"Utopanisme" - apakah itu? Sebagai peraturan, tafsiran konsep ini menyebabkan kesukaran. Ia berkaitan secara langsung dengan perkataan "utopia". Apakah maksud istilah ini? Apakah persamaan dan perbezaan mereka? Ini akan dibincangkan dalam semakan yang dicadangkan.
Utopia
Tafsiran konsep ini dibentangkan dalam kamus dalam dua versi:
- Salah satu genre fiksyen yang hampir dengan fiksyen sains. Dia menggambarkan model masyarakat ideal seperti yang dilihat oleh pengarang.
- Mimpi indah yang tidak akan menjadi kenyataan.
Sebagai genre sastera dan pemodelan sosio-politik, utopia muncul pada zaman moden. Ia boleh bertukar kepada masa depan dan masa lalu. Dalam kes kedua, contohnya ialah konsep "komunisme primitif", "Syurga Hilang".
Terdapat juga dua pendapat tentang etimologi leksem ini. Sesetengah penyelidik percaya bahawa ia berasal dari bahasa Yunani kuno οὐ, serupa dengan penafian "tidak", yang ditambah kepada kata nama τόπος, yang bermaksud "tempat". Menurut versi lain, perkataan iniberasal daripada bahasa Yunani kuno εύ, yang bermaksud "baik", dan ditafsirkan sebagai "tempat yang baik".
Utopianisme
Istilah ini juga ditafsirkan daripada dua kedudukan:
- Mewujudkan rancangan untuk penyusunan semula sosial masyarakat yang tidak mengambil kira realiti. Mereka benar-benar bercerai daripada undang-undang objektif yang mendasari pembangunan sosial. Sebagai peraturan, istilah ini difahami sebagai sosialisme utopia.
- Tidak boleh dilaksanakan, tidak boleh dilaksanakan.
Oleh itu, konsep yang dipertimbangkan adalah sangat rapat, tetapi tidak sama antara satu sama lain.
Pai di atas pokok
Hari ini, dalam bidang sains sosial dan falsafah, adalah kebiasaan untuk membezakan konsep "utopia" dan "utopia".
Utopianisme ialah sejenis kesedaran yang wujud dalam fitrah manusia. Ia dinyatakan dalam pelbagai bentuk impian yang didedikasikan untuk dunia ideal masa kini atau masa depan. Ini juga termasuk idea tentang syurga, Kokan - sebuah negara mitos yang banyak. Sungai wain mengalir di dalamnya, kerja dihukum, dan pemalas dibayar gaji. Pai tumbuh betul-betul di atas pokok, anda hanya perlu berbaring di bawah pokok dengan mulut terbuka untuk sentiasa kenyang.
Lazimnya, utopia tidak mempunyai kesedaran yang positif. Walau bagaimanapun, pada tahap tertentu, beralih kepada masa depan, ia boleh mempengaruhi pembangunan sosial. Sejak abad ke-19, "utopianisme" dalam fikiran umum telah dikaitkan dengan "sosialisme" dan dengan kuasa totalitarian.
Pada terasnya, kesedaran utopia mengandungi premis yang dikaitkan dengan Rousseauism (pandangan J. J. Rousseau, ahli falsafah Perancis). Ini adalah kepercayaan kepada kemungkinan orang yang holistik, sifatnya baik. Pada masa yang sama, dalam masyarakat yang baik, terdapat semua peluang untuk semua kebolehan positifnya didedahkan sepenuhnya.
Utopianisme sosial
Dia adalah jenis kesedaran istimewa yang telah timbul berdasarkan pemahaman khusus tentang pencarian dan idea utopia serta aplikasinya. Kedua-dua utopia dan utopia sosial mempunyai akar yang sama yang dikaitkan dengan (co):
- sejarah tidak lengkap;
- tidak boleh diterima dunia sedia ada;
- berusaha untuk keharmonian sosial.
Tetapi pada masa yang sama, transformasi "mitos" dunia, yang wujud dalam utopia, digantikan dalam utopia sosial dengan keinginannya untuk mengubah realiti menjadi realiti, menurut model yang dicadangkan. Pembinaan dunia alternatif yang ideal dengan usaha imaginasi (seperti dalam kes pertama) digantikan dengan transformasi berdasarkan kaedah revolusioner atas nama prinsip abstrak.
Di Rusia pada abad ke-19, wakil utopianisme ialah: Herzen, Ogarev, Belinsky, Petrashevsky, Milyutin. Di Perancis, ini adalah Fourier dan Saint-Simon, yang karya mereka telah menjadi salah satu sumber teori Marxisme.
Memandangkan persoalan bahawa ini adalah utopia, seseorang tidak boleh gagal untuk menyebut salah seorang wakilnya yang paling terkenal - Thomas More, pengarang "Utopia".
Negara pulau fiksyen
Mengenai contoh beliau, Thomas More, ahli falsafah, peguam, penulis humanis, bekas Lord Canselor England pada abad ke-16,menunjukkan bagaimana dia memahami sistem terbaik untuk mengatur masyarakat. Utopia More dinyatakan dalam pandangan politiknya yang berikut, dicerminkan dalam buku "Utopia".
- Harta persendirian adalah punca segala malapetaka dan maksiat. Bersama-sama dengan wang, ia menimbulkan jenayah yang tidak dapat dihapuskan oleh sebarang sekatan dan undang-undang.
- Negara yang ideal (Utopia) ialah persekutuan 54 bandar.
- Kawalan dalam setiap satu daripadanya, serta peranti mereka, adalah sama. Setiap keluarga memiliki kraf tertentu.
- Semua pegawai dipilih, mereka membentuk senat, yang diketuai oleh putera raja. Jika dia tidak terlibat dalam kezaliman, dia tidak boleh dialihkan.
- Tiada harta persendirian, jenayah jarang berlaku, jadi tidak perlu undang-undang yang rumit dan meluas.
- Penduduk utopia menentang perang sebagai tindakan kejam. Tetapi jika perlu, bersedia untuk itu. Tentera upahan digunakan dalam permusuhan.
Secara kesimpulannya, perlu diingatkan bahawa, walaupun terdapat semua projek utopia yang tidak realiti, ia masih mempunyai kesannya terhadap sejarah manusia, yang sangat ketara dan agak nyata.
