907 dalam sejarah Rusia ditandai dengan kempen legenda menentang Constantinople (atau kerana ia juga dipanggil Tsargrad), yang diketuai oleh Putera Oleg dari Novgorod. Peristiwa ini dikaitkan dengan banyak spekulasi dan keraguan di pihak ahli sejarah, yang kebanyakannya tidak mempercayai kesahihannya kerana beberapa sebab. Dalam artikel ini, kami akan memberitahu anda secara terperinci tentang kempen Oleg menentang Tsargrad (ringkasan), dan cuba memikirkan sama ada peristiwa ini benar-benar berlaku seperti yang digambarkan oleh kronik Rusia kuno.
Siapakah Putera Oleg?
Oleg ialah Putera Novgorod dan Grand Duke of Kyiv dari 882 hingga 912, yang merupakan tahun kematiannya. Selepas dia menerima kuasa ke atas tanah Novgorod (yang berlaku selepas kematian Rurik) sebagai bupati untuk Igor kecil, dia menawan Kyiv purba. Kota inilah yang pada masa itu ditakdirkan untuk menjadi ibu kota dansimbol penyatuan dua pusat utama untuk Slav. Itulah sebabnya ahli sejarah sering menganggap Putera Oleg sebagai pengasas negara Rusia Lama. Dan kempen seterusnya Oleg menentang Tsargrad menjadi sebab untuk dia digelar "Prophetic".
Mengapa Oleg dinamakan Profetik?
Seperti yang diceritakan The Tale of Bygone Years, kempen Oleg menentang Tsargrad berlaku pada tahun 907. Sejarah bercakap tentang bagaimana bandar itu dikepung dan diambil, dan keberanian dan fikiran yang tajam putera raja, yang mengalahkan Byzantine, dinyanyikan. Menurut sumber ini, dia enggan mengambil makanan beracun daripada mereka, sebab itu dia digelar "Prophetic". Orang di Rusia mula memanggil Oleg seperti itu, yang mengalahkan orang Yunani. Sebaliknya, namanya berasal dari Scandinavia, dan apabila diterjemahkan bermaksud "suci".
Perjalanan Prophetic Oleg ke Tsargrad
Seperti yang dinyatakan di atas, kandungan kempen dan perang Rusia-Byzantine diterangkan dalam PVL (Tale of Bygone Years). Peristiwa ini berakhir dengan menandatangani perjanjian damai pada 907. Ini menjadi terkenal di kalangan orang terima kasih kepada kata-kata berikut: "Prophetic Oleg memaku perisainya di pintu Konstantinopel." Tetapi, bagaimanapun, kempen ini tidak disebut dalam sumber Yunani, dan juga, secara umum, ia tidak disebut di mana-mana, kecuali dalam legenda dan sejarah Rusia.
Selain itu, sudah pada 911 Rusia menandatangani dokumen baharu. Lebih-lebih lagi, dalam kesahihan kesimpulanperjanjian ini, tiada seorang pun ahli sejarah yang meragui.
Byzantium dan Rusia
Perlu diingat bahawa selepas kempen Rusia menentang Constantinople pada tahun 860, sumber Byzantine tidak menunjukkan sebarang konflik dengan mereka. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa bukti keadaan yang bertentangan. Sebagai contoh, arahan Maharaja Leo IV sudah pun pada awal abad ke-10 mengandungi maklumat bahawa "orang Scythians utara" yang bermusuhan menggunakan kapal-kapal kecil yang belayar dengan laju.
Perjalanan Oleg melalui Tale of Bygone Years
Seperti yang dikatakan oleh legenda tentang kempen Oleg, Tsargrad telah diambil bukan sahaja dengan penglibatan orang Slav, tetapi juga puak Finno-Ugric, yang disenaraikan dalam monumen bertulis Rusia kuno pada awal abad ke-12 - "The Tale of Old Years". Menurut sejarah, beberapa pahlawan mengembara dengan menunggang kuda di sepanjang pantai, sementara yang lain mengembara melalui laut dengan bantuan dua ribu kapal. Lebih-lebih lagi, lebih daripada tiga puluh orang ditempatkan di dalam setiap kapal. Ahli sejarah masih teragak-agak sama ada untuk mempercayai "Tale of Bygone Years" dan sama ada data tentang kempen yang ditunjukkan dalam sejarah adalah sahih.
Lagenda dalam perihalan kempen
Lagenda tentang kempen Putera Oleg menentang Constantinople mengandungi sejumlah besar legenda. Sebagai contoh, naratif menunjukkan bahawa kapal-kapal itu bergerak di atas roda, di mana mereka diletakkan oleh Oleg. Orang Byzantine ketakutan oleh Ruse menuju ke Konstantinopel dan meminta perdamaian. Walau bagaimanapun, mereka membawa hidangan beracun, yang ditolak oleh putera raja. Kemudian orang Yunani tidak mempunyai pilihan selain memberikan merekabersetuju dengan apa yang ditawarkan oleh Oleg. Menurut legenda, mereka terpaksa membayar 12 Hryvnia kepada semua askar, serta jumlah yang berasingan kepada putera raja di Kyiv, Pereyaslavl, Chernigov, Rostov dan bandar-bandar lain, kecuali Novgorod. Tetapi kemenangan putera raja tidak berakhir di situ. Sebagai tambahan kepada pembayaran sekali, orang Yunani Byzantium terpaksa membayar penghormatan tetap kepada Rus, dan juga bersetuju untuk membuat perjanjian (kita bercakap tentang perjanjian yang ditandatangani pada 907), yang sepatutnya mengawal syarat. tinggal, serta kelakuan perdagangan oleh pedagang Rusia di bandar-bandar Yunani. Pihak-pihak mengambil sumpah bersama. Dan Oleg, pada gilirannya, melakukan perbuatan yang sangat terkenal yang menjadikannya legenda, menurut legenda, di mata orang biasa. Dia menggantung perisai di pintu gerbang ibu kota Byzantine Constantinople sebagai simbol kemenangan. Orang Yunani diperintahkan untuk menjahit layar untuk tentera Slavia. Tawarikh mengatakan bahawa selepas kempen Oleg menentang Tsargrad selesai pada 907, putera itu dikenali di kalangan rakyat sebagai "Prophetic".
Namun, jika kisah-kisah penulis sejarah Rusia kuno tentang serbuan Rusia ke atas Konstantinopel pada tahun 860 hanya berdasarkan kronik Byzantine, maka kisah serbuan ini berdasarkan maklumat yang diperoleh daripada legenda yang tidak direkodkan. Selain itu, beberapa plot bertepatan dengan plot yang serupa dari kisah Scandinavia.
Perjanjian 907
Apakah syarat kontrak, dan adakah ia telah dimuktamadkan? Jika anda percaya "Tale of Bygone Years", maka selepas tindakan kemenangan putera rajaOleg di Constantinople telah ditandatangani dengan orang Yunani, dokumen yang cukup berfaedah untuk Rusia. Tujuan peruntukan utamanya dianggap sebagai penyambungan semula hubungan kejiranan yang aman dan baik antara rakyat dan negeri ini. Kerajaan Byzantine berjanji untuk membayar sejumlah penghormatan tahunan kepada Rus (dan saiznya agak besar), serta membayar bayaran ganti rugi sekali gus - dalam bentuk wang dan barang, emas, kain jarang, dll. Kontrak itu menyatakan di atas saiz wang tebusan untuk setiap pahlawan dan saiz elaun bulanan yang sepatutnya diberikan oleh orang Yunani kepada pedagang Rusia.
Maklumat tentang kempen Oleg daripada sumber lain
Menurut Novgorod First Chronicle, beberapa peristiwa berlaku dengan cara yang berbeza. Pada masa yang sama, kempen menentang Constantinople dijalankan di bawah pimpinan Putera Igor, manakala "Prophetic" hanyalah seorang gabenor. Kronik itu menerangkan kempen legenda Oleg menentang Tsargrad dengan cara ini. Dalam kes ini, tahun ditunjukkan sebagai 920, dan tarikh serbuan seterusnya merujuk peristiwa kepada 922. Walau bagaimanapun, perihalan kempen pada 920 adalah serupa secara terperinci dengan perihalan kempen Igor pada 941, yang ditunjukkan dalam beberapa dokumen.
Maklumat yang terkandung dalam kronik Byzantine yang ditulis oleh Pseudo-Simeon pada akhir abad ke-10 mengandungi maklumat tentang Rus. Dalam salah satu serpihan, beberapa ahli sejarah melihat butiran yang menunjuk kepada ramalan orang bijak tentang kematian masa depan Oleg, dan dalam keperibadian Rosa - putera itu sendiri. Di antara penerbitan sains popular, terdapat pendapat yang dinyatakan oleh V. Nikolaev tentang kempen Ross melawan orang Yunani, yang dilakukan sekitar 904. Sekiranyapercaya pembinaannya (yang tidak disebut dalam kronik Pseudo-Simeon), kemudian embun ditewaskan di Trikefal oleh pemimpin Byzantine John Radin. Dan hanya sebilangan kecil yang berjaya melarikan diri dari senjata Yunani kerana pengetahuan putera mereka.
A. Kuzmin, ketika mengkaji teks Chronicle of the Tale of Bygone Years tentang perbuatan Oleg, mencadangkan bahawa penulis menggunakan teks dari sumber Bulgaria atau Yunani tentang serbuan yang diketuai oleh putera raja. Penulis kronik memetik frasa orang Yunani: "Ini bukan Oleg, tetapi Saint Demetrius, yang dihantar kepada kita oleh Tuhan." Kata-kata sedemikian menunjukkan, menurut penyelidik, pada masa kejadian pada tahun 904 - orang Byzantine tidak memberikan bantuan kepada orang Tesalonika. Dan Demetrius dari Tesalonika dianggap sebagai penaung kota yang dirompak. Akibatnya, sejumlah besar penduduk Tesalonika telah disembelih, dan hanya segelintir daripada mereka yang dapat membebaskan mereka daripada lanun Arab. Kata-kata orang Yunani tentang Demetrius ini, tidak jelas dalam konteksnya, boleh mengandungi tanda-tanda balas dendam daripada Saint Constantinople, yang secara tidak langsung bersalah atas nasib sedemikian untuk penduduk.
Bagaimanakah ahli sejarah mentafsir kronik?
Seperti yang dinyatakan di atas, maklumat tentang serbuan itu hanya terkandung dalam kronik Rusia, manakala tulisan Byzantine tidak menunjukkan apa-apa tentang perkara ini.
Walau bagaimanapun, jika anda melihat bahagian teks serpihan dokumen, yang diberikan dalam "Tale of Bygone Years", kita boleh mengatakan bahawa, bagaimanapun, maklumat tentang kempen 907 bukanlah rekaan sepenuhnya. Data tiada dalam bahasa Greeksumber, beberapa penyelidik menjelaskan tarikh yang salah, yang merujuk kepada perang dalam "Tale of Bygone Years". Terdapat beberapa percubaan untuk membuat kaitannya dengan kempen Rus (Dromite) pada tahun 904, manakala orang Yunani bertempur dengan tentera lanun, yang diketuai oleh Leo dari Tripoli. Teori yang paling menyerupai kebenaran adalah kepunyaan pengarang Boris Rybakov dan Lev Gumilyov. Menurut hipotesis mereka, maklumat tentang serbuan di 907 harus dikaitkan dengan peristiwa di 860. Perang ini digantikan dengan maklumat tentang kempen yang tidak berjaya diketuai oleh Askold dan Dir, yang diilhamkan oleh legenda tentang pembebasan luar biasa penduduk Kristian daripada puak pagan.
Berdating dengan kempen
Tidak diketahui dengan tepat bila kempen Putera Oleg menentang Tsargrad dibuat. Tahun yang dikaitkan dengan peristiwa ini (907) adalah bersyarat dan muncul selepas penulis sejarah membuat pengiraan mereka sendiri. Sejak awal lagi, legenda tentang pemerintahan putera raja tidak mempunyai tarikh yang tepat, sebab itu kemudian maklumat itu dibahagikan kepada beberapa peringkat yang dikaitkan dengan tempoh awal dan akhir pemerintahannya.
Selain itu, "Tale of Bygone Years" mengandungi maklumat tentang tarikh relatif serbuan itu. Ia mengandungi maklumat bahawa apa yang diramalkan oleh orang bijak (kematian putera raja) sebenarnya berlaku lima tahun selepas kempen menentang Constantinople dibuat. Sekiranya Oleg meninggal dunia tidak lewat dari 912 (ini dibuktikan oleh data mengenai pengorbanan dalam karya Tatishchev, yang dilakukan pada masa penampilan Halle -komet legenda), kemudian pengarang mengira semuanya dengan betul.
Maksud kempen Oleg menentang Tsargrad
Jika kempen itu benar-benar berlaku, maka ia boleh dianggap sebagai peristiwa penting. Dokumen yang ditandatangani sebagai hasil daripada kempen itu harus dianggap sebagai mentakrifkan hubungan antara orang Yunani dan Rusia untuk dekad yang akan datang. Peristiwa sejarah berikutnya, satu cara atau yang lain, dikaitkan dengan serbuan yang dilakukan oleh Putera Oleg, tanpa mengira tarikh yang betul.
