleh Rusia kepada gerombolan itu pada era kuk Tatar-Mongol. Sistem pengurusan pada zaman itu diwakili oleh jawatan seperti pengurus sepuluh, perwira, pengurus seribu, putera raja. Dan dalam bentuk ini, ia bertahan selama lebih dari seratus tahun. Oleh kerana ia telah menjadi jelas, dalam sistem ini terdapat kata akar tunggal - mandor. Ini bukan momen rawak.
Perkataan ini bermaksud jawatan elektif, iaitu seorang calon dipilih daripada sepuluh yang terkenal antara satu sama lain, contohnya petani. Orang ini sibuk menyelesaikan pelbagai jenis isu dalam komuniti ini dan mewakili kepentingannya dalam kampung, ratusan, dll. Dia dibantu oleh ahli masyarakat yang lain - petani.
Sokongan ini bersifat fizikal - menghabiskan masa tambahan di ladang mandur, dan sejenis bahan - pemindahan sebahagian daripada tanamannya. Oleh itu, 1 persepuluhan menyamai 10% sama ada masa buruh atau tanaman dituai. Inilah yang dipanggilsumbangan yang disumbangkan oleh setiap ahli masyarakat, kecuali mandur itu sendiri, untuk tujuan bersama.
Bentuk material persepuluhan
Ia boleh jadi buah-buahan, dan biji-bijian, dan sayur-sayuran, dan wain, dan kemudian haiwan, yang dianggap sebagai hasil bumi. Penghormatan yang dimaksudkan tidak pernah bertindak sebagai wang, kerana telah tertulis dalam hukum Musa bahawa ia adalah milik Tuhan daripada semua hasil bumi. Wang itu digunakan secara eksklusif untuk membelinya di bandar dan tidak pernah bertindak sebagai setara pengganti.
Persepuluhan adalah penghormatan dalam bentuk haiwan dan pemberian bumi. Tiada mana-mana dalam kitab suci menunjukkan bahawa ini boleh berupa bil atau cek bank yang mesti diletakkan di atas dulang gereja setiap minggu, seperti yang berlaku di institusi gereja moden di katedral masing-masing.
Persepuluhan: Berapa
Adalah diketahui bahawa menurut teks alkitabiah, Israel diperintahkan untuk mengorbankan persepuluhan selama tujuh tahun. Ia dibahagikan kepada tiga jenis. Menurut Perjanjian Lama, persepuluhan pertama diberikan kepada imam dan orang Lewi dalam jumlah 10 - 100% daripada jumlah pengeluaran bumi untuk kitaran enam tahun pertama.
Yang kedua - diberikan pada hari cuti dan membentuk 10 - 90% daripada selebihnya selepas pemindahan persepuluhan kepada orang Lewi. Dia makan di hadapan muka Tuhan. Persepuluhan ini diketepikan hanya untuk tahun pertama, kedua, keempat, dan kelima. Yang ketiga - telah diberikan kepada golongan miskin dalam jumlah 10 - 90%. Jenis penghormatan yang sedang dipertimbangkan telah ditangguhkan secara eksklusif untuk tahun ketiga dan keenam. Tiada spesiesnya dipindahkan ke hari ketujuh (Sabtu)tahun.
Jawab soalan: "Berapa banyak persepuluhan?" - dalam aspek moden, pendeta gereja sendiri pun merasa sukar.
Sejarah persepuluhan dalam agama Kristian
Buat pertama kalinya, konsep ini didengari daripada Perjanjian Lama. Sebutan ini dibuat dalam konteks fakta bahawa semua pemberian Bumi adalah kepunyaan Tuhan, dan pengekalan sebahagian kecil daripadanya dianggap sebagai tindakan mencuri daripada Tuhan. Tidak seorang pun penganut yang terfikir untuk tidak membayar persepuluhan.
Dalam era Perjanjian Lama, tidak ada kuil atau gereja, jadi Nuh, Habel dan orang percaya lain memberikan sumbangan kepada persepuluhan secara langsung di bawah langit terbuka. Ia dibenarkan, jika dikehendaki, bagi setiap orang untuk mendirikan mezbah peribadi, di mana seseorang boleh membawa penghormatan kepada Tuhan.
Namun, selepas beberapa lama, Tuhan memilih orang dan orang tertentu untuk menjalankan ibadah dan prosedur untuk memungut persepuluhan. Setiap orang, tanpa pengecualian, membawanya semasa pengembaraan Musa tiga kali sepanjang tahun.
Oleh itu, persepuluhan adalah sejenis bantuan kepada bait suci, yang terdiri daripada mengekalkan aktiviti dan pelayanannya, yang bertindak sebagai gaji untuk imam, serta pembantu mereka, berkhotbah di rumah dan di kuil.
Ritual sedemikian telah dilakukan sebelum kedatangan Yesus Kristus dan penyaliban-Nya di Kalvari. Pengorbanan semacam ini diikuti dengan pemusnahan kuil di Kalvaria, dan beberapa orang Kristian menafsirkan ini sebagai pemansuhan persepuluhan. Walau bagaimanapun, dalam Perjanjian Baru anda dapat melihat bahawa tiada siapa yang membatalkannya. Walaupun ketiadaan kuil, persepuluhan masih adaterus memberi, kerana ia adalah cara yang diperlukan untuk kewujudan duniawi kedua-dua pendeta dan agama secara umum. Ia bukan lagi sebagai alat sandaran hidup melainkan sejenis simbol iman dan ketaatan.
Persepuluhan dikumpulkan untuk imam dan rasul yang menyiarkan khutbah mereka di Yerusalem dan di seluruh dunia. Untuk mengesahkan kata-kata Yesus mengenai kewujudan berterusan undang-undang pada koleksinya yang terkandung dalam teks Perjanjian Lama, penganut agama Kristian memberikan contoh daripada ucapannya: “Aku datang bukan untuk membinasakan, tetapi untuk menggenapkan.”
Maksud nombor 10 dalam agama Kristian
Ia menyatakan sejenis kesempurnaan dalam hubungannya dengan perintah ilahi dan merupakan nombor ketiga dalam rantaian suci - 3, 7, 10. Nombor "sepuluh" menunjukkan ketiadaan kekurangan, bahawa kitaran penuh telah selesai. Dan penghormatan yang dipersoalkan menyatakan seberapa banyak yang diperlukan.
Perkara berikut dalam sejarah suci, yang ditandai dengan angka 10, boleh ditekankan, iaitu:
1. Penyempurnaan era kuno oleh Nuh berlaku pada abad X (Kej.5).
2. Sepuluh Perintah Suci Asas dalam agama Kristian.
3. Doa Bapa Kami terdiri daripada sepuluh perkara utama.
4. Dalam peranan persepuluhan, apa yang harus diberikan oleh seseorang kepada Tuhan telah dipersembahkan.
5. Penebusan jiwa telah dinyatakan dalam 10 ger. (0.5 shekel).
6. Sepuluh tulah melambangkan kitaran penghakiman Tuhan ke atas Mesir (Kel. 9:14).
7. Kuasa Antikristus bermaksud 10 kerajaan, yang dinyatakan oleh sepuluh tanduk binatang keempat dan sepuluhjari kaki berhala Nebukadnezar. Terdapat sepuluh bangsa yang harus dimiliki Abraham menurut janji itu.
8. 10 tirai menutupi khemah (Kel. 26:1).
9. Api turun dari syurga tepat 10 kali.
10. Sepuluh gadis itu menyatakan kepenuhan mereka yang dipanggil: setia dan tidak setia.
Oleh itu, nombor ini tidak dipilih oleh Tuhan secara kebetulan, kerana, sekali lagi, perlu diingat bahawa ini adalah nombor ketiga yang dikaitkan dengan kesempurnaan.
Kata Akhir
Merumuskan semua perkara di atas, terdapat tiga takrifan utama bagi istilah yang dimaksudkan, khususnya:
1. Persepuluhan gereja adalah sepersepuluh daripada jumlah pendapatan, yang dikenakan oleh institusi gereja daripada penduduk. Di Rusia Purba, ia telah ditubuhkan oleh Putera Vladimir the Holy selepas Pembaptisan Rusia yang agung dan bertujuan untuk Gereja Kyiv Tithe, dan kemudiannya memperoleh warna cukai yang meluas yang dikenakan oleh organisasi keagamaan yang berkaitan, kecuali untuk biara.
2. Persepuluhan berkhidmat sebagai daerah gereja di Rusia, bahagian tertentu keuskupan sehingga awal abad ke-18. Di kepala adalah seorang lelaki yang memegang jawatan istimewa - seorang mandor. Dari awal tahun 1551, fungsinya sebahagiannya berpindah kepada imam kesepuluh dan penatua imam.
3. Persepuluhan tanah adalah ukuran lama Rusia mengenai kawasan plot tanah. Dari penghujung abad ke-15, ia pada asalnya dikira dalam dua suku dan kelihatan seperti segi empat sama, sisi yang sama dengan 0.1 verst (2500 sq. sazhens). Selepas itu, mengikut arahan ukur bertarikh 1753, ukuran tanah yang dipertimbangkan telah disamakan dengan2400 depa persegi (1.0925 ha).
Mengenai persepsi moden tentang undang-undang alkitabiah mengenai persepuluhan ini, setiap orang yang beriman memutuskan sendiri sama ada dia perlu membayar ufti di atas atau tidak dan dalam jumlah berapa.
