Di antara agama-agama dunia, yang paling muda ialah Islam, kelahirannya bermula pada abad ke-7 dan dikaitkan dengan nama Nabi Muhammad, yang menganut tauhid. Di bawah pengaruhnya, sebuah komuniti saudara seagama telah dibentuk di Hadjiz - di wilayah Arab Barat. Penaklukan selanjutnya oleh umat Islam di Semenanjung Arab, Iraq, Iran dan beberapa negara lain membawa kepada kemunculan khalifah Arab - sebuah negara Asia yang kuat. Ia termasuk beberapa tanah yang ditakluki.
Khilafah: apakah itu?
Perkataan "khalifah" dalam bahasa Arab mempunyai dua makna. Ini adalah nama negara besar yang dicipta selepas kematian Muhammad oleh pengikutnya, dan gelaran pemerintah tertinggi di bawah pemerintahannya negara-negara Khalifah. Tempoh kewujudan pembentukan negara ini, ditandai dengan tahap perkembangan sains dan budaya yang tinggi, turun dalam sejarah sebagai Zaman Keemasan Islam. Secara konvensional, ia dianggap sebagai sempadannya pada 632–1258.
Selepas kewafatan Nabi Muhammad, sejarah kekhalifahan mempunyai tiga periode utama. Yang pertama ini, yang bermula pada632, kerana penciptaan Khalifah yang Soleh, diketuai oleh empat Khalifah secara bergilir-gilir, yang kebenarannya memberikan nama kepada negeri yang mereka perintah. Tahun-tahun pemerintahan mereka ditandai dengan beberapa penaklukan besar, seperti penawanan Semenanjung Arab, Caucasus, Levant dan sebahagian besar Afrika Utara.
Pertikaian agama dan keuntungan wilayah
Kemunculan khalifah berkait rapat dengan perselisihan tentang penggantinya yang bermula selepas kewafatan Nabi Muhammad. Hasil daripada banyak perdebatan, rakan rapat pengasas Islam, Abu Bakar al-Saddik, menjadi pemerintah tertinggi dan ketua agama. Dia memulakan pemerintahannya dengan perang melawan orang-orang murtad yang keluar dari ajaran Nabi Muhammad sejurus selepas kematiannya dan menjadi pengikut nabi palsu Musailima. Tentera mereka yang berjumlah empat puluh ribu telah dikalahkan dalam peperangan Arkaba.
Khalifah soleh seterusnya terus menakluk dan meluaskan wilayah mereka. Yang terakhir dari mereka - Ali ibn Abu Talib - menjadi mangsa murtad yang memberontak dari garis utama Islam - Khawarij. Ini menamatkan pemilihan raja-raja tertinggi, kerana Muawiyah I, yang merampas kuasa dan menjadi khalifah dengan kekerasan, melantik anaknya sebagai pengganti pada akhir hayatnya, dan dengan itu sebuah monarki turun-temurun telah ditubuhkan di negeri itu - yang dipanggil Khalifah Umayyah. Apakah itu?
Khilafah bentuk kedua yang baharu
Masa ini dalam sejarah dunia Arab berhutang namanya kepada dinasti Umayyah,dari mana Muawiya I adalah anak negeri. Anak lelakinya, yang mewarisi kuasa tertinggi daripada bapanya, terus menolak sempadan khalifah, memperoleh kemenangan tentera berprofil tinggi di Afghanistan, India Utara dan Caucasus. Tenteranya juga menawan sebahagian daripada Sepanyol dan Perancis.
Hanya Maharaja Byzantine Leo the Isaurian dan Bulgaria Khan Tervel dapat menghentikan serangannya yang menang dan meletakkan had kepada perluasan wilayah. Eropah, bagaimanapun, berhutang keselamatannya daripada penakluk Arab, pertama sekali, kepada komander cemerlang abad ke-8, Charles Martel. Tentera Frank yang dipimpin olehnya mengalahkan gerombolan penceroboh dalam pertempuran terkenal Poitiers.
Menstrukturkan semula kesedaran pahlawan dengan cara yang aman
Permulaan zaman yang dikaitkan dengan Kekhalifahan Umayyah dicirikan oleh fakta bahawa kedudukan orang Arab sendiri di wilayah yang mereka duduki tidak dapat dicemburui: kehidupan menyerupai keadaan di kem tentera dalam keadaan kesediaan pertempuran berterusan. Sebabnya adalah semangat keagamaan yang sangat tinggi dari salah seorang pemerintah pada tahun-tahun itu, Umar I. Terima kasih kepadanya, Islam memperoleh ciri-ciri gereja militan.
Kemunculan khalifah Arab telah melahirkan sekumpulan besar pahlawan profesional - orang yang pekerjaannya hanyalah penyertaan dalam kempen agresif. Supaya kesedaran mereka tidak dibina semula dengan cara yang aman, mereka dilarang untuk memiliki tanah dan memperoleh kehidupan yang menetap. Menjelang akhir pemerintahan dinasti, gambaran telah berubah dalam banyak cara. Larangan itu ditarik balik, dan, setelah menjadi pemilik tanah, ramai pejuang Islam semalam lebih suka hiduppemilik tanah yang aman.
Khilafah Abbasiyah
Adalah wajar untuk diperhatikan bahawa jika selama tahun-tahun Khalifah Adil bagi semua pemerintahnya, kuasa politik dalam kepentingannya memberi laluan kepada pengaruh agama, kini ia telah mengambil kedudukan yang dominan. Dari segi keagungan politik dan budayanya yang berkembang pesat, Khalifah Abbasiyah berhak memperoleh kegemilangan terbesar dalam sejarah Timur.
Apa itu - kebanyakan orang Islam tahu hari ini. Kenangan tentang dia masih menguatkan semangat mereka. Bani Abbasiyah adalah dinasti pemerintah yang memberikan rakyatnya seluruh galaksi negarawan yang cemerlang. Di antara mereka ialah jeneral, dan pemodal, dan pakar dan pelanggan seni sejati.
Khalifah - penaung penyair dan saintis
Adalah dipercayai bahawa khalifah Arab di bawah Harun ar Rasyid - salah seorang wakil paling terkemuka dari dinasti pemerintah - telah mencapai titik tertinggi pada zaman kegemilangannya. Negarawan ini turun dalam sejarah sebagai penaung saintis, penyair dan penulis. Namun, setelah mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada pembangunan kerohanian negeri yang dipimpinnya, khalifah ternyata seorang pentadbir yang miskin dan seorang panglima yang tidak berguna sama sekali. Ngomong-ngomong, imejnya yang diabadikan dalam koleksi cerita oriental "A Thousand One Nights" yang bertahan selama berabad-abad.
"Zaman keemasan budaya Arab" adalah julukan yang paling layak diterima oleh khalifah yang dipimpin oleh Harun ar Rasyid. Apa itu boleh difahami sepenuhnya hanya dengan membiasakan diri dengan stratifikasi Parsi Lama, India, Assyria, Babylon dan sebahagiannya Yunanibudaya, yang menyumbang kepada perkembangan pemikiran saintifik semasa pemerintahan pencerahan Timur ini. Semua yang terbaik yang dicipta oleh minda kreatif dunia kuno, dia berjaya menggabungkan, menjadikan bahasa Arab sebagai asas asas untuk ini. Itulah sebabnya ungkapan seperti "budaya Arab", "seni Arab" dan sebagainya telah memasuki kehidupan seharian kita.
Pembangunan Perdagangan
Di negara yang luas dan pada masa yang sama teratur, iaitu Khalifah Abbasiyah, permintaan terhadap produk negara jiran telah meningkat dengan ketara. Ini adalah hasil daripada peningkatan taraf hidup umum penduduk. Hubungan aman dengan jiran pada masa itu memungkinkan untuk mengembangkan perdagangan barter dengan mereka. Secara beransur-ansur, lingkaran hubungan ekonomi berkembang, malah negara-negara yang terletak pada jarak yang jauh mula memasukinya. Semua ini memberi dorongan kepada perkembangan selanjutnya dalam kraf, seni dan navigasi.
Keruntuhan khilafah
Pada separuh kedua abad ke-9, selepas kematian Harun ar Rasyid, kehidupan politik khalifah ditandai dengan proses yang akhirnya membawa kepada keruntuhannya. Pada tahun 833, pemerintah Mutasim, yang berkuasa, membentuk Pengawal Turkik Praetorian. Selama bertahun-tahun, ia telah menjadi kuasa politik yang begitu kuat sehingga khalifah yang memerintah menjadi bergantung kepadanya dan hampir kehilangan hak untuk membuat keputusan bebas.
Pertumbuhan kesedaran kebangsaan di kalangan orang Parsi yang tertakluk kepada khalifah tergolong dalam tempoh yang sama, yang menyebabkan sentimen pemisah mereka, yang kemudiannya menjadi punca pemisahan Iran. Keruntuhan umum Khilafahdipercepatkan kerana pemisahan daripadanya di barat Mesir dan Syria. Kelemahan kuasa berpusat memungkinkan untuk mengisytiharkan tuntutan mereka terhadap kemerdekaan dan beberapa wilayah lain yang dikawal sebelum ini.
Meningkatkan tekanan agama
Khalifah-khalifah yang kehilangan kuasa dahulu cuba mendapatkan sokongan pendita yang setia dan mengambil kesempatan daripada pengaruhnya terhadap orang ramai. Para penguasa, bermula dari Al-Mutawakkil (847), membuat perjuangan menentang semua manifestasi pemikiran bebas garis politik utama mereka.
Di negeri itu, yang dilemahkan oleh kemerosotan kuasa pihak berkuasa, penganiayaan agama yang aktif terhadap falsafah dan semua cabang sains, termasuk matematik, bermula. Negara ini semakin tenggelam dalam jurang kekaburan. Khilafah Arab dan keruntuhannya adalah contoh yang jelas tentang betapa bermanfaatnya pengaruh sains dan pemikiran bebas terhadap pembangunan negara, dan betapa merosakkan penganiayaan mereka.
Berakhirnya zaman khalifah Arab
Pada abad ke-10, pengaruh komander Turki dan emir Mesopotamia meningkat dengan begitu banyak sehingga khalifah-khalifah dinasti Abbasiyah yang berkuasa sebelum ini bertukar menjadi putera kecil Baghdad, yang satu-satunya penghiburan adalah gelaran yang ditinggalkan dari zaman dahulu. Ia sampai ke tahap bahawa dinasti Syiah Buyid, yang telah bangkit di Persia Barat, telah mengumpulkan tentera yang mencukupi, menawan Baghdad dan benar-benar memerintahnya selama seratus tahun, manakala wakil Abbasiyah kekal sebagai pemerintah nominal. Tidak ada penghinaan yang lebih besar terhadap kesombongan mereka.
Dalam 1036 untukTempoh yang sangat sukar bermula di seluruh Asia - Turki Seljuk memulakan kempen yang agresif, tidak pernah berlaku sebelum itu pada masa itu, yang menyebabkan kemusnahan tamadun Islam di banyak negara. Pada tahun 1055, mereka menghalau Buyid yang memerintah di sana dari Baghdad dan menubuhkan dominasi mereka. Tetapi kuasa mereka juga berakhir apabila, pada awal abad ke-13, seluruh wilayah khalifah Arab yang pernah berkuasa ditawan oleh gerombolan Genghis Khan yang tidak terkira banyaknya. Orang Mongol akhirnya memusnahkan segala yang telah dicapai oleh budaya Timur sejak berabad-abad sebelumnya. Khilafah Arab dan keruntuhannya kini hanya menjadi lembaran sejarah.
