Talcott Parsons (1902-1979) menduduki tempat yang menonjol dalam sejarah sosiologi. Berkat aktiviti profesor di Universiti Harvard ini, disiplin ini dibawa ke peringkat antarabangsa. Parsons mencipta gaya pemikiran yang istimewa, yang dicirikan oleh kepercayaan terhadap peranan utama pengetahuan saintifik, yang dikurangkan kepada membina sistem dan mensistemkan data. Ciri utama pemikir sosial ini terletak pada keupayaan untuk membezakan alat konseptual, serta dalam mengenal pasti warna makna dalam pernyataan yang telah berjaya menduduki niche mereka yang kuat dalam dunia saintifik, dan dalam keupayaan untuk mencipta lebih banyak lagi. skim analisis baharu dan dipertingkatkan.
Kepada ideanya, berkat teori sistem sosial T. Parsons melihat cahaya, penyelidik mendekati, bergantung pada pengetahuan dalam biologi, serta pada karya ahli sosiologi dan ekonomi Eropah yang bekerja di akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Guru dan idolanya ialah A. Marshall, E. Durkheim, M. Weber dan V. Pareto.
Idea utama
Teori Parsons adalah alternatif kepada pemahaman Marxis tentang kepentingan revolusi yang paling penting dalam transformasi global dunia. Karya saintis ini paling kerap dinilai sebagai "sukar untuk difahami." Walau bagaimanapun, di sebalik palisade penghujahan kompleks dan definisi abstrak, satu idea besar boleh dikesan dalam teori Parsons. Ia terletak pada hakikat bahawa realiti sosial, walaupun tidak konsisten, kerumitan dan keluasannya, mempunyai ciri sistemik.
T. Parsons adalah penyokong tegar fakta bahawa permulaan sosiologi saintifik diletakkan pada masa ini apabila semua hubungan antara manusia mula dianggap oleh saintis sebagai satu sistem. Pengasas pendekatan membina masyarakat ini ialah K. Marx.
Dalam teori tindakan sosialnya, Parsons membina model teori struktur-fungsional yang baharu. Dia menerangkannya dalam tulisannya di bawah tajuk:
- "Sistem sosial";
- "Struktur tindakan sosial";
- "Sistem Sosial dan Evolusi Teori Tindakan".
Idea utama teori tindakan sosial oleh T. Parsons ialah idea tentang kehadiran keadaan masyarakat tertentu, apabila persetujuan mendominasi konflik, iaitu, terdapat konsensus. Apakah maksud ini? Ini menunjukkan organisasi dan keteraturan tindakan sosial dan keseluruhan sistem sosial secara keseluruhan.
Dalam teori Parsons, skema konsep dibina. Terasnya ialah proses interaksi pelbagai sistem sosial. Pada masa yang sama, ia diwarnai oleh ciri peribadi dan terhadbudaya rakyat.
Teori Parsons juga mempertimbangkan susunan sosial. Menurut penulis, ia mengandungi beberapa makna yang saling berkaitan. Antaranya ialah idea bahawa tiada kemalangan dalam tingkah laku setiap individu. Dalam semua tindakan manusia terdapat saling melengkapi, konsisten, timbal balik, dan, akibatnya, kebolehramalan.
Jika anda mengkaji dengan teliti teori sosial T. Parsons, menjadi jelas bahawa pengarang terutamanya berminat dalam masalah yang berkaitan dengan perubahan dan kemusnahan tatanan sosial. Profesor Harvard itu dapat menjawab soalan yang pernah membimbangkan O. Comte. Ahli sains ini dalam tulisannya mengenai "statik sosial" memberi tumpuan kepada pemeliharaan diri, kestabilan dan inersia susunan sosial. O. Comte percaya bahawa masyarakat mampu menentang aliran luaran dan dalaman yang bertujuan mengubahnya.
Teori T. Parsons dipanggil sintetik. Ini disebabkan oleh fakta bahawa ia bergantung pada pelbagai kombinasi faktor seperti persetujuan nilai, kepentingan individu dan paksaan, serta model inersia sistem sosial.
Dalam teori sosial Parsons, konflik dilihat sebagai punca kekacauan dan ketidakstabilan masyarakat. Oleh itu, penulis memilih salah satu anomali. Parsons percaya bahawa tugas utama negara adalah untuk mengekalkan jenis hubungan bebas konflik antara semua elemen yang membentuk masyarakat. Ini akan memastikan keseimbangan, kerjasama dansaling memahami.
Mari kita pertimbangkan secara ringkas teori sistem sosial T. Parsons.
Konsep Asas
Teori Tindakan Parsons menganggap had yang wujud dalam tindakan manusia. Mengusahakan kerjanya, saintis itu menggunakan konsep seperti:
- organisma yang menjadi asas biofizikal bagi tingkah laku individu;
- tindakan, iaitu tingkah laku yang dikawal secara normatif, bertujuan dan bermotivasi;
- pelaku, dinyatakan oleh sistem tindakan empirikal;
- situasi, yang bermaksud zon dunia luar yang penting bagi seseorang;
- sistem sosial di mana terdapat satu atau lebih orang yang saling bergantung antara mereka;
- orientasi kepada situasi, iaitu kepentingannya untuk individu, untuk standard dan rancangannya.
Objek Perhubungan
Skema masyarakat yang dipertimbangkan dalam teori Parsons termasuk elemen berikut:
- Objek sosial.
- Benda fizikal. Ini adalah kumpulan dan individu. Mereka adalah cara dan pada masa yang sama syarat untuk pelaksanaan tindakan oleh objek sosial.
- Objek budaya. Elemen ini ialah perwakilan holistik, simbol, sistem dan idea kepercayaan yang mempunyai keteguhan dan ketetapan.
Elemen tindakan
Mana-mana tokoh, menurut Parsons, sentiasa mengaitkan situasi dengan matlamat dan keperluan mereka. Dalam kes ini, komponen motivasi disambungkan. Ini dijelaskanhakikat bahawa dalam apa jua keadaan matlamat utama pelakon adalah untuk menerima "ganjaran".
Untuk teori tindakan, motif bukanlah perkara yang paling penting. Adalah lebih penting dalam kes ini untuk mempertimbangkan pengalaman pelakon, iaitu, keupayaannya untuk menentukan keadaan untuk mengatur kesan optimum ke atasnya. Dalam kes ini, bukan sahaja tindak balas harus diikuti. Pelakon perlu membangunkan sistem jangkaannya sendiri, dengan mengambil kira ciri-ciri unsur-unsur situasi.
Namun, kadangkala perkara menjadi lebih rumit. Jadi, dalam situasi sosial, adalah penting bagi pelakon untuk mempertimbangkan reaksi tersebut, yang manifestasinya mungkin daripada individu dan kumpulan lain. Ini juga harus diambil kira apabila memilih pilihan tindakan anda sendiri.
Dalam proses interaksi sosial, simbol dan tanda yang membawa maksud tertentu mula memainkan peranan yang penting. Mereka menjadi alat komunikasi untuk pelakon. Oleh itu, perlambangan budaya juga memasuki pengalaman tindakan sosial.
Itulah sebabnya, dalam terminologi teori Parsons, personaliti ialah sistem orientasi individu yang teratur. Pada masa yang sama, bersama dengan motivasi, nilai-nilai yang berfungsi sebagai unsur konstituen "dunia budaya" juga dipertimbangkan.
Saling bergantung
Bagaimana sistem dipertimbangkan dalam teori T. Parsons? Dalam karyanya, saintis mengemukakan idea bahawa mana-mana daripada mereka, termasuk yang sosial, adalah saling bergantung. Dalam erti kata lain, jika sebarang perubahan berlaku pada salah satu bahagian sistem, maka ini pasti akan menjejaskannya secara keseluruhan. Konsep umumsaling bergantung dalam teori sosial Parsons dianggap dalam dua arah. Mari pertimbangkan setiap satu daripadanya dengan lebih terperinci.
Faktor Penyumbang
Apakah yang membentuk yang pertama daripada dua arah saling bergantung dalam masyarakat? Ia mewakili keadaan yang menyumbang kepada pembentukan hierarki faktor pelaziman. Antaranya:
- Keadaan fizikal untuk kewujudan (kehidupan) seseorang. Tanpa mereka, adalah mustahil untuk menjalankan sebarang aktiviti.
- Kewujudan individu. Mewajarkan faktor ini, Parsons memberikan contoh dengan makhluk asing. Jika mereka wujud dalam sistem suria yang lain, maka mereka secara biologi berbeza daripada manusia, dan, akibatnya, mereka menjalani kehidupan sosial yang berbeza daripada duniawi.
- Keadaan psikofizikal. Mereka berdiri di tangga ketiga hierarki dan merupakan salah satu syarat yang diperlukan untuk kewujudan masyarakat.
- Sistem nilai dan norma sosial.
Faktor mengawal
Dalam teori sistem sosial Parsons, arah kedua saling bergantung, yang berlaku dalam masyarakat, juga didedahkan secara meluas. Ia diwakili oleh hierarki faktor pengurusan dan kawalan. Berpegang kepada hala tuju ini, pertimbangan masyarakat boleh didekati dari sudut interaksi dua subsistem. Lebih-lebih lagi, salah satunya mengandungi tenaga, dan yang kedua - maklumat. Apakah subsistem ini? Yang pertama daripada mereka dalam teori tindakan T. Parsons ialah ekonomi. Lagipun, sisi kehidupan sosial inilah yang mempunyai potensi tenaga yang tinggi. Pada masa yang sama, ekonomi boleh diuruskan oleh orang yang tidak terlibat dalam pengeluaran.proses, tetapi pada masa yang sama mengatur orang lain.
Dan di sini masalah ideologi, norma dan nilai yang membenarkan mengawal masyarakat adalah tidak penting. Fungsi serupa dilaksanakan dalam subsistem kawalan (sfera). Tetapi ini menimbulkan masalah lain. Ia melibatkan pengurusan yang tidak terancang dan terancang. T. Parsons percaya bahawa dalam hal ini peranan utama dimainkan oleh kuasa politik. Ia adalah proses generalisasi yang memungkinkan untuk mengawal semua proses lain yang berlaku dalam masyarakat. Oleh itu, kerajaan adalah titik tertinggi dalam hierarki sibernetik.
Subsistem awam
Sorotan teori sistem Parsons dalam masyarakat:
- Organisasi kuasa politik. Institusi ini perlu untuk memastikan kawalan ke atas apa yang berlaku di wilayah negeri.
- Pendidikan dan pergaulan setiap orang, bermula dari kecil, serta melaksanakan kawalan ke atas penduduk. Subsistem ini telah memperoleh kepentingan khusus pada masa ini berkaitan dengan masalah pencerobohan dan penguasaan maklumat yang muncul.
- Asas ekonomi masyarakat. Ia mendapati ekspresinya dalam organisasi pengeluaran sosial dan dalam pengedaran produknya di kalangan individu dan strata penduduk, serta dalam penggunaan optimum sumber sosial, terutamanya manusia.
- Himpunan norma budaya yang terkandung dalam institusi. Dalam istilah yang sedikit berbeza, subsistem ini adalah pengekalan budayareka bentuk institusi.
- Sistem komunikasi.
Evolusi sosial
Bagaimanakah teori Parsons melihat perkembangan masyarakat? Ahli sains berpendapat bahawa evolusi sosial adalah salah satu elemen pembangunan sistem hidup. Dalam hal ini, Parsons berhujah tentang kewujudan hubungan antara kemunculan manusia, yang dianggap sebagai spesies biologi, dan kemunculan masyarakat.
Menurut ahli biologi, manusia tergolong dalam satu spesies sahaja. Itulah sebabnya Parsons membuat kesimpulan bahawa semua komuniti mempunyai akar yang sama, sambil melalui peringkat berikut:
- Primitif. Jenis komuniti ini dicirikan oleh kehadiran kehomogenan sistemnya. Hubungan agama dan kekeluargaan adalah asas hubungan sosial. Setiap ahli masyarakat sedemikian memainkan peranan yang diberikan kepadanya oleh masyarakat, yang, sebagai peraturan, bergantung pada jantina dan umur individu.
- Primitif lanjutan. Masyarakat ini sudah terbahagi kepada subsistem politik, agama dan ekonomi. Peranan individu dalam hal ini semakin bergantung pada kejayaannya, yang datang dengan tuah atau kemahiran yang diperoleh.
- Pertengahan. Dalam masyarakat sedemikian, proses pembezaan selanjutnya berlaku. Ia menjejaskan sistem tindakan sosial, memerlukan integrasi mereka. Ada tulisan. Pada masa yang sama, orang yang celik dipisahkan daripada orang lain. Nilai dan cita-cita manusia dibebaskan daripada keagamaan.
- Moden. Peringkat ini bermula di Yunani purba. PadaIni menghasilkan sistem yang dicirikan oleh stratifikasi sosial berdasarkan kriteria kejayaan, serta pembangunan subsistem yang menyokong, integratif, mengarah matlamat dan penyesuaian.
Prasyarat untuk kelangsungan hidup masyarakat
Dalam teori tindakan Parsons, masyarakat dilihat sebagai sistem integral. Ahli sains menganggap sara diri, serta kehadiran tahap sara diri yang tinggi berhubung dengan persekitaran seseorang, sebagai kriteria utamanya.
Apabila mempertimbangkan konsep masyarakat, Parsons memberi tempat yang penting kepada prasyarat berfungsi tertentu, yang dia atribusikan:
- penyesuaian, iaitu keupayaan untuk menyesuaikan diri dengan pengaruh persekitaran;
- kekalkan pesanan;
- bertujuan, dinyatakan dalam keinginan untuk mencapai matlamat yang ditetapkan berhubung dengan alam sekitar;
- integrasi individu sebagai elemen aktif.
Bagi penyesuaian, Parsons membuat kenyataan berulang tentangnya, dan dalam konteks yang berbeza. Pada pendapatnya, ia adalah syarat fungsional yang mesti dipenuhi oleh mana-mana sistem sosial. Hanya selepas itu mereka akan dapat bertahan. Saintis itu percaya bahawa keperluan untuk penyesuaian masyarakat industri dipenuhi melalui pembangunan subsistem khususnya, iaitu ekonomi.
Penyesuaian ialah cara mana-mana sistem sosial (negeri, organisasi, keluarga) dapat mengurus persekitarannya.
Untuk mencapai integrasi atau keseimbangansistem sosial terdapat sistem nilai berpusat.
Apabila mempertimbangkan prasyarat untuk kelangsungan hidup masyarakat, Parsons mengembangkan idea M. Weber, yang percaya bahawa asas ketertiban adalah penerimaan dan persetujuan majoriti penduduk terhadap norma tingkah laku yang disokong oleh kawalan keadaan yang berkesan.
Menukar sistem sosial
Proses sedemikian, menurut Parsons, adalah pelbagai rupa dan agak kompleks. Semua faktor yang mempengaruhi perubahan sistem sosial adalah bebas antara satu sama lain. Dan tiada satu pun daripada mereka boleh dianggap sebagai asli. Perubahan dalam salah satu faktor pasti akan mempengaruhi keadaan semua yang lain. Jika perubahan itu positif, maka kita boleh katakan bahawa ia menunjukkan keupayaan masyarakat untuk melaksanakan nilai yang ditetapkan.
Proses sosial yang berlaku dalam kes ini boleh terdiri daripada tiga jenis:
- Pembezaan. Contoh yang ketara bagi jenis proses sosial ini ialah peralihan daripada pertanian petani tradisional kepada pengeluaran perindustrian yang melangkaui keluarga. Terdapat juga pembezaan dalam masyarakat semasa pemisahan pendidikan tinggi daripada gereja. Di samping itu, jenis proses sosial yang serupa berlaku dalam masyarakat moden. Ia dinyatakan dalam kemunculan kelas dan strata penduduk baharu, serta dalam pembezaan profesion.
- Penyusunan semula adaptif. Mana-mana kumpulan orang harus dapat menyesuaikan diri dengan keadaan baharu. Proses yang sama berlaku dengan keluarga. Pada satu masa, dia terpaksa menyesuaikan diri dengan fungsi baharu untuknya, yang ditentukan oleh masyarakat industri.
- Transformasi masyarakat. Kadang-kadang masyarakat menjadi lebih kompleks dan berbeza. Ini berlaku kerana penglibatan unit sosial yang lebih luas. Oleh itu, unsur-unsur baru muncul dalam masyarakat dengan peningkatan serentak dalam hubungan dalaman. Ia sentiasa menjadi lebih kompleks, sehubungan dengan itu ia mengubah tahap kualitinya.
