Makna perkataan suci boleh didapati dalam kesusasteraan kuno. Perkataan itu dikaitkan dengan agama, sesuatu yang misteri, ketuhanan. Kandungan semantik merujuk kepada asal-usul segala-galanya di Bumi.
Apakah yang dikatakan sumber kamus?
Maksud perkataan "suci" membawa maksud tidak boleh dilanggar, sesuatu yang tidak dapat disangkal dan benar. Memanggil perkara atau peristiwa dengan istilah ini membayangkan hubungan dengan perkara yang tidak wajar. Sentiasa ada kultus tertentu, kekudusan dalam asal usul sifat yang diterangkan.
Mari kita jejaki maksud perkataan "suci" mengikut kamus sedia ada:
- Isi semantik perkataan itu bertentangan dengan yang wujud dan duniawi.
- Suci merujuk kepada keadaan rohani seseorang. Diandaikan bahawa makna perkataan itu dipelajari oleh hati dengan mengorbankan iman atau harapan. Cinta menjadi alat untuk memahami makna misteri istilah itu.
- Perkara yang dipanggil perkataan "suci" dijaga dengan teliti oleh orang ramai daripada pencerobohan. Ia berdasarkan kesucian yang tidak dapat dinafikan yang tidak memerlukan bukti.
- Makna perkataan "suci" merujuk kepada takrifan seperti suci, benar, dihargai,secara tidak wajar.
- Tanda suci boleh didapati dalam mana-mana agama, ia dikaitkan dengan cita-cita yang berharga, lebih kerap rohani.
- Asal-usul yang suci ditetapkan oleh masyarakat melalui keluarga, negara, dan struktur lain.
Dari manakah datangnya pengetahuan misteri itu?
Makna perkataan "suci" diturunkan dari generasi ke generasi melalui sakramen, doa, melalui asuhan anak yang sedang membesar. Kandungan semantik perkara suci tidak dapat digambarkan dengan kata-kata. Ia hanya boleh dirasai. Ia tidak ketara dan boleh diakses oleh orang yang berjiwa murni sahaja.
Makna perkataan "suci" terletak pada kitab suci. Hanya orang beriman yang mempunyai akses kepada alat untuk mencapai pengetahuan tentang pengetahuan yang ada di mana-mana. Suci boleh menjadi objek, yang nilainya tidak dapat dinafikan. Untuk seorang lelaki, dia menjadi tempat suci, demi wanita dia boleh memberikan nyawanya.
Barang suci boleh rosak dengan perkataan atau tindakan. Yang mana pelakunya akan menerima kemurkaan dan kutukan daripada orang yang percaya kepada sakramen. Ritual gereja adalah berdasarkan tindakan duniawi biasa, yang memperoleh kepentingan yang berbeza bagi peserta dalam proses itu.
Agama dan sakramen
Perbuatan suci hanya boleh dilakukan oleh orang yang telah mendapat pengiktirafan orang beriman. Dia adalah penghubung dengan dunia selari, panduan ke dunia lain. Difahamkan bahawa mana-mana orang boleh dicerahkan dan terikat dengan misteri alam semesta melalui upacara.
Makna suci lebih mudah dicapai, semakin tinggi seseorang itutahap rohani. Imam merujuk kepada pembawa sakramen, dan mereka berpaling kepadanya untuk lebih dekat kepada Tuhan, yang merupakan sumber segala sesuatu yang suci di Bumi. Satu cara atau yang lain, semua orang berusaha untuk mengetahui kebenaran yang tidak berubah dan menyertai pendeta, mengikut kanun yang ditetapkan.
Takrifan tambahan bagi istilah
Sejarawan dan ahli falsafah menggunakan makna takrifan kesucian dalam pengertian yang sedikit berbeza. Dalam karya Durkheim, perkataan itu ditetapkan sebagai konsep keaslian kewujudan semua manusia, di mana kewujudan komuniti bertentangan dengan keperluan individu. Sakramen ini disampaikan melalui komunikasi antara manusia.
Kesucian dalam masyarakat tersimpan dalam banyak bidang kehidupan manusia. Pangkalan pengetahuan terbentuk kerana norma, peraturan, ideologi umum tingkah laku. Sejak zaman kanak-kanak, setiap orang yakin tentang keabadian perkara yang benar. Ini termasuk cinta, iman, kewujudan jiwa, Tuhan.
Ia mengambil masa berabad-abad untuk membentuk ilmu suci, seseorang tidak memerlukan bukti kewujudan ilmu misteri. Pengesahan baginya adalah mukjizat yang berlaku dalam kehidupan seharian berkat ritual, doa, dan tindakan para pendeta.
