penghujatan, ia juga merupakan penodaan, adalah ciri kedua-dua gereja dan kehidupan duniawi pada masa lalu dan generasi kita. Walaupun maknanya dalam kedua-dua kes ini agak berbeza, satu perkara tetap berterusan: ini adalah fenomena negatif, bertentangan dengan undang-undang moral.
penghujatan - apakah itu? Etimologi dan sejarah istilah
Dalam erti kata klasik, penghujatan ialah penghinaan terhadap objek atau orang suci. Ia juga bermaksud bahaya, penghinaan kehormatan, maruah atau ingatan sesuatu. Ia boleh nyata dalam bentuk tidak menghormati orang suci, tempat dan benda. Apabila jenayah yang dilakukan secara lisan, ia dipanggil hujat, dan apabila ia berbentuk fizikal, ia sering dipanggil penodaan. Dalam erti kata yang lebih longgar, sebarang pelanggaran terhadap dalil agama adalah penghujatan.
Perkataan "penghujatan" berasal dari bahasa Latin sacer (suci), dan legere (untuk membaca). Perkataan "menghujat" sering digunakan sebagai sinonim untuknya. Ia telah menerajui sejarahnya sejak zaman Rom purba, apabila orang gasar merompak kuil dan kubur suci. Menjelang zaman Cicero, penistaan telah menjadi lebihmakna yang luas, termasuk jenayah lisan terhadap agama dan penghinaan terhadap maruah objek keagamaan.
Dalam kebanyakan agama purba terdapat konsep yang serupa dengan penghujatan: di sana ia sering dianggap sebagai sejenis pantang larang. Idea asasnya ialah objek suci tidak boleh dilihat dengan cara yang sama seperti yang lain.
Penghujatan Kristian
Dengan kedatangan agama Kristian sebagai agama rasmi negara Rom, Maharaja Theodosius memperkenalkan penodaan dalam erti kata yang lebih meluas, dalam bentuk ajaran sesat, perpecahan dan jenayah terhadap maharaja, termasuk pengelakan cukai. Pada Zaman Pertengahan, konsep "penghinaan" sekali lagi membayangkan tindakan fizikal yang ditujukan terhadap objek suci, dan ini menjadi asas kepada semua ajaran Katolik seterusnya mengenai isu ini.
Kebanyakan negara hari ini telah memansuhkan undang-undang menentang penghujatan kerana menghormati kebebasan bersuara, kecuali dalam kes kecederaan kepada orang atau harta benda. Salah satu episod paling terang dalam hal ini ialah yang berikut: di Amerika Syarikat, Mahkamah Agung AS dalam kes sinematik Burstyn lwn. Wilson membatalkan statut penghinaan kerana filem sensasi Miracle (1952) pada masa itu.
Walaupun didekriminalisasikan, tindakan menghujat masih kadangkala dipandang dengan penolakan yang kuat oleh orang ramai, termasuk orang yang bukan penganut agama yang tersinggung, terutamanya apabila perbuatan ini dianggap sebagai manifestasikebencian terhadap mazhab atau agama tertentu.
Penghinaan peribadi
Apabila hak hamba Allah dilanggar, kita sudah biasa mendengar perkataan “kufur”. Apakah penghinaan terhadap seorang pendeta gereja, jika bukan penodaan bukan sahaja pandangan dunianya, tetapi juga keperibadiannya?
Penghinaan peribadi bermaksud sikap tidak menghormati seorang pendeta, menyebabkan dia mencederakan atau mencemarkan kehormatannya. Penghujatan ini boleh dilakukan dalam tiga cara utama:
- Mengangkat tangan terhadap pendeta atau tokoh agama.
-
Pelanggaran imuniti gerejawi sedia ada. Paderi telah lama berhak mendapat pengecualian daripada bidang kuasa tribunal umum. Maknanya, oleh itu, ialah sesiapa, walaupun demikian, merayu kepada mahkamah sivil, selain daripada yang diperuntukkan oleh kanun, diisytiharkan bersalah kerana menghujat dan dikucilkan.
-
Sebarang perbuatan yang bertentangan dengan nazar atau kesucian sudah menjadi dosa.
menghujat alam
Penghujatan yang tidak beragama, atau Mengapa orang mahu bergaduh?
"Perang adalah salah satu fitnah terbesar" - ini dikatakan oleh penyair terkenal Rusia Alexander Sergeevich Pushkin pada abad ke-19. Dia memahami perkara ini walaupun ketika itu: selepas pencerobohan Napoleon, negara kehilangan banyak askar dan orang awam, walaupun berbanding dengan peristiwa Perang Patriotik Besar, ini hanya prasejarah. Operasi ketenteraan adalah dahsyat bukan sahaja dari segi berjuta-jutakematian orang yang tidak bersalah, muda, penuh dengan kehidupan dan tenaga. Mereka juga menghilangkan perkara yang paling penting dari segi psikologi: kebahagiaan, kepercayaan, cinta, harapan dan kedamaian, serta menimbulkan ketakutan, kengerian dan ketakutan akan hari esok.
Malah hari ini, dalam dunia majmuk maju, perang berlaku di semua benua di berpuluh-puluh negara: Mesir, Israel, Ukraine, Iran… Dan ini adalah senarai negara yang tidak lengkap di mana konflik bersenjata berlaku. Apa yang membuatkan orang bergaduh sesama sendiri, memusnahkan bukan sahaja sumber asli, tetapi juga kehidupan seseorang? Selalunya ia adalah politik, agama, atau deposit mineral. Hanya satu perkara yang jelas: orang mati dan kota itu dilupakan, dan perang di dunia ini adalah kekal.
Perang adalah penghujatan terhadap alam semula jadi, atau Bagaimana untuk melindungi dunia di sekeliling kita daripada kemusnahan?
Mungkin paling kurang semasa permusuhan seseorang memikirkan betapa besar kesan negatifnya terhadap alam sekitar. Ini adalah berbilion-bilion pokok yang ditebang, padang rumput yang dipijak dan sungai yang berdarah, tercemar, ini adalah banyak sampah, keadaan yang tidak bersih, tidak menghormati alam semula jadi, tidak menghiraukan spesies tumbuhan dan haiwan yang terancam. Ini adalah hujatan sebenar. Apakah satu atau lebih pokok yang ditebang atau kolam tersumbat berbanding berapa banyak nyawa yang terbuang dan tidak pernah dikembalikan?
Namun, ini adalah sementara, kerana kemudian, selepas bertahun-tahun malah berdekad-dekad, datang kesedaran bahawa hutan secara beransur-ansur pupus, dan orang baru yang tidak pernah melihat perang ingin menghirup udara segar, memetik cendawan, berenang.sungai bersih. Tetapi perang adalah kuasa yang dahsyat yang tidak menghormati peraturan etika, dan kadang-kadang monumen alam yang paling menakjubkan mati di bawah tangannya yang dahsyat. Oleh itu, banyak organisasi dunia (contohnya, UNESCO dan banyak lagi) mengadakan program khas untuk pemeliharaan monumen budaya dan semula jadi di zon perang.
Perang adalah penghujatan terhadap manusia
Tidak perlu bercakap tentang berapa banyak kematian yang dibawa oleh fenomena yang tidak diundang seperti itu. Ini jelas ditunjukkan kepada kita oleh Perang Dunia Kedua: berjuta-juta orang mati dari hampir semua negara di dunia, seramai yang cedera dan ratusan ribu yang hilang. Puisi, puisi, cerita dan juga novel pelbagai jilid telah ditulis tentang mereka, tetapi masih belum ada yang dapat mengembalikan orang tersayang dan orang tersayang. Penghujatan dilihat dalam semua manifestasi. Apakah kehidupan manusia semasa peperangan? Sebutir pasir di padang pasir yang luas, tidak terlindung dan bersendirian, tertakluk kepada taufan deras dan ribut yang kerap.
