Nama "Sungai Kayala" ditemui kepada pembaca hanya dalam satu karya Rusia kuno, iaitu, dalam "The Tale of Igor's Campaign", yang penuh dengan rahsia dan misteri yang tidak terkira banyaknya selama lapan ratus tahun sejak penciptaannya.
Penyair rahib itu menulis tidak lebih daripada 8,000 perkataan, dan bilangan karya mengenai topik ini tidak lama lagi akan mendekati dua puluh ribu. Slavis di seluruh dunia membaca dan membacanya semula dan mengulas setiap kali, menambah lebih banyak penjelasan dan mencari sesuatu yang tidak disedari, mentafsir semula teks kuno.
Mengapa belajar kerja
Mengapa mengkaji asal usul karya, tempat ia ditulis, masa penulisan? Untuk melihat kandungannya, untuk memahami intipatinya. Sungai Kayala yang misteri dan misteri. Dia disebut lapan kali dalam teks jurutulis. Ahli geografi sejarah tidak dapat menyatakan dengan pasti di mana lokasi Sungai Kayala. Pada tahun 70-an abad yang lalu, ahli arkeologi Ukraine menjalankan penyelidikan yang luas, tetapi tidak menemui sebarang kesan pertempuran. Jika bukan kerana tiga karya, kita tidak akan pernah tahu tentang beberapa putera wilayah Igor, apalagi mendengar tentang sungai berhampiran tempat pertempuran itu berlaku. Sungai Kayala adalah separa mitossungai.
Psikologi kreativiti
Penulis lama Rusia tidak menulis sendiri, tetapi dengan rahmat, dalam doa. Mereka mempunyai sikap yang sama sekali berbeza untuk menulis, iaitu, abbas biara memanggil rahib dan memberi ketaatan. Jadi pengarang "Perkataan …" tidak terkecuali. Mana-mana jurutulis lama Rusia tidak mahu mengalah, menonjolkan dirinya, tetapi mahu larut dalam kerjanya.
Jadi kemungkinan besar tiada siapa yang akan menemui namanya. Tetapi dia tidak menyembunyikan masanya dengan berhati-hati. Dan kini ia bertarikh oleh pengkritik sastera individu antara 1188-1200, dan diandaikan bahawa ia dicipta, kemungkinan besar, di biara Vydubitsky di Kyiv, di mana Hypatiev Chronicle disimpan, sudah ditulis, di mana ia mungkin untuk menjelaskan butirannya. Tetapi nampaknya rahib itu juga merupakan peserta dalam kempen ini, kerana kadangkala dia meletakkan tanggapan peribadi ke dalam teks.
Mengapa pengarang menulis "Firman…"?
Jika anda melihat semua kesusasteraan Rusia kuno abad XI-XII, anda boleh melihat bahawa ia tidak tahu fiksyen. Sungai Kayala, yang disebut dalam Lay, nampaknya mempunyai nama yang berbeza dalam nama moden. Ahli akademik D. Likhachev melihat Sungai Syuurliy di dalamnya.
Dan akar perkataan itu disambungkan dengan kata kerja "tobat". Jadi penulis-penyair memanggil sungai, di mana Igor tidak dikalahkan secara tidak sengaja. Dan, seperti yang dapat dilihat dari cerita itu, adalah perlu bagi putera raja untuk bertaubat. Jurutulis kuno dikuasai oleh pemikiran keagamaan dan simbolik. Ini adalah pemahaman peristiwa melalui teks Kitab Suci. Semua orang - kedua-dua sami dan orang awam - adalah Ortodoksorang, mereka melihat segala-galanya, berunding dengan Kitab Suci, dengan Penyelenggaraan Ilahi, khususnya para bhikkhu. Mereka percaya bahawa tidak ada dalam peristiwa sejarah yang belum diterangkan dalam Alkitab. Mereka berusaha untuk menunjukkan bagaimana orang Ortodoks dapat menyelamatkan jiwanya, terutamanya pada malam akhir dunia, yang pada masa itu kedua-dua Ortodoks dan Katolik dengan penuh ketakutan menunggu. Oleh itu, adalah mustahil untuk mendekati karya-karya ini dengan cara yang sekular semata-mata. Adalah perlu untuk mencari makna yang penulis letakkan di dalamnya. Penyelidik Slovo telah melakukan ini selama hampir dua ratus tahun.
Kempen Igor
Pernah dalam Alkitab dikatakan bahawa Sem, Ham, Yafet, anak-anak Nuh yang soleh, membahagikan bumi, dan ada perjanjian bahawa mereka tidak melanggar tanah masing-masing. Seseorang mesti dan mesti mempertahankan tanahnya, tetapi dilarang sama sekali untuk melakukan kempen penaklukan. Larangan inilah yang dilanggar oleh Igor Svyatoslavovich.
Setahun sebelum kempennya, Polovtsians telah dikalahkan. Pada kempen itu, mereka berangkat pada minggu kedua Great Lent. Dan mereka berperang pada hari Jumaat, juga pada hari puasa. Dan Tuhan memberi mereka kemenangan. Putera Igor tidak dapat mengambil bahagian dalam kempen itu kerana kuku kudanya yang berpenyakit, yang cedera di atas ais. Tentera Igor terpaksa pulang. Dia tidak memenangi kemasyhuran ketika itu.
Kenaikan yang tidak perlu
Dan sekarang dia mendambakannya, dan Polovtsy yang kalah lemah, mereka tidak akan dapat menentangnya. Dia dengan tegas pergi dalam kempen ke negeri asing bukan untuk mempertahankan dirinya, tetapi untuk memenangi kekayaan, dan kehormatan, dan kemuliaan. Ini sahaja sudah buruk dan bertentangan dengan perintah alkitabiah, ia didorong oleh kesombongan - dosa terbesar. Dan Allah memberinyatanda - berhenti, berpatah balik. Dia menghantar gerhana matahari penuh.
Sangat penuh sehingga hanya bintang di langit yang kelihatan pada siang hari, dan matahari kelihatan seperti bulan sabit yang tipis. Beginilah cara Laurentian Chronicle menerangkannya. Tetapi Igor tidak boleh dihalang oleh itu. Dia tergesa-gesa untuk memecahkan lembing, untuk minum air dengan topi keledar, iaitu, untuk menakluki tanah Polovtsian. Dia mahu membuktikan bahawa pada tahun lepas dia tidak takut dengan bekas sekutu Polovtsynya dan kali ini, dengan segala kemungkinan, dia akan membuktikan kepada semua orang bahawa dia adalah seorang pahlawan yang berani. Dan bangsawannya menundukkan kepala. Mereka faham apa itu ujian. Sungai Kayala tidak sesuai untuk mereka.
Sambungan pendakian
Dan Igor, dan saudaranya Vsevolod, yang merupakan vasal Igor, dan anaknya Vladimir, dan anak saudaranya, Putera Svyatoslav, lihat, seperti yang diterangkan oleh penyair, sebuah tentera yang diliputi kabut. Tetapi Igor berterusan. Dia rasa lebih baik mati. Biarkan ada pertempuran di Sungai Kayala, daripada menunggu di rumah dengan ketakutan akan serbuan Polovtsian. "Saya mahu," katanya, "sama ada meletakkan kepalanya, atau mengalahkan Polovtsians."
Ya, putera roh tentera itu dipenuhi dan memenuhi sahabatnya dengannya. Dan tanda Tuhan semakin kuat dan kuat. Tanah terang Rusia kekal di belakang mereka. Malam mengerang seperti ribut petir, burung-burung bangun, seolah-olah cuba membuat Igor berfikir, gophers juga bersiul. Semua alam berusaha untuk menghentikan Igor di jalannya, yang pada akhirnya akan ada kematian.
Mac ke kemusnahan
Tanda-tanda yang mengerikan dan mengancam ini menguatkan tanggapan tentang akibat tragis masa depan segelintir orangtentera Igor. Dan serigala yang menggerunkan, pembantu kepada Polovtsians, sudah menetap di jurang, menunggu mangsa yang tidak dijangka, burung pemangsa duduk di medan perang di atas pokok oak, menunggu mangsa. Ternyata haiwan padang rumput sama ada bersimpati dengan Rusia, bimbang tentang mereka, atau mengancam mereka dan mengamuk.
Ya, tanah Rusia yang terang dan cerah sudah berada di belakang bukit - hanya kegelapan di hadapan. Satu detasmen kecil, lima ribu orang, sedang menghampiri Don, di mana, mungkin, Sungai Kayala mengalir. Pembaca amatur moden melihat Potudan di Kayala, mengalir ke Don.
Tmutarakan
Kawasan ini terletak di kawasan Taman kini. Orang Byzantine memanggilnya secara berbeza - Tamatarha. Tetapi pada abad ke-11 ia adalah kerajaan Rusia dengan penduduk Rusia yang besar dan diperintah oleh putera Chernigov. Bukankah itu sebabnya Igor melihatnya sebagai warisannya, "tanah airnya", dirobek secara paksa oleh Polovtsy, yang harus dikembalikan. Di taji Pergunungan Caucasus, di gaung, Sungai Kayala mungkin berasal. Di sinilah dia, mengikut definisi penyair, cepat. Dan sungai dataran dan padang rumput semuanya licin, dengan laluan yang perlahan, dan pertempuran berlaku di Sungai Kayala dalam laluannya yang tenang dan tenang.
Malam sebelum pertempuran
Pada malam yang panjang dan semakin pudar, tentera Igor menunggu untuk pertarungan. Penulis betul-betul menyatakan bahawa malam tanpa tidur dengan penantian yang kuat sentiasa kelihatan sangat lama dan meresahkan.
Malam turun beransur-ansur, pagi datang… Ia cerah, fajar terbit, cahayanya turun. Padang telah diselaputi kabus. Burung bulbul terdiam. Burung gagak telah bangun. Di sinisecara kiasan dikatakan tentang perubahan malam kepada siang, kerana burung bulbul adalah burung malam, dan gagak adalah burung siang. Dan pada waktu pagi askar Rusia telah berbaris dalam susunan pertempuran. Dan Polovtsy, dengan tergesa-gesa, di sepanjang jalan yang tidak dapat dilalui, melalui paya dan gats, mendekati tentera Igor. Pertempuran di Sungai Kayala akan bermula (tahun 1185 dari kelahiran Kristus).
Pertemuan pertama
Tetapi orang Polovtsi tidak boleh terkejut. Dan Igor mengiranya. Pasukan Igor berbaris dalam susunan pertempuran. Empat daripada mereka adalah major. Di tengah - rejimen Igor sendiri, di sebelah kanan - rejimen Vsevolod, di sebelah kiri - Svyatoslav, anak saudara Igor, di hadapan - Vladimir, anak Igor. By the way, dia berumur 14 tahun. Dan dia harus menjadi orang pertama yang menerima pukulan itu. Di hadapan formasi berdiri pemanah terbaik, yang terbaik dari semua rejimen.
Dan pergaduhan bermula
Dengan perkataan yang singkat, Igor menggalakkan tentera dan putera rajanya. Dan pertempuran di Sungai Kayala bermula (tarikh - 5 Mei 1185, Jumaat). Orang Polovtsians juga membariskan pemanah mereka. Mereka melepaskan busur mereka dan berlari ke belakang. Pembentukan pertempuran Polovtsy telah musnah. Rejimen maju mengejar mereka. Igor dan Vsevolod, tanpa tergesa-gesa, berjalan, menjaga formasi pertempuran. Nasib baik hari Jumaat mengiringi mereka. Mereka menangkap tahanan dan mengambil alih kediaman nomad Polovtsy di atas kereta. Sebahagian daripada rejimen mengejar pengotor untuk masa yang lama, sehingga malam, dan kembali dengan penuh. Menurut Ipatiev Chronicle, Rusia menawan harta rampasan yang kaya selepas pertempuran pertama. Ini adalah fabrik Byzantine yang kaya, bernilai tinggi di mana-mana, selimut dan cadar, pakaian luar yang dilapisi dengan bulu mahal dan ditutup dengan fabrik mahal, disulam dengan benang emas dan lembing, dan tandan -ekor kuda pada batang, yang berfungsi sebagai tanda kuasa. Rambut bunchuk itu diwarnakan merah.
Hari kedua dan ketiga
Secara puitis, jurutulis menggambarkan awan hitam yang datang dari laut. Metafora ini berfungsi dalam puisi rakyat sebagai simbol musuh yang semakin hampir. Awan petir ini mahu menutupi putera raja kita yang berani dan tentera mereka. Dan kilat biru-ungu bergetar, berkilauan, bergegas di awan. Semuanya diselubungi kabus.
Pertempuran, seperti biasa, bermula dari jauh dengan tembak menembak pemanah yang bergerak mendahului formasi. Angin yang baik dari laut, seperti awan, memberi kelebihan kepada Polovtsy. Anak panah mereka tepat mengenai sasaran, manakala askar Rusia terbang ke arah yang berbeza dengan sewenang-wenangnya. Sebagai simbol kesedihan, penyair menggambarkan gambar sungai yang mengalir berlumpur, bergoyang di bahagian atasnya oleh hujan lebat. Air berlumpur ini, yang bermaksud kesedihan-kesedihan dalam puisi rakyat, menggambarkan gambaran kemalangan yang akan berlaku. Dia membayangkan kekalahan Igor di Sungai Kayala. Dan debu dibuang ke padang rumput yang hangus oleh angin puyuh sebelum ribut. "Silushka yang jahat dan tidak setia bangkit." Terdapat banyak Polovtsy. Mereka mengelilingi detasmen kecil itu seperti hutan tebal, dalam lingkaran tebal yang tidak mungkin ditembusi.
Akhir yang menyedihkan
Igor cuba sampai ke Donets selama tiga hari. Orang ramai menderita kehausan, dan lebih banyak kuda. Terdapat ramai yang cedera dan terbunuh dalam rejimen Rusia. Orang mati ditutup dengan papoloma hijau, iaitu kain pengebumian hitam, tetapi di sini bermakna mereka ditutup dengan rumput.
Dari pagi hingga petang, tentera bertempur bermati-matian. Tentera bertempur pada malam kedua, dan pada waktu subuh kovuis (pahlawan Turki,tinggal di kerajaan Chernihiv). Igor tidak dapat menyimpannya. Dan dalam perjalanan pulang dia ditawan. Dia melihat saudaranya Vsevolod berjuang dan bertanya, menurut kronik, kematian, supaya tidak melihat kematian saudaranya. Daripada keseluruhan tentera Rusia, sedozen setengah orang telah diselamatkan. Selebihnya lemas.
Buat pertama kali tentera Rusia mengalami kekalahan yang teruk. Tragedi khusus ini menarik banyak perhatian kepada kempen Igor. Dan cerita tentang kempen padang rumput putera Rusia telah disusun. Dan mengenai Sungai Kayala, harus dikatakan bahawa pencariannya adalah tugas ahli sejarah, ahli geografi dan ahli arkeologi. Mungkin jejaknya telah hilang, sama seperti medan perang Igor hilang.
