“Seseorang mendambakan, mencari dan menerima kecantikan tanpa sebarang syarat, tetapi hanya kerana kecantikan itu, dan tunduk di hadapannya dengan rasa hormat, tanpa bertanya untuk apa ia berguna dan apa yang boleh dibeli dengannya” (F M. Dostoevsky).
Di sekolah, dalam pelajaran sastera, setiap orang sekurang-kurangnya sekali menulis esei bertemakan “Cinta Alam Semula Jadi”. Topik ini sangat abstrak sehinggakan tidak semua orang dapat menyatakan dengan kata-kata apa yang mereka rasa. macam ni? Lagipun, anda boleh "merasakan sesuatu" untuk orang lain atau, sebagai contoh, untuk haiwan peliharaan, tetapi alam semula jadi … Orang ramai sudah terbiasa dengan keajaiban teknikal dunia moden sehingga kadang-kadang mereka tidak menyedari keindahan di sekeliling mereka: di langit berbintang yang sama, kawasan taman hutan atau di celah awan petir.
Kemanusiaan sedang sibuk mencari ciptaan baharu untuk memperbaiki kehidupan, kecintaan kepada alam semula jadi memudar ke latar belakang, malah ke latar belakang. Lebih-lebih lagi, perasaan tinggi ini bercampur dengan keinginan seseorang untuk berada di alam semula jadi.
Apa itu?
Apakah subteksnya? Sesungguhnya, pada pandangan pertama, kedua-dua konsep bermaksud perkara yang sama: seseorang suka alam semula jadi. Tidak. Apabila dia suka menjadiSecara semula jadi, kita bercakap tentang keinginannya untuk pergi ke luar bandar untuk hujung minggu atau cuti, berenang, membuat barbeku, menghirup udara segar dan berdiam diri selepas kesesakan dan kebisingan bandar. Di sini, hanya keinginan seseorang untuk mengubah keadaan sekurang-kurangnya untuk sehari. Bertenang. Satu lagi bukti kekurangan perasaan ikhlas terhadap alam semula jadi ialah, selepas berehat, seseorang tidak memandang rendah untuk meninggalkan beg sampah di bawah semak yang sangat indah.
Cinta kepada alam semula jadi membayangkan kesatuan jiwa manusia dan keindahan alam semula jadi. Kami bercakap tentang cinta, berbaring di hutan yang membersihkan dan melihat awan yang terapung perlahan-lahan, apabila tidak ada satu pun pemikiran di kepala kita, dan ada kedamaian yang lengkap dalam jiwa kita. Perasaan ini boleh dikatakan apabila bunyi titisan hujan di cornice tidak merengsakan, tetapi membawa kedamaian dan ketenangan, memadamkan semua kesukaran dari ingatan. Cinta kepada alam semula jadi adalah untuk mengembara selama beberapa hari dengan kereta api di seluruh negara dan secara tidak sengaja mengagumi hutan, padang, bukit yang berubah di luar tingkap kereta. Pada masa yang sama, jangan pernah rasa bosan.
Mencintai alam bermakna melihat keindahan dalam perkara kecilnya, tanpa memikirkan tentang kegunaan dan keuntungan. Alam semula jadi adalah tidak mementingkan diri sendiri dan kesucian fikiran.
Alam dalam Kesusasteraan
Karangan sastera bertema "Cinta Alam Semulajadi" membayangkan adanya contoh daripada karya seni di dalamnya. Di dalamnyalah kita melihat keindahan alam yang tidak terselindung, diungkapkan oleh gaya pengarang yang berkuasa.
Ambil, sebagai contoh, "Perpisahan kepada Matyora" oleh V. G. Rasputin. Kisah tentangkampung di tengah-tengah Angara, yang mesti ditenggelami air untuk membina stesen janakuasa hidroelektrik Bratsk. Penduduk pulau ini dibahagikan kepada dua kumpulan: orang tua dan belia. Yang pertama telah menjadi sangat "biasa" dengan pulau itu sehingga mereka tidak mahu dan tidak boleh meninggalkan tanah asal mereka. Daria Pinigina, enggan berpindah ke bandar bersama anaknya, mengapur pondoknya, walaupun dia memahami bahawa pondok itu akan dibakar oleh pegawai yang memerintah. Jirannya, setelah meninggalkan pulau itu, meninggal dunia di bandar, jadi isterinya kembali ke Matera.
Cinta kepada alam semula jadi, cinta kepada tanah air mendorong tindakan orang tua. Rasputin dalam naratifnya tidak menggunakan definisi yang tepat, dia menyampaikan cintanya terhadap alam semula jadi wilayah ini dengan penerangan abstrak, tetapi ini tidak menghalang kita, para pembaca, daripada melukis di kepala kita imej sebuah kampung kecil yang telah terpisah dari seluruh dunia. Sifat Rasputin masih hidup. Terdapat Pemilik Pulau - penjelmaan sifatnya, penduduknya dan nenek moyang mereka dikebumikan di tanah ini. Terdapat sebatang pokok besar - dedaunan diraja, yang tidak dapat dibakar oleh petugas. Kecintaan kepada alam semula jadi dalam fikiran orang tua menjadikannya watak hidup yang sebenar yang tidak boleh dipatahkan.
Cucu, bertentangan dengan orang tua, mudah meninggalkan tanah air, mengharapkan kehidupan yang lebih baik di bandar. Mereka tidak mempunyai setitik pun apa yang ada dalam jiwa setiap warga emas. Mereka sedar tanpa penyesalan bahawa kampung itu akan dihapuskan dari muka Bumi, mereka tidak percaya kepada Guru, mereka tidak melihat kuasa di dedaunan. Bagi mereka, ini hanyalah cerita dongeng tentang sihir yang tidak wujud.
Nilai sebenar
"Perpisahan Matyora" bukan sekadar cerita tentang nasib kampung yang tidak adil. Tema cinta kepada alam terjalin di dalamnya dengan idea konfrontasi antara tradisi dan kemodenan, yangsering dijumpai dalam hidup kita.
Manusia menggunakan karunia alam semula jadi, mengambilnya begitu sahaja. Fitrah manusia bukanlah objek yang dikagumi, tetapi sumber pendapatan. Perkembangan keusahawanan memusnahkan rasa kecantikan dalam diri seseorang sehingga menimbulkan dahagakan keuntungan. Lagipun, walaupun mempunyai banyak wang dan peluang untuk berehat di luar negara, seseorang tidak akan mengagumi alam semula jadi, kerana mengikut piawaian hari ini ia membosankan dan tidak perlu.
Sistem hidup
Kami telah tidak lagi memahami bahawa alam semula jadi adalah satu sistem hidup yang berfungsi dengan baik. Menggunakannya untuk tujuan mementingkan diri sendiri lambat laun akan berbalik melawan kita. Ingat berapa ramai mangsa dan kemusnahan berlaku selepas tsunami, taufan, gempa bumi… Alam semula jadi tahu bagaimana untuk membunuh tidak lebih teruk daripada manusia.
Dalam pertempuran ini, kemodenan semakin kalah, dan hanya ada satu kesimpulan: cinta seseorang terhadap alam semula jadi tidak boleh dipura-pura. Mengembara ke alam semula jadi tidak bermakna mencintainya dengan jiwa dan hati. Berehat di alam semula jadi bukanlah ungkapan perasaan yang sebenar.
Suka
Tanamkan perasaan ini harus bermula dari usia muda. Kecintaan mendalam kanak-kanak terhadap alam semula jadi adalah langkah pertama dalam memahami konsep abstrak tersebut. Perasaan kebudak-budakan adalah melihat ahli silap mata dalam awan menarik arnab keluar dari topi; berlari melintasi ladang dandelion putih dan ketawa apabila gebu menggelitik hidung dan pipi anda; faham bahawa sekeping kertas atau botol yang dibuang melepasi tempayan boleh menyebabkan kemudaratan besar kepada alam semula jadi.
Siapakah yang pertama mengaum apabila melihat burung merpati mati? anak. Dan mengapa? Maaf burung! Dia tidak kisahbahawa burung merpati ini berada di setiap langkah, dia kini berasa kasihan dengan yang tidak bernyawa ini. Kanak-kanak itu tidak akan dapat menjelaskan mengapa ia sayang. Dia tidak akan dapat merumuskan bahawa burung itu boleh hidup lama, mempunyai anak. Dia sebenarnya kasihan dengan burung merpati itu. Pada masa itu, kanak-kanak itu menyayanginya, seolah-olah dia mengenalinya sepanjang hidupnya. Seorang dewasa akan berlalu begitu saja, melemparkan pandangan yang mencebik ke arah burung malang itu.
Kanak-kanak benar-benar boleh menyayangi jika mereka ditunjukkan dengan cara yang betul.
Ekspresi perasaan berjaga-jaga
Cinta kepada alam adalah ciptaan. Membawa botol kosong ke tong sampah, mengambil beg sisa makanan dan pinggan mangkuk pakai buang dengan anda dari hutan adalah dalam kuasa semua orang. Tanpa rawatan yang sewajarnya oleh manusia, alam akan binasa, dan tanpanya kewujudan kita akan menjadi mustahil.
Sudah tentu, seorang pun tidak akan menyelamatkannya daripada kematian. Ia sepatutnya menjadi fenomena massa. Di peringkat negeri, bantuan boleh dilakukan dalam menyelesaikan masalah global: kesan rumah hijau, pertumbuhan lubang ozon, pencemaran atmosfera dan lautan, dll. Tetapi segala-galanya yang besar bermula dari kecil.
Cinta alam, rasai perpaduan dengannya
F. M. Dostoevsky mengatakan bahawa terdapat keindahan dalam alam semula jadi, dari mana, mungkin, tidak ada kegunaan dan faedah dalam bidang perindustrian, tetapi ia membawa kedamaian kepada jiwa. Manusia pertama sekali adalah anak alam. Hubungan dengannya tidak sepatutnya menjadi parasit. Apabila kita mengambil sesuatu daripadanya, kita mesti memberi kembali. Cinta untuknya adalah yang terkecil, tetapi perkara yang paling terang.
