Budaya Veda Slavia kuno timbul jauh sebelum Pembaptisan Rusia. Adalah dipercayai bahawa ia berkembang dalam sistem persepsi pagan terhadap dunia, yang menjadi asas sistem komunal-suku. Ini adalah proses budaya yang kompleks, yang terdiri daripada kepercayaan, ritual, lukisan ikon, pakaian, muzik dan kreativiti lagu. Semua ini adalah asas warisan rohani Slav, yang menentukan peraturan tingkah laku mereka untuk setiap hari. Dalam artikel ini, kita akan bercakap tentang budaya ini, yang masih kurang dipelajari.
Arias
Budaya Veda Slavia purba mula dilupakan selepas Pembaptisan Rusia. Dasar kerajaan memainkan peranan dalam hal ini. Beberapa kesan budaya ini telah bertahan sehingga hari ini, dan minat terhadapnya baru-baru ini berkembang. Golongan neo-pagan juga cuba mencari jawapan kepada soalan-soalan mendesak pada zaman kita.
Adalah berbaloi untuk mengetahui perkara yang menjadi terasnyaBudaya Veda Slavik adalah konsep kebaikan dan kebaikan. Adalah dipercayai bahawa Aryan adalah antara pengasasnya. Ini adalah bagaimana nenek moyang kita, yang merupakan keturunan orang Scythians, memanggil diri mereka dalam bahasa Slavik kuno. Setiap orang dalam masyarakat ini, dengan tindakan dan tingkah lakunya, harus membawa kebaikan dan kebaikan kepada sukunya, berguna kepada orang lain.
Daripada ini muncul perkataan "mulia", iaitu membawa kebaikan kepada kerabatnya. Konsep dalam budaya Veda Slav dan Aryan ini berkait rapat dengan konsep masyarakat, kolektif dan katolik. Apabila membuat keputusan penting, adalah penting untuk mengambil kira pendapat majoriti. Di majlis agung, jawapan dianggap didapati jika semua peserta dalam mesyuarat itu, tanpa pengecualian, bersetuju dengannya.
Kepentingan besar dilampirkan pada perubahan sosial. Dalam budaya Veda orang Slav dan Arya, hanya perubahan yang bermanfaat dan berguna kepada semua ahli masyarakat yang dianggap baik.
Persepsi dunia
Untuk memahami keunikan pandangan dunia budaya Veda Slav kuno, adalah penting untuk mengingati konsep seperti jiwa, badan dan roh. Orang Arya sentiasa berusaha untuk mempraktikkan pengetahuan yang diperoleh daripada pengalaman. Pada masa yang sama, dalam model dunia pagan, terdapat objek dengan tiga sifat konsep yang berbeza.
Ia adalah badan fizikal, jiwa (tempat untuk perasaan, nafsu dan pengalaman), serta roh (komponen tidak ketara yang ditentukan oleh tetapan konsep). Memindahkan urutan ini kepada realiti moden, kita boleh mengatakan bahawa orang Aryan belajar daripada pengalaman mereka sendiri dalam berkomunikasi dengan alam semula jadi.tiga komponen utama:
- komponen material, iaitu badan fizikal;
- jiwa, iaitu kawasan pengalaman dan perasaan;
- satu set sikap, konsep dan peraturan, iaitu semangat.
Akibatnya, beberapa ribu tahun yang lalu, satu kenyataan evolusi telah dirumuskan dalam budaya orang Arya. Apabila memilih model dunia sebenar, seseorang harus menggunakan asas yang kompleks berdasarkan tenaga, ibu dan maklumat. Hari ini, pendekatan ini boleh dipanggil realisme kompleks.
Paganisme
Kedekatan dengan alam semula jadi sangat dihargai dalam budaya Veda Slavia purba. Tuhan dihormati di dalamnya, dan setiap orang dianggap sebagai anak alam. Atas sebab ini, orang Slav menggelarkan diri mereka pagan.
Persaudaraan dengan dunia luar memberikan mereka pemahaman yang istimewa tentang dunia. Membandingkan kuasa alam dengan tindakan penguasa duniawi, orang-orang kafir membuat kesimpulan tentang tidak pentingnya nilai duniawi.
Dalam pandangan dunia mereka sendiri, orang Slavia mengamalkan prinsip monoteisme. Adalah dipercayai bahawa dunia terbuka kepada pandangan semua orang yang bersedia untuk mempelajari kebenaran. Adalah penting untuk memahami bahawa realiti di sekeliling kita adalah sumber semua pengetahuan, kriteria untuk kebenaran kenyataan.
Menentukan matlamat utama kehidupan, dalam budaya Slavic Vedic, perhatian khusus diberikan kepada pemerolehan. Ini penting untuk menunjukkan kerja berterusan yang diperlukan untuk pertumbuhan rohani.
Pembangunan dan evolusi
Budaya Veda pada zaman dahulu mengandungi pemahaman yang mendalam tentang makna asas perubahan generasi dalamperkembangan evolusi masyarakat. Pada masa yang sama, Slavs sampai pada kesimpulan bahawa kehidupan kekal boleh dicapai, tetapi hanya oleh kumpulan. Dalam kes ini, suku, puak atau masyarakat mesti mematuhi undang-undang utama pembangunan evolusi, iaitu perubahan berterusan generasi.
Peruntukan asas tentang kehidupan kekal ini dimasukkan dalam kanon pagan triniti. Orang-orang kafir amat menyedari bahawa kesuburan sahaja tidak akan menjamin kehidupan kekal organisma sosial. Adalah penting untuk memindahkan pendidikan dan didikan kepada generasi baharu.
Buku tentang budaya Veda orang Slav kuno memainkan peranan yang besar di sini. Dalam imej pagan, anda boleh melihatnya sebagai simbol pendidikan, didikan, pengetahuan dan celik huruf.
Sememangnya, yang paling produktif ialah mewujudkan keadaan harmoni untuk pembangunan di kalangan pekerja dari persekitaran terdekat mereka, iaitu dalam lingkungan keluarga. Mereka menyebarkan budaya melalui contoh orang tua mereka. Yang baru dan yang lama sepatutnya mewujudkan satu formasi yang harmoni. Dalam dunia moden, terdapat juga konsep yang sama, yang dipanggil kaedah rendaman dalam persekitaran kreativiti dan penciptaan.
Selama beribu-ribu tahun kaedah ini digunakan dalam budaya Veda Slavia kuno. Tumpuan sedia ada terhadap kreativiti dan kerja menjadi asas kepada ketertiban dunia dan kesejahteraan sosial. Kultus cara hidup patriarki keluarga disokong. Anak-anak menyapa ibu bapa mereka dengan kasih sayang, kasih sayang, maruah dan rasa hormat.
Politik dan kehidupan
Perlu diingatkan bahawa aria mendahuluikebanyakannya gaya hidup sedentari. Mereka memilih kawasan lapang dan luas untuk penempatan mereka, yang dari semasa ke semasa disilang oleh hutan.
Dalam kehidupan seharian mereka mempunyai komuniti yang munasabah dalam segala hal. Ini juga terpakai kepada dasar yang disokong dalam hubungan dengan jiran, termasuk suku nomad. Semuanya berdasarkan prinsip pertukaran. Puak yang menetap menerima daging dan kulit daripada orang nomad, dan sebagai balasan mereka menyediakan kanvas, madu, rami, tembikar dan kulit kayu birch.
Amalan munasabah pertukaran yang saling menguntungkan ini wujud dalam budaya Slavic-Veda dalam segala hal. Peperangan yang merosakkan adalah bertentangan dengan semangat mereka. Dalam kronik, mereka kekal sebagai puak yang tidak melakukan serangan yang agresif. Mereka melakukan perkara yang sama dalam segala-galanya. Walaupun dengan haiwan, mereka hidup dalam harmoni, tanpa campur tangan antara satu sama lain.
Di kalangan penyelidik budaya Slavic-Aryan Vedic, terdapat pendapat bahawa penaklukan Rusia oleh Tatar-Mongol tidak lebih daripada mitos, ciptaan. Kononnya, ini berada di tangan dinasti Romanov, berkat yang dia muncul. Penyokong versi ini menganggap kuk Tatar-Mongol sebagai helah politik, dengan bantuannya ia menjadi mungkin untuk mewajarkan rampasan kuasa akibat rampasan kuasa istana, apabila takhta berpindah dari Rurik kepada Romanov.
Semasa kewujudan kerajaan tertentu, pertempuran antara putera raja kerap berlaku. Mereka berterusan pada masa pembentukan negara Rusia bermula. Di kedua-dua pihak dalam tentera lawan, yang bermusuhan antara satu sama lain, kedua-dua pahlawan kaki dan pasukan berkuda Tatar mengambil bahagian. Putera tamak lepassentiasa dinilai satu urutan magnitud yang lebih tinggi, kerana ia adalah bahagian tentera yang paling mudah dikendalikan.
Mencuba pada zaman kita untuk memahami sebab-sebab yang membawa kepada krisis sistemik tamadun, adalah penting untuk menyedari bahawa imej perpaduan antara rakyat dan kuasa tidak lebih daripada fiksyen. Dalam kebanyakan kes, pemerintah tidak mempunyai konsep bangsawan sama sekali. Lebih-lebih lagi, semakin tinggi seseorang itu menaiki tangga kerjaya, semakin tidak bermoral dia, begitu juga dengan persekitarannya dan persekitarannya sendiri. Dalam hal ini, zaman Kievan Rus dan sosialisme yang berkembang di Kesatuan Soviet sangat serupa.
Bagi nenek moyang kita, jelas sekali bahawa wajah sebenar kuasa bukanlah yang ditunjukkan kepada semua orang di sekeliling, tetapi wajah yang disembunyikan dengan teliti. Pada masa yang sama, adalah satu kesilapan besar untuk menganggap bahawa kehidupan pagan Slav yang sedia ada adalah ideal. Keghairahan berkobar-kobar di sini, terdapat perjuangan untuk kepimpinan dan kehidupan. Tetapi semua ini dijalankan secara eksklusif dalam rangka gereja dan biara. Itu adalah cara yang paling kejam untuk melakukan tonsure, zuhud dan penebusan dosa.
Sudah tentu, pencipta budaya Veda Rusia bukanlah petani biasa. Mereka hidup dengan peraturan yang berakar umbi di pusat Ortodoks pagan. Oleh itu, konsep ini sesuai untuk biara biara dan orang baru mereka, dan bukan untuk penduduk kampung biasa yang tinggal di bumi.
Ia adalah ke biara-biara wilayah seperti itu dari kampung-kampung sekitar bahawa orang datang sebagai bayi bermulut kuning, dan kembali sebagai orang bijak. Ini adalah sekolah yang keras untuk mempelajari Roh Kudus. Perlu diingat bahawa di beberapa biara amalan pagan seperti itumasih wujud hari ini.
Dalam budaya Veda Rusia, tempat mandi sentiasa menduduki tempat yang istimewa. Tradisi ini telah dipelihara pada zaman kita. Terima kasih kepada kehadirannya, Slavs berusaha untuk menyingkirkan penguasaan serangga dan penyakit. Pada masa yang sama, rumah mandian itu dianggap sebagai tempat yang sesuai untuk bersantai dan beriadah pada penghujung hari bekerja yang sibuk dan sukar. Orang-orang di sini berpakaian dalam baju dalam yang bersih, menghabiskan masa dengan menjamu selera bersama keluarga dan rakan terdekat.
Konsep kecantikan
Kemudian, Jalan Sutera melalui tempat-tempat penempatan orang Slav, yang menjadi sumber penerimaan tunai. Pengebumian syiling pelbagai saiz masih ditemui di wilayah Belarus moden dan barat Ukraine. Di pasaran dunia, orang asing menghargai sutera lebih daripada emas, tetapi di kalangan Slav ia tidak mendapat permintaan khusus. Lebih-lebih lagi, mereka menganggapnya sebagai bahan buangan, lebih memilih fabrik daripada herba semulajadi di rantau mereka.
Pada masa yang sama, Slav telah dikurniakan rasa kecantikan, menghargai pakaian luar biasa, dihiasi dengan sulaman atau hiasan asli. Mutiara air tawar sangat popular. Kostum wanita petani paling ringkas mengambil sehingga 200 mutiara. Barang kemas dihasilkan secara besar-besaran. Ini adalah cincin, loket, rantai.
Ketika kenegaraan berkembang dan di bawah pengaruh Byzantium, pemiskinan orang Slav yang hidup di bumi bermula. Sejak itu, hanya pakaian orang pertama negeri itu kekal bergaya dan kaya. Dari segi komponen dan potongannya, dia terus menyalin pakaian asli pagan. Aryan ringkas (walaupun ia diperbuat daripada bahan yang lebih mahal).
Orang Slavia memindahkan sikap hormat mereka kepada alam semula jadi ke zaman kemudian, apabila bandar-bandar sudah dicipta. Dalam budaya Slavia, konsep "bandar taman" muncul. Mereka dianggap Putivl, Moscow, Yaroslavl, Kyiv, Nizhny Novgorod, Murom, Vladimir. Keistimewaan penempatan ini ialah setiap bangunan individu dikelilingi oleh plot peribadi dengan rumah mandian dan perigi yang berasingan.
Dalam budaya Veda di Rusia, persekitaran kediaman dengan hutan purba, udara bersih dan padang yang harum sangat dihargai. Orang Slav pada mulanya berusaha untuk mengubah apa-apa komunikasi mereka dengan alam semula jadi menjadi sejenis kursus aromaterapi, menikmati herba penyembuhan dan infusi, jus yang dikumpulkan dari pokok. Wormwood, jelatang, rami, rami digunakan secara meluas dalam kehidupan seharian. Selalunya ia berfungsi sebagai bahan mentah untuk pembuatan semua jenis bayaran penyembuhan dan berbau, infusi.
Kelimpahan dan kemakmuran, yang amat ketara dalam kehidupan seharian, adalah hasil daripada ketekunan yang tinggi dan organisasi yang munasabah. Semua ahli masyarakat, tanpa pengecualian, hidup dalam kerja dan penjagaan yang berterusan. Untuk melakukan ini, gelendong atau roda berputar, sikat untuk menyikat tunda dipasang di setiap bilik. Di mana-mana terdapat kesan kerja tanpa jemu dan berterusan.
Orang nomad yang tinggal bersebelahan dengan Slav menganggap mereka ahli silap mata sebenar dari segi ketekunan. Penduduk kampung memindahkan hubungan mereka dengan alam semula jadi, yang mereka anggap pelindung mereka, ke kuil sembahyang. Kerana ini, pembawa Ortodoks pagan berulang kali tertakluk kepadapenganiayaan dan gangguan.
Pada masa yang sama, mereka terus mengaitkan dengan upacara yang dilakukan oleh ahli sihir dengan ketakutan karut. Perkara yang sama mengagumi generasi baharu orang yang menjadi terlalu upahan.
Keadaan Semasa
Selepas Pembaptisan Rusia, keadaan berubah secara mendadak. Pengaruh Byzantium dan Kristian meningkat dengan ketara. Budaya pagan Slavs Aryan mula dimusnahkan secara sistematik.
Otodoksi Pagan mempunyai musuh yang kuat dan berbahaya. Mereka menjadi tentera paderi dan paderi tamak yang mula berkhutbah di bawah panji agama Kristian, memperkenalkan monopoli maya terhadap agama dan pandangan dunia.
Peranan penting dimainkan oleh fakta bahawa dari kedudukan Pemerintah Rusia, sebagai kerajaan semasa, Kristian Byzantine bertindak sebagai agama yang lebih mudah dan mudah difahami. Jadi lebih mudah untuk membina sistem politik, menyatukan putera raja, memulakan pemusatan, meletakkan asas kenegaraan, dan akhirnya mengawal rakyat.
Menjelang abad ke-15-17, hanya tinggal kesan kecil dan kenangan samar tentang budaya Veda. Tetapi walaupun pada masa itu, masyarakat petani masih terus hidup dengan melimpah ruah.
Buku Veles
Adalah dipercayai bahawa ini adalah salah satu sumber pertama tentang Slav dan Aryan yang telah diturunkan kepada kita. Dalam buku ini, budaya Veda orang Slav diterangkan selengkap dan terperinci yang mungkin.
Pada masa yang sama, hari ini kita boleh mengatakan dengan yakin bahawa karya ini telah dipalsukan pada abad ke-19 atau ke-20. Tetapi itu tidak menghalangnya daripada digunakan secara meluas.neo-pagan moden sebagai bukti bentuk moden keagamaan mereka.
Malah, bahasa Proto-Slavia diterbitkan semula dengan agak kasar dan primitif dalam "Buku Veles". Karya ini pertama kali diterbitkan oleh pendatang Rusia pada tahun 1950-an. Kemungkinan besar pengarangnya dianggap sebagai penulis Rusia Yuri Petrovich Mirolyubov, yang merupakan orang pertama yang menerbitkannya. Hari ini, nama Mirolyubov terkenal dalam kalangan saintifik, dia dianggap sebagai salah seorang pemalsu paling terkenal dalam sejarah Rusia Purba.
Pada masa yang sama, Mirolyubov sendiri mendakwa bahawa dia telah menghapuskan Buku Veles dari papan kayu yang dia telah kalah semasa perang. Beliau berkata bahawa karya ini dicipta sekitar abad ke-9. Ia mengandungi banyak doa, tradisi, legenda dan cerita tentang sejarah Slav kuno, bermula kira-kira dari abad ke-7 SM.
Kebanyakan penyelidik yakin dengan pemalsuannya. Mereka tidak menganggapnya sebagai sumber sejarah yang boleh dipercayai. Walau bagaimanapun, kerja ini masih dalam kajian. Sebagai contoh, di pusat-pusat budaya Slavic Vedic, dibuka di seluruh negara. Dalam kesedaran massa, "Book of Veles" dianggap palsu, tetapi masih terus menarik banyak perhatian daripada pembaca.
Pantheon of Gods
Bukan rahsia bahawa intipati ketuhanan mendasari mana-mana budaya. Ia terdiri daripada memahami dan menyedari bahawa seseorang tidak bersendirian di bumi ini, tetapi ada makhluk yang lebih tinggi yang memainkan peranan yang menentukan.
Kaum neo-pagan moden mendakwa bahawa tuhan-tuhan Vedabudaya adalah biasa kepada orang Aryan dan Rusia Lama. Sebagai contoh, Triglav dihormati di Rusia. Ini adalah nama-nama tiga tuhan Slavik utama. Yang pertama daripada mereka dipanggil Yang Maha Tinggi, iaitu tuhan yang berada di puncak hierarki. Yang kedua ialah Svarog, yang mencipta alam semesta, dan Siva. Triniti yang sama menduduki peringkat tertinggi dalam hierarki tuhan India purba.
Penyokong budaya Veda mendakwa bahawa tuhan Slavia Yang Tertinggi sepadan dengan Vishnu India kuno, dan Shiva telah berubah menjadi Siva. Dia mewakili proses kemusnahan.
Oleh itu, triniti ini mengekalkan keseimbangan di dunia, mempersonifikasikan tiga peringkat terpenting dalam kehidupan setiap orang (kelahiran, perkembangan dan kematian). Nama banyak tuhan lain untuk India dan Rusia adalah serupa. Dewi Mara adalah personifikasi dunia bawah tanah. Semua yang berkaitan dengan kematian dikaitkan dengan namanya.
Bukan kesimpulan
Ringkasnya, perlu diingatkan bahawa mengenali budaya kuno dan kaya orang Slavia Aryan meninggalkan kesan yang tidak jelas.
Di satu pihak, ini adalah budaya kurang ajar yang primitif dan mencukupi, dilahirkan semula dari Zaman Batu. Sebaliknya, kuasa yang memberi kehidupan yang kuat datang daripadanya. Dalam budaya ini, semuanya sangat jelas dan boleh difahami. Segala-galanya tertakluk kepada idea-idea pembangunan sejagat dan penciptaan kolektif.
