Mengetahui intipati sesuatu menjamin penggunaan dan peningkatan yang betul. Dan apakah intipati sosial, keperluan dan fungsi manusia? Bagaimanakah ia mempengaruhi kualiti dan kandungan kehidupan seseorang individu? Adakah mereka tertakluk kepada perubahan sesuka hati? Kami akan cuba menjawab soalan ini dan soalan lain dalam artikel kami.
Semulajadi
Jika kita meringkaskan semua makna sinonim perkataan ini, maka secara ringkas maknanya boleh dirumuskan seperti berikut: intipati ialah kandungan dalaman utama sesuatu objek, yang menampakkan dirinya dalam bentuk luarannya yang kelihatan dan cara kewujudannya.
Antropologi ialah ilmu tentang asal usul manusia, cara-cara kewujudannya dalam ekosistem di mana dia berada pada tahap perkembangan tertinggi. Manusia adalah objek biologi, dan intipati semulajadinya dimanifestasikan dalam fakta bahawa dia, seperti seluruh dunia haiwan, mempunyai tubuh, keperluan untuk perumahan, tidur, makanan, dan pelbagai naluri semula jadi. Ia hidup di hampir semua pelosok dunia. Dengan mengkaji objek alam initerlibat dalam biologi, fisiologi, genetik.
Sosial
Menjadi makhluk biologi, manusia pada masa yang sama adalah makhluk sosial. Ini adalah ciri penting yang membezakannya dengan ketara daripada beberapa haiwan. Intipati sosial dinyatakan seperti berikut:
- seseorang tahu cara mengawal perasaan, emosi, nalurinya;
- buruh ialah keperluan dalaman dan fizikalnya;
- dia dapat mengubah suai habitatnya, menjadikannya selamat, selesa, estetik;
- dia mempunyai, sebagai tambahan kepada keperluan fisiologi, rohani.
Seseorang, dilahirkan sebagai makhluk semula jadi, mengalami kesan sedemikian, bukan tipikal untuk dunia haiwan, sebagai didikan.
Inilah yang secara beransur-ansur memperkenalkannya ke dalam dunia perhubungan manusia, iaitu ke dalam masyarakat. Masyarakat berminat agar warganya memahami intipati fungsi sosial dengan baik dan memenuhinya dengan tegas. Selain itu, dia mesti mempunyai sifat-sifat manusia tertentu yang membezakannya dengan haiwan, contohnya: rajin, baik hati, jujur, patriotisme, tanggungjawab dan lain-lain.
Perlu dikatakan bahawa keperluan untuk bersosial adalah bersama. Sama seperti masyarakat memerlukan seseorang untuk menyesuaikan diri dengan keperluan dan peraturannya, begitu juga seseorang memerlukan perlindungan dan bantuan daripada masyarakat.
Keperluan Sosial
Mengikut takrifan, ini ialah keperluan kepada sesuatu, keperluan kepada sesuatu yang akan memuaskan hajat dan permintaan yang timbul. Intipati sosial keperluan manusia dimanifestasikan dalam fakta bahawayang bukan ciri haiwan dan dijelaskan oleh kepunyaan manusia:
- Dia memerlukan komunikasi dan pengiktirafan merit keperibadiannya oleh anggota masyarakat yang lain, maruah diri, pencapaian kedudukan tertentu dalam masyarakat, dalam kuasa.
- Dia ingin berguna kepada orang lain, menolong orang yang lemah dan sakit, mencintai dan dicintai, kawan yang baik.
- Dia bersedia untuk mempertahankan kebebasan, keamanan dan keadilan.
Sudah tentu, keperluan peribadi ini dan keperluan peribadi yang lain tidak dinyatakan dengan cukup jelas dalam semua orang. Seseorang boleh mempunyai kualiti negatif yang berbeza: mementingkan diri sendiri, dengan harga diri yang hipertropi, dalam situasi kritikal - pengecut, pengkhianat. Kualiti peribadi dan keperluan sosialnya adalah hasil daripada didikan keluarga dan sosial, pendidikan dan pembangunan budaya.
Kemahuan dan kerja yang menakjubkan memberi…
Kebijaksanaan rakyat ini memberikan jawapan yang tepat kepada persoalan bagaimana seseorang boleh mencapai pengiktirafan sosial, rasa hormat, kasih sayang, dll. Kesungguhan, ketekunan dan kerja yang memenuhi keperluan semula jadi dan peribadinya, serta keperluan untuk mengubah alam sekitar.
Intipati sosial aktiviti manusia adalah bahawa ia adalah cara penyusunan semula secara sedar bagi kedua-dua dunia dan dirinya. Ia bermotivasi, bertujuan, dijalankan dengan bantuan cara dan tindakan tertentu, berkesan.
Motif yang mendorong seseorang untuk bekerja ialahkeperluan untuk memenuhi keperluan material, budaya dan rohaninya. Matlamat dan motif boleh berubah, dikemas kini dalam proses aktiviti dengan perubahan dalam minat, pandangan, keperluan pekerja.
Seiring dengan jenis yang membina dan kreatif, terdapat juga jenis aktiviti yang merosakkan: peperangan, keganasan, pengedaran dadah, fahaman mazhab, kecurian, dll. Kerja seorang pemimpin, pekerja, pemandu, doktor yang tidak bertanggungjawab atau tidak cekap boleh merosakkan.
Fungsi sosial seseorang
Seseorang sentiasa bertindak bukan sahaja atas nama kesejahteraan dan keuntungannya sendiri. Dalam pelbagai situasi kehidupan, dia menyumbang untuk memenuhi keperluan orang lain: seorang bomba memadamkan kebakaran dan menyelamatkan mangsa kebakaran, seorang doktor menyembuhkan, seorang pendandan rambut melayani pelanggan, guru dan ibu bapa mendidik anak-anak dan menyediakan mereka untuk kehidupan yang baik dalam masyarakat.
Oleh itu, setiap orang melakukan aktiviti yang diperlukan oleh orang lain, yang dipanggil fungsi sosial. Ia dijalankan dalam kerangka hak dan kewajipan yang dikenakan oleh norma undang-undang dan moral.
Konsep "intipati sosial fungsi manusia" ditentukan oleh peranan yang dimainkan oleh seseorang dalam keluarga, dalam aktiviti profesional, sosial. Jadi orang yang sama, sebagai seorang bapa, menjalankan fungsi seorang pendidik, dan di tempat kerja dia juga melaksanakan fungsi seorang pemimpin atau penghibur.
Peranan sosial boleh bersifat jangka panjang (bapa, pekerja, suri rumah, warganegara) dan jangka pendek dan ditentukan oleh keperluan segeranya. Selalunya seseorangmemasuki peranan ringkas sebagai pembeli, penumpang, penonton, pemerhati, pesakit dan lain-lain.
Setiap fungsi sosial ini mempunyai peraturan pelaksanaannya sendiri, yang seseorang itu kenali dan amalkan dalam prestasi mereka dalam proses pendidikan dan latihan keluarga dan sosial.
Melayari kehidupan dalam perahu yang sama…
Malah orang yang paling sunyi dan menyendiri lambat laun mendapati bahawa dia perlu berpaling kepada orang lain untuk sesuatu. Maksudnya, kepuasan keperluannya secara langsung atau tidak langsung bergantung kepada tindakan (atau tidak bertindak) dan sikap mereka terhadapnya.
Hidup seseorang boleh dibandingkan dengan perjalanan jauh melalui laut dalam bot yang sama dengan penumpang lain. Kekurangan penyelarasan dan tidak mengambil kira keperluan jiran boleh mendatangkan malapetaka.
Setiap ahli masyarakat, tanpa disedari atau sengaja, boleh memperbaiki atau memburukkan keadaan material, fizikal, psikologi, sosial orang lain dengan ketara. Kesedaran ini membebankan kewajipan untuk menolak keinginan dan tindakan yang merosakkan yang boleh membawa kemalangan, kesedihan ke dalam kehidupan seseorang atau masyarakat lain. Intipati sosial individu terletak pada hakikat bahawa, menyedari hak dan kebebasannya sendiri yang tidak boleh dilanggar, dia dengan tegas memenuhi tugasnya berhubung dengan ahli masyarakat yang lain dan hidup dengan peraturan "hak saya berakhir di mana hak anda bermula."
