Kasimov Tatar berbeza daripada kumpulan Tatar lain dengan nasib sejarah mereka yang menarik dan budaya pelik yang telah berkembang di bawah pengaruh beberapa orang. Sebahagian daripada penduduk khanate mengambil bahagian aktif dalam dasar luar dan dalam negara Rusia. Kumpulan etnik ini wujud sehingga hari ini, dan wakilnya berbangga dengan masa lalu mereka yang kaya.
Asal
Kasimov Tatar ialah kumpulan paling barat Tatar yang tinggal di Rusia. Ciri unik mereka ialah mereka wujud pada jarak yang agak jauh dari khanat Kazan dan Siberia, di tengah-tengah negara Muscovite - di wilayah wilayah Ryazan, dalam persekitaran etnik Rusia. Ini meninggalkan kesan yang unik pada budaya dan penampilan Tatar Kasimov.
Kemunculan warganegara kecil ini bermula sejak abad ke-15. Di kalangan ahli sejarah, terdapat 2 hipotesis utama tentang asal usulnya. Menurut salah seorang daripada mereka, Tatar Kasimov diklasifikasikan sebagai Mishar, iaitu, mereka mempunyai akar Finno-Ugric.
Poteori lain, nenek moyang mereka adalah pendatang dari Asia, yang secara aktif menetap di Rusia pada abad XIII. Beberapa puak ini, di bawah pimpinan Tsarevich Kasim, menetap di Oka di Gorodets Meshchersky (kini bandar Kasimov). Terdapat juga dua hipotesis mengenai kesahihan pemilikan tanah ini: seorang penguasa dari klan Genghisides boleh menerimanya daripada Vasily the Dark untuk tujuan politik, untuk perjuangan selanjutnya dengan Kazan Khanate. Terdapat juga legenda yang menurutnya Kasim menawan putera Moscow dan harta benda ini diberikan kepadanya sebagai tebusan untuk kebebasan tsar Rusia.
Sejarah Ringkas Tatar Kasimov
Pada abad ke-15, serentak dengan pembentukan Khanate, kuasa Golden Horde dan negeri-negeri yang terbentuk daripada keruntuhannya di wilayah Rusia mula lemah. Akibatnya, tsar Kasimov menjadi alat yang patuh di tangan putera Moscow. Penguasa Tatar, bersama-sama dengan pasukan berkuda mereka, mencipta kordon terhadap serbuan timur dan mengambil bahagian dalam kempen menentang Kazan, Lithuania, Sweden dan Livonia, dan Kasimov Khan Shah Ali telah dilantik menjadi pemerintah Kazan Khanate sebanyak tiga kali.
Negeri ini sebagai autonomi wujud untuk masa yang lama - lebih daripada 200 tahun. Selepas pengilhakan Kazan Khanate, kumpulan penting orang Kazan berhijrah ke Kasimov, dan kemudian pendatang dari Crimea dan gerombolan Kirghiz-Kaisak.
Gaya hidup
Menurut calon sains sejarah Marat Safarov, kehidupan seharian Tatar Kasimov telah dikotakan, berbeza dengan penduduk Kazan Khanate. Penduduk tempatan memberi penghormatan kepada pemerintahkerajaan (madu, bulu, quitrent ikan dan lain-lain).
Disebabkan hubungan rapat dengan orang Rusia di Kasimov, dialek khas bahasa Tatar telah terbentuk, di mana terdapat banyak pinjaman. Hampir semua Tatar Kasimov juga fasih berbahasa Rusia.
Agama umat ini ialah Islam. Beberapa makam telah terselamat sehingga hari ini, di mana pemerintah mereka dikebumikan. Menurut dekri 1713 dan 1715, umat Islam diperintahkan untuk menukar agama kepada Ortodoks. Jika tidak, ladang mereka menjadi milik Tsar Rusia atau saudara yang dibaptis. Oleh itu, sebahagian daripada Tatar memeluk agama Kristian.
Kraftangan, pertanian dan perdagangan
Tatar Kasimov mempunyai pemprosesan kulit dan bulu, logam dan batu yang paling maju. Beberapa barang pakaian diraja yang dibuat oleh mereka kini disimpan di Gudang Senjata. Keadaan semula jadi yang menggalakkan juga menyumbang kepada pembiakan unggas air, penternakan lebah, dan memancing. Rai, gandum, oat, soba, bijirin dan barli ditanam daripada tanaman bijirin, kentang dan sayur-sayuran lain ditanam di kebun sayur.
Disebabkan lokasi geografi khanate yang selesa, perdagangan sedang giat berkembang di Kasimov. Subjeknya ialah roti, madu, haiwan domestik, bulu dan barangan kulit. Sebahagian kecil penduduk terlibat dalam pembuatan kasut. Terdapat juga 6 kilang bata di kampung-kampung, dan barang kemas perak dibuat di kampung Bolotsy.
Kuda sangat dihargai di kalangan orang Tatar.80% penduduk luar bandar juga mempunyai lembu, kerana produk tenusu memainkan peranan besar dalam pemakanan keluarga. Kambing biri-biri dan kambing dipelihara di hampir setiap halaman.
Terdapat banyak kilang di bandar yang terlibat dalam menghias kulit kambing, dan pedagang Tatar yang menjual bulu sangat makmur. Perdagangan dijalankan bukan sahaja di Kasimov, tetapi juga di luar Rusia - dengan negara-negara Asia Tengah dan Kazakhstan. Pedagang Tatar menerima sebahagian besar keuntungan mereka dari Makaryevskaya, Orenburg dan pameran lain. Pada abad ke-19 di Kasimov, beberapa keluarga yang berjaya dalam keusahawanan menonjol (Baranaev, Musyaev dan lain-lain), yang perolehan tunainya mencapai 1 juta rubel. setahun.
Perumahan
Penduduk Tatar di Kasimov tertumpu terutamanya di penempatan Tatar, terbentuk daripada Posad Lama dan Baru. Pada yang pertama terdapat Dataran Khanskaya yang besar, diturap dengan batu putih. Berhampiran dataran berdiri istana Khan dan rumah-rumah rombongannya.
Bertentangan dengan kediaman penguasa adalah sebuah masjid dengan menara, yang menurut legenda, memerintahkan pembinaan Khan Qasim. Pada masa ini, anda juga boleh melihat bangunan purba ini, lebih mengingatkan menara kubu. Di sebelah menara terdapat makam Raja Shah Ali, di atas pintu masuk yang terdapat kepingan batu dengan tulisan Arab.
Menurut kontemporari, rumah pada abad XIX. hampir keseluruhannya diperbuat daripada kayu. Kemudian, sebahagian daripadanya dibina sebagai dua tingkat, dalam gaya neoklasikisme Rusia.
Petempatan luar bandar terletak di sepanjang sungai atau di lembah. Palingbentuk biasa perancangan wilayah ialah jalan dua hala (ia dibentuk oleh dua baris rumah yang berhadapan antara satu sama lain). Pada zaman awal khanate, rumah-rumah itu terletak di kedalaman estet, yang juga merupakan ciri Tatar Kazan dan sesuai dengan tradisi Islam. Pondok dibina dengan ruang bawah tanah yang besar untuk menyimpan sayur-sayuran dan lembu musim sejuk, yang dihalau dari tepi halaman.
Keluarga daripada jenis yang sama menetap rapat antara satu sama lain. Oleh itu, keluarga Shirinsky terdiri daripada 19 isi rumah.
Pakaian
Banyak pilihan fabrik untuk jahitan dikaitkan dengan perdagangan aktif Tatar Kasimov. Foto di bawah membantu untuk mendapatkan gambaran tentang rupa mereka. Sejak pertengahan abad XIX. penduduk banyak menggunakan tekstil buatan kilang.
Seluar dalam diperbuat daripada kain chintz dan satin, dan pakaian luar dibuat terutamanya daripada fabrik bulu. Kasimovites kaya mempunyai pakaian yang diperbuat daripada sutera, brokat dan baldu. Kain Asia Tengah digunakan untuk persalinan gaun. Pakaian musim sejuk dijahit daripada kulit biri-biri, musang, serigala, bulu arnab.
Pakaian wanita didominasi oleh warna terang tradisional: kuning, hijau, burgundy dan merah. Wanita Tatar yang lebih tua sering memakai pakaian yang diperbuat daripada kain biasa. Menjelang awal abad XX. di kalangan penduduk bandar terdapat kecenderungan untuk mengurangkan kecerahan pakaian. Daripada hiasan kepala, tastar bersulam, topi baldu dan selendang telah digunakan. Wanita muda memakai apron di atas pakaian mereka.
Peribadi
Pada hari menyemai, adalah kebiasaan bagi Tatar untuk meletakkan simbol kesuburan di atas meja - semangkuk air dan dua telur. Dalam sesetengah keluarga, seekor ayam jantan telah disembelih. Sebelum permulaankerja menyemai, pemiliknya duduk di atas sebidang tanah kecil yang tidak dibajak dan membaca doa. Jika berlaku kemarau, penduduk kampung menyembelih seekor biri-biri atau lembu dan memakannya, kemudian menuang air sesama sendiri dan berdoa bersama-sama di tempat mereka menyimpan telinga yang tidak diirik.
Kesihatan ternakan, mengikut kepercayaan kuno, bergantung pada brownie (zengi babai). Untuk menenangkannya, sejumlah kuih yang ganjil diletakkan di bawah rasuk bumbung di kandang, dan tulang domba jantan atau tengkorak kuda digantung sebagai azimat.
Perkahwinan Tatar Kasimov, serta orang Kazan, dilakukan dengan mencari jodoh. Pengantin lelaki perlu membayar mas kahwin kepada ibu bapa pengantin perempuan dalam bentuk sejumlah wang, makanan (tepung, mentega, madu, bijirin), potongan kain untuk gaun pengantin, kasut, barang kemas. Dari sisi gadis itu, mereka juga memberikan hadiah - kaftan, topi, tuala bersulam, baju. Sebagai mas kahwin, pengantin baru menerima linen katil, bantal, permaidani. Menjelang perayaan itu, mereka mengadakan pesta bujang dan berkukus di dalam bilik mandi. Perkahwinan dimuktamadkan mengikut kanun Muslim (nikah, serupa dengan perkahwinan). Selepas itu, perayaan itu diteruskan untuk beberapa hari lagi, pasangan muda itu dikunjungi oleh saudara-mara dan rakan-rakan mereka.
Kejatuhan Khanate
Pada separuh kedua abad XVI. kemasukan penduduk berbahasa Turki berkurangan, dan pemerintah kerajaan mula terhad dalam kuasa. Yang terakhir daripada mereka ialah Fatima-Sultan, isteri kepada Khan Arslan. Terdapat legenda bahawa dia telah dicekik oleh orang istananya pada tahun 1681 kerana dia ingin menukar agama kepada Kristian. Selepas kematiannya, khanat Tatar Kasimov adalahdimansuhkan. Terdapat 14 raja di atas takhta Encik Kasimov, kesemua mereka adalah keturunan langsung Genghis Khan.
Selepas pemansuhan kerajaan, keadaan yang menggalakkan di mana kelas pedagang Tatar berkembang telah dihapuskan. Akibatnya, penghijrahan Kasimovites ke Ural dan kawasan lain di negara ini meningkat.
Selepas penindasan semasa era Stalin, banyak keluarga meninggalkan bandar Kasimov dan berpindah ke Moscow dan St. Petersburg. Pada masa ini, terdapat kira-kira 1,000 penduduk di tanah air mereka yang mengenal pasti diri mereka dengan kumpulan Tatar ini.
