Gerbang Titus yang ditunjukkan dalam foto di Rom adalah salah satu monumen paling terkenal di Kota Abadi. Ia dibina oleh Domitian pada tahun 81 Masihi. e. sebagai penghormatan kepada kemenangan Titus dan Vespasian dalam perang melawan orang Yahudi dan kemusnahan mereka sepenuhnya pada 70 AD. Salah satu relief dinding di dalam gerbang menunjukkan trofi Kaabah besar di Yerusalem sebelum kemusnahannya. Relief lain menggambarkan pemurtadan Titus, yang dibawa ke syurga dengan sayap burung helang.
Penerangan
Relief di sebelah selatan gerbang kemenangan Titus di Rom menggambarkan salah satu adegan peristiwa ini: askar Rom membawa trofi selepas pemusnahan Kaabah di Yerusalem pada 70 CE. e., termasuk menorah (lampu bertanduk tujuh), yang disimpan di dalam kuil. Orang Rom dalam perarakan kemenangan membawa kalungan laurel, dan mereka yang membawa menorah mempunyai bantal di bahu mereka. Askar membawa tanda yang didedikasikan untuk kemenangan Titus. Kumpulan ini hanyalah beberapa daripada ratusan perarakan kemenangan sebenar yang berlaku di sepanjang Jalan Suci di Rom. Semuaperarakan akan memasuki gerbang berukir.
Adegan kedua di sebelah utara gerbang kemenangan Titus di Rom kuno menggambarkan perarakan tentera Rom yang menakluki Baitulmaqdis. Titus - dalam kereta kudanya, quadriga, dengan kemenangan bersayap menunggang di sebelahnya, yang meletakkan karangan bunga di kepalanya, dewi Virtus (Virtuta) memimpin kuda. Askar juga digambarkan di sana.
kejayaan Rom
Kemenangan Rom ialah tradisi mempertahankan diri purba: ia adalah perarakan, klimaks simbolik yang sering menyebabkan komander yang menang (kemenangan) menerima status separuh dewa.
Tradisi kemenangan kembali kepada penubuhan Rom. Romulus adalah orang pertama yang meraikan kemenangannya ke atas Akron, raja Caenina, dengan cara ini.
Kemenangan di Yehuda
Musim panas 71 CE e. Maharaja Rom Vespasian dan Titus, putera sulungnya, telah menghentikan pemberontakan di wilayah Rom Yudea dan kembali ke Rom untuk meraikan pencapaian itu.
Banyak yang dipertaruhkan untuk Vespasian dan Titus, wakil dinasti Flavia, yang tidak begitu terkenal. Kejayaan kemenangan dikongsi oleh mereka, dan tontonan (seperti yang digambarkan oleh Flavius Josephus dalam teksnya yang dikenali sebagai "Perang Yahudi") menyaingi yang pernah dilihat oleh Rom. Tetapi upacara kemenangan, perarakannya, malah status separa dewa yang wujud dalam kemenangan, adalah tidak kekal. Atas sebab ini, pembinaan monumen kekal (seperti Gerbang Titus di Rom) menjadi bukan sahaja sebahagian daripada landskap bandar, tetapi juga ingatan penduduk kota itu.
Maksud
Tradisi monumen kejayaan menghubungkan Flavians dengan tradisi Republik Rom. Monumen awal ialah lajur: contohnya, lajur rostral (columna rostrata) konsul Caius Duilius (sekitar 260 SM), serta prototaip awal gerbang kemenangan, yang dikenali sebagai dipasang di Forum Rom oleh Fabius Allobrogicus pada 121 AD.. Maharaja Augustus juga membina gerbang kemenangan, walaupun dia menyusun semula institusi kemenangan itu sendiri. Memandangkan Flavii adalah pendatang baru dalam struktur kuasa Rom, mereka memerlukan pengesahan seperti ini, dan dengan itu mengambil bahagian dalam tradisi kejayaan yang dihormati dan membina monumen yang sangat masuk akal.
Gerbang Titus di Rom terletak di titik tertinggi Jalan Suci. Ia juga merupakan titik penting di sepanjang laluan kemenangan (melalui Triumfalis - jalan kemenangan) yang menghubungkan secara visual Amfiteater Flavian (dikenali sebagai Colosseum) dan Forum Rom dan Bukit Capitoline. Banyak perarakan kemenangan telah mengambil laluan ini selama berabad-abad, jadi pilihan tapak untuk monumen itu bukanlah secara tidak sengaja, sebaliknya merupakan peringatan yang disengajakan bahawa kemenangan, sebagai ritual, mencipta dan menguatkan ingatan kolektif orang Rom.
Lengkungan ini adalah penghormatan anumerta kepada Titus, yang dibina oleh adik lelakinya dan pengganti Domitian (maharaja, 81-96 AD). Gerbang lain yang didedikasikan untuk Titus terletak di kawasan Circus Maximus, tetapi ia hanya bertahan dalam bentuk serpihan arca dan transkripsi abad pertengahan bagi inskripsi dedikasi. Baru-baru inipenggalian arkeologi (2015) di Circus Maximus telah mendedahkan sisa-sisa gerbang "hilang" yang tidak diketahui sebelum ini, termasuk unsur asasnya.
Inskripsi
Dipelihara di Gerbang Titus di Rom sejak zaman purba, ia mewakili dedikasi monumen itu.
Teksnya berbunyi:
SENATVS
POPVLVSQVE ROMANVS
DIVO TITO DIVI VESPASIANI F(ILIO)
VESPASIANO AVGVSTO
(Senat dan rakyat Rom (menyucikannya) kepada Titus Vespasian Augustus ilahi, anak lelaki Vespasian ilahi).
Inskripsi itu menunjukkan pengabdian awam Senat dan orang Rom (Senatus Populusque Romanus), dan memperingati bapa Titus yang dituhankan, Vespasian, yang meninggal dunia pada 79 AD. Dedikasi ini adalah contoh dasar kuasa yang bijak di pihak Maharaja Domitian: dia terlalu muda untuk menjadi sebahagian daripada kejayaan tentera yang dihormati oleh bapa dan abangnya.
Pemulihan dan keadaan sekarang
Pada abad kesebelas, Gerbang Titus di Rom telah digabungkan menjadi kubu yang dibina oleh keluarga Frangipani, menyebabkan kerosakan pada relief panel yang masih kelihatan hari ini.
Pada tahun 1821, semasa kepausan Paus Pius VII, Giuseppe Valadier mula memulihkan struktur yang masih hidup. Untuk mengenal pasti bahagian yang telah dipulihkan, Valadier menggunakan travertine yang berbeza daripada marmar asal. Semasa pemulihan, inskripsi di baratsebelah.
Pengaruh
The Arch of Titus di Rom telah lama berkhidmat sebagai sumber inspirasi seni. Leon Battista Alberti telah diilhamkan oleh bentuk ini apabila dia mereka bentuk muka bangunan Basilika Sant'Andrea di Mantua (Itali) selepas 1472.
The Arch of Titus mengilhamkan banyak monumen moden, termasuk Arc de Triomphe di Paris (1806), Stanford White Arches di Washington Square Park di New York (1892), Amerika Syarikat National Memorial Arch in the National Historic Park Valley Forge direka oleh Pavel Philip Kret (1917) dan Indian Gate oleh Edward Lutyens di New Delhi (1921).
