Di Yunani kuno, seperti di Rom, agama yang dominan adalah paganisme, yang dicirikan oleh politeisme, juga dipanggil politeisme. Ini bermakna watak mitologi yang berasingan bertanggungjawab untuk setiap bidang aktiviti manusia. Dewa-dewa utama, yang dipanggil pantheon, termasuk sedozen makhluk super, diketuai oleh Zeus, yang dianggap sebagai penguasa langit, petir dan personifikasi kuasa mutlak. Lingkaran sempit itu juga termasuk isterinya Hera, yang menaungi keluarga; Poseidon, yang merupakan seorang menteri tentera laut; Athena, yang menyelia kebijaksanaan; Aphrodite, yang memiliki rentetan kecantikan dan cinta; Ares, ketua jeneral, serta Artemis, Apollo, Hermes, Hephaestus, Demeter dan Hestia. Semua wira mitos ini, sebagai tambahan kepada kebolehan istimewa mereka, mempunyai satu lagi harta yang menarik. Mereka sangat mirip dengan orang biasa dalam penampilan, tindakan, dan motivasi. Kemanusiaan dewa-dewa ini telah menerima nama antropomorfisme. Dewi Hecate dalam mitologi Yunani menduduki tempat yang istimewa. Dia disembah dan dikorbankan oleh ramai orang, tetapi mereka melakukannya dengan sangat jarang, sangat berhati-hati, dan kadang-kadang secara rahsia.
Asal
Jika Apollo ialah tuhan cahaya, maka adalah logik bahawa seseorang dalam PurbaGreece terpaksa menjawab kegelapan. Begitulah dewi Hecate, pembawa watak yang jelas chthonic, yang masuk ke dalam mitologi rasmi dari zaman pra-Olimpik, iaitu, sebelum Zeus naik ke Gunung Olympus yang suci. Tugasnya termasuk mengurus ilmu sihir, sihir, mimpi ngeri dan manifestasi suram lain dari aktiviti mental manusia. Asalnya adalah sebahagian timur, raksasa Pers (Pemusnah) dianggap sebagai bapanya, dan Asteria (dewi cahaya, peramal dan ramalan malam, termasuk mimpi kenabian, astrologi dan necromancy) dianggap sebagai ibunya. Dewi neraka, Hecate, juga merupakan cucu kepada Helios (Matahari). Semua ini bermakna dia tidak menjejaki hubungan silsilah secara langsung dengan langit Olimpik (menurut Hesiod). Lebih-lebih lagi, dia mewakili kelas raksasa yang dikalahkan, tetapi, walaupun ini, dia mengekalkan fungsinya, dan juga mendapat penghormatan dari Zeus sendiri, yang memperkenalkannya ke dalam bulatan sempit penduduk pantheon baru, mempercayakannya dengan yang sangat bertanggungjawab. kerja.
Bidang aktiviti Hecate
Dewi kegelapan, Hekate, sebenarnya tidak selalu menakutkan - dia membantu orang ramai dalam kehidupan seharian mereka, melindungi penternakan lembu, kerja pejabat kehakiman, perhimpunan rakyat, sukan dan kejayaan ketenteraan. Di samping itu, dia melindungi kanak-kanak kecil dan remaja, "mengurus" keibuan, membantu dalam proses kelahiran (kini ia akan dipanggil fungsi perinatal) dan pendidikan lanjut. Dan dewi Hecate membantu pengembara dan menghiburkan kekasih yang ditinggalkan. Begitu luastugas dijelaskan oleh fakta bahawa sebahagian daripada fungsi telah dipindahkan kepadanya daripada Apollo, Artemis dan Hermes. Tetapi semua ini hanyalah "kerja sambilan." Tetapi kegelapan tetap menjadi perkara utama baginya.
Penyelidikan saintifik tentang imej
Rujukan awal kepadanya terdapat dalam Theogony karya Hesiod (zaman puitis epik Yunani antara abad ke-8 dan ke-7 SM). Inskripsi pada pintu gerbang kota purba Miletus dalam bentuk nama dewi sebagai pelindung adalah satu lagi bukti kehadirannya dalam agama Yunani kuno (kira-kira abad ke-6 SM).
Imej arca pertama memberi gambaran tentang imej wanita bermuka satu, kemudian patung dengan sejumlah besar muka muncul (kebanyakannya dengan tiga, tetapi kadangkala empat). Pada tahun 1896, ahli sejarah Lewis Richard Farnell memerhatikan bahawa imej dan rujukan sastera didapati lebih kerap di pinggir berbanding di pusat politeisme Yunani. Dewi kegelapan, Hekate, diterangkan secara tidak konsisten dan polimorfik, dan takrifan serta penerangannya tidak dapat dibaca oleh pembaca. Dunianya adalah bumi, laut dan langit. Keupayaannya untuk mencipta atau menundukkan ribut mungkin memainkan peranan dalam penerimaannya sebagai pelindung gembala dan pelaut.
Bulan
Hari terakhir bulan itu adalah milik Hekate, pada masa inilah orang Yunani kuno memberi penghormatan kepadanya dan membuat permintaan mereka. Atas sebab ini, dia juga adalah dewi bulan. Hekate sering digambarkan bersama anjing keramatnya, kadangkala memakai jubah dan but sederhana panjang, seperti sepupunya, pelindung.pemburu. Walau bagaimanapun, Hecate dan anjingnya selalunya mempunyai tiga kepala dan dapat melihat ke semua arah. Seperti Artemis, dewi Yunani Hekate suka kesendirian dan perawan. Ini bermakna bahawa dalam kebanyakan sumber sastera, dia tidak pernah berkahwin atau mempunyai anak. Mungkin kerana kurangnya kegembiraan keibuan dia melindungi wanita hamil dan meringankan penderitaan mereka. Dewi Hekate menjaga kesihatan kanak-kanak.
Kulit
Menurut lagenda, dia tidak kelihatan atau berasa seperti beberapa pergerakan cahaya incorporeal. Mungkin kerana kualiti ini, Hekate dianggap sebagai dewi bulan, walaupun imejnya bercanggah dengan idea ini. Sangat mungkin (jadi sesetengah saintis percaya) bahawa keupayaannya untuk bersinar diilhamkan oleh imej ibunya, bintang Asteria. Setiap patung dewi Hecate tidak memberikan idea tentang makhluk halus, tetapi lebih kepada patung yang kukuh dan benar-benar duniawi. Akibat dari keinginan untuk menyelesaikan percanggahan ini ditunjukkan dalam obor yang diletakkan oleh pengukir Yunani kuno ke tangannya. Biasanya dewi dunia bawah tanah, Hekate, digambarkan sebagai seorang wanita cantik (ia berlaku, bagaimanapun, dengan tiga kepala), tetapi kadang-kadang dia agak menakutkan. Kadang-kadang dia ditunjukkan dengan kepala singa, ular, kuda, anjing atau babi hutan (dalam pelbagai kombinasi). Boleh difahami mengapa dia dianggap sebagai dewi penglihatan dan pengetahuan.
Kebolehan
Keupayaannya untuk melihat dalam pelbagai arah sekali gus (termasuk masa lalu, kini dan masa depan) adalah penting kepada beberapa yang paling terkenalmitos. Sebagai contoh, apabila Hades menculik Persephone, Hecate, yang berpeluang melihat sehingga ke alam orang mati, yang menemani Demeter semasa mencari anak perempuannya yang hilang, menerangi jalan dengan obornya. Dewi dunia bawah tanah, Hekate, terus memainkan peranan penting dalam kehidupan Persephone, menyokongnya semasa penahanannya selama setahun. Hades gembira berkawan dengannya, menunjukkan keramahan kepadanya, menghormatinya sebagai tetamunya, yang dibenarkan keluar masuk dengan bebas.
Menurut legenda, dia melawat kubur, tanah perkuburan dan tempat kejadian jenayah, dan ketibaannya biasanya didahului dengan anjing menyalak atau melolong. Juga, dewi Hecate dianggap sebagai pelindung orang yang tertindas. Di Rom kuno, ramai hamba dibebaskan untuk berkhidmat kepada kultusnya sebagai imam di taman khas yang dibina untuk menghormatinya.
Pengorbanan Hekate
Elemen penting dalam pemujaan kultus dewi ini di dunia purba ialah apa yang dipanggil makan malam Hecate. Dia sedang bersiap sedia untuk menenangkan pelindung yang berkuasa bagi orang yang tertindas dan mengelakkan banyak masalah yang mungkin berlaku sekiranya tahap penghormatan yang tidak wajar (hantu orang mati yang masih hidup, contohnya). Persembahan dibawa ke persimpangan jalan ke patung itu dan termasuk pelbagai makanan. Adalah dipercayai bahawa seseorang itu harus bermurah hati dan tidak menyimpan telur, susu, madu dan kambing hitam - inilah yang paling Hekate suka makan. Dewi berkongsi persembahan ini dengan gelandangan dan miskin di bawah perlindungannya. Ia juga menjadi kebiasaan pada akhir bulan lunar untuk meletakkan hati ayam di luar ambang, mengorbankannya untuk kemuliaanHekates. Sejarah senyap tentang siapa yang memakannya, tetapi anda boleh mengagak bahawa kucing dan anjing sangat gembira dengan mereka.
Petikan
Dalam mitologi Rom, Hekate dikenali sebagai Trivia (dewi persimpangan). Orang Yunani kuno menghormatinya sebagai dewi kesuburan dan kelimpahan, hantu bulan dan malam. Rasional mitologi mengapa dewi Hekate membawa kekayaan adalah menarik. Petikan daripada teks kuno menunjukkan bahawa:
1. “Dewi Gaia, melalui cinta tuhan… melahirkan Asteria, yang dibawa Perses ke rumah besarnya untuk memanggil isteri tersayang. Dan dia mengandung dan melahirkan Hekate, yang Zeus, anak Kronos, dihormati di atas segalanya.
2. “Dia memberinya hadiah yang indah, bahagian dari tanah dan laut yang tandus. Dia juga menerima langit berbintang dan penghormatan para dewa abadi. Kerana setiap kali mana-mana orang di bumi mempersembahkan korban yang banyak dan berdoa memohon pertolongan, menurut adat, dia menyeru Hekate.”
3. "Kehormatan besar datang kepada orang yang doanya berkenan kepada dewi, dan dia akan melimpahkan kekayaan kepadanya."
4. “Dan apabila orang mempersenjatai diri untuk berperang, dewi akan memberikan kemenangan kepada sesiapa yang disukainya. Ia juga baik apabila orang mendakwa telah memenangi permainan, kerana dewi bersama mereka, dan orang yang memenangi kemenangan dengan kuasa dan kekuatan dengan mudah memenangi hadiah yang kaya dengan kegembiraan dan membawa kemuliaan kepada ibu bapanya.”
5. “Kawanan lembu dan kawanan kambing yang luas, dan kawanan biri-biri berbulu, jika dia mahu, bertambahlah daripada sedikit, atau dia menjadikan lebih banyak lagi.”
pendeta perempuan Hekate
Euripides dalam "Iphigenia in Tauris" secara langsung menunjukkan bahawa "Iphigenia adalah pendeta wanita dewi,menyembah Taurus.”
Ahli sihir Circe (Kirke), watak dalam Odyssey Homer, juga dipercayai seorang pendeta wanita Hecate.
Medea juga seorang pendeta wanita dan memegang rahsia sihir. Dia memanggil nama Hecate di Colchis dan Corinth untuk membimbingnya: "… sepanjang hari dia sibuk di kuil Hecate, kerana dia sendiri adalah pendeta dewi." Dan satu perkara lagi: "Ada seorang gadis … yang diajar oleh dewi Hekate untuk mengendalikan herba ajaib dengan kemahiran yang sangat baik" ("The Book of the Argonauts", III).
Akhirnya, Medea mengarahkan Argonauts untuk mendamaikan Hekate dengan korban.
Apa itu Hekate
Selepas semua pembacaan, pembaca, yang terbiasa dengan skema moden yang dipermudahkan untuk menilai watak dan membahagikannya kepada antagonis dan protagonis, mungkin berminat dengan jawapan kepada soalan kelas makhluk mitos manakah dewi Yunani kuno Hekate harus dikaitkan dengan. Adakah imejnya positif, atau adakah dia, sebaliknya, personifikasi kejahatan sejagat? Kemungkinan besar, pernyataan soalan sebegitu akan menyebabkan seorang penduduk Hellas ke dalam keadaan buntu. Hakikatnya ialah tuhan-tuhan epik itu dikurniakan ciri-ciri orang biasa. Mereka gembira dengan sanjungan, mereka mengalami godaan yang sama seperti penduduk biasa Yunani Kuno atau Rom, mereka mahukan persembahan yang murah hati, dan mereka tidak menghindar dari kegembiraan manusia yang sederhana. Sehubungan dengan ini, mereka juga dicirikan oleh emosi orang biasa. Ada yang menyukainya, ada yang tidak. Untuk membuat kesimpulan tentang betapa baik, baik atau, sebaliknya, jahat dan tanpa belas kasihan, dianggap tidak boleh diterima di dunia purba. Apa yang ada, sepertiada, dan tugasnya hanyalah untuk menggembirakan tuhan-tuhan ini.
Bagaimana jika Patung Liberty adalah imej…
Kebetulan nilai demokrasi di planet kita biasanya dikaitkan dengan simbol Dunia Baru. Salah satunya ialah Patung Liberty, dibina oleh pemahat Perancis Frederic Auguste Bartholdi, yang menganut pandangan Masonik. Pengarang sebelum ini telah mencadangkan untuk mencipta karya untuk menghormati tamadun Timur dan memasangnya di pintu masuk ke Terusan Suez, tetapi kemudian ia tidak berjaya, tetapi dia berjaya menjadi terkenal sedikit kemudian di Amerika Syarikat. Apakah ciri umum yang dimiliki dewi kegelapan Hekate dengan patung ini? Patung itu menaikkan obor, yang secara tidak langsung merujuk kepada kegelapan yang mengelilinginya. Kepala wanita ini dinobatkan dengan mahkota yang terdiri daripada pancang runcing. Apabila membandingkan sifat-sifat Kebebasan ini dan imej berhala Yunani purba, persatuan tertentu secara tidak sengaja mencadangkan diri mereka sendiri. Paling penting, patung Amerika itu mengingatkan dewi kegelapan, Hekate. Foto wajah patung itu memberikan gambaran tentang kecantikan yang sempurna, tanpa menyebabkan sebarang persatuan erotik. Apa yang boleh dia cari pada siang hari dengan api, dan mengapa dia memerlukan obor? Apakah yang dilambangkan oleh sinar tanduk ini, yang membayangi dahi seperti ular Gorgon?
Kini seseorang hanya boleh meneka dewa apa yang ada dalam fikiran Bartholdi semasa membuat lakarannya. Hakikatnya tetap persamaan yang tidak dapat dinafikan bahawa simbol "demokrasi sejagat" dan dewi dunia bawah tanah Hekate ada. Gambar arca ini mudah untuk dibandingkan. Seperti pada milenium yang lalu, mereka membangkitkan harapan dalam jiwa sesetengah orang, dan menakutkan orang lain. Masih yang lainjangan percaya kepada kemahakuasaan kegelapan dan bersedia untuk melawannya.
