Jadi, sebagai permulaan, mari kita jawab soalan yang jauh dari persoalan baru yang timbul dalam kebanyakan pelajar sekolah dan bukan sahaja: "XVIII - abad apakah itu?" Mari cuba fikirkan dalam rangka artikel ini.
Misteri nombor Latin, atau Jawapan kepada soalan: "XVIII - abad apakah ini?"
Orang ramai sering mengadu bahawa angka Rom adalah sangat sukar bagi mereka. Sebenarnya, tidak ada yang sukar di sini. Semuanya mengikut logik yang boleh difahami sepenuhnya.
Jadi, dalam kes nombor XVIII, ia mesti ditafsirkan, bermula dari awal lagi. Jadi X ialah sepuluh. Sehubungan itu, angka itu jelas lebih besar daripada 10, kerana angka yang tinggal berada di sebelah kanan angka utama. Hakikatnya ialah jika kita mempunyai nombor IX, maka ia sudah menjadi 9, kerana unit di sebelah kiri ditolak daripada 10. Jadi, mari kita lihat lebih jauh. V ialah 5, dan bahagian terakhir, masing-masing, ialah 3. Semua elemen disimpulkan dan kita mendapat nombor selesai - 18. Tetapi selari dengan persoalan abad ke XVIII, kesukaran lain timbul. Tahun yang manakah boleh dikaitkan dengan abad ke-18 - 1750 atau 1829? Hanya ada satu jawapan: 1750, sejak 1829 sudah pun menjadi abad ke-19.
Sejarah abad ke-18. Pencerahan
Jadi, apabila kita mengetahui di mana abad mana, mari kita fikirkan sejarah tempoh ini. Mari kita mulakan denganhakikat bahawa Eropah pada abad ke-18 mengalami peristiwa besar dalam sejarahnya - Pencerahan. Istilah ini biasa kepada ramai. Seseorang mungkin tertanya-tanya: XVIII - abad apakah ini, tetapi seseorang tidak boleh tidak mengetahui ciri-ciri fenomena ini. Setiap negara melakukannya secara berbeza. Tetapi apa yang biasa kepada semua ialah keruntuhan feudalisme.
Pencerahan adalah proses semula jadi yang semestinya bermula dengan kejatuhan sistem feudal. Ia bersifat humanistik dan cenderung kepada undang-undang formal, melihat di dalamnya jaminan kebebasan dan kehidupan yang lebih baik. Pencerahan sebagai fenomena bukan sahaja mempengaruhi perkembangan mental Eropah. Ia dengan berani mengkritik bentuk dan cara hidup yang usang dan usang, yang dipelihara sejak Zaman Pertengahan.
Idea utama Pencerahan Bahasa Inggeris
Oleh itu, Locke menyerlahkan kualiti moral dan garis panduan, melihat negeri sebagai persetujuan rakyat. Dia percaya bahawa satu-satunya pengawal selia semula jadi bagi hubungan interpersonal dan sosial ialah norma moral, moral dan tingkah laku.
Mereka sepatutnya ditubuhkan, menurut ahli falsafah, "dengan persetujuan tersirat sejagat." Sejarah abad ke-18 sepenuhnya menentukan laluan selanjutnya pembangunan banyak negara, termasuk Great Britain. Tokoh Inggeris Pencerahan percaya bahawa matlamat tertinggi bukanlah kebahagiaan masyarakat, tetapi kebahagiaan individu, peningkatan peribadi.
Locke juga menekankan bahawa semua orang dilahirkan dengan satu set kekuatan dan kebolehan yang akan membantu mereka mencapai hampir semua perkara. Tetapi hanya usaha berterusan, seperti yang dia percayaahli falsafah, menyumbang kepada kesedaran potensi yang wujud dalam setiap. Hanya usaha kreatif peribadi akan membantu seseorang berjaya dalam hidup. Ketika berkata demikian, ahli falsafah Inggeris abad ke-18 dengan sangat tepat menangkap keperluan masyarakat pada zaman itu.
Pencerahan Perancis
Berbeza dengan idea-idea Pencerahan Inggeris, Rousseau menonjolkan masyarakat, bukan hanya seorang individu. Menurut ideanya, pada mulanya masyarakat memiliki semua kuasa, tetapi kemudian ia mengkhianati kuasa kepada pemerintah supaya mereka bertindak untuk kepentingannya. Rousseau adalah penyokong negara Demokrat-Republik. Kesaksamaan sivik akan dicapai hanya apabila setiap rakyat boleh mengambil bahagian dalam tadbir urus.
Montesquieu, sebaliknya, menegaskan bahawa struktur negara mana-mana negara mesti menyesuaikan diri dengan iklim, dan agama, dan sifat rakyat. Ahli falsafah juga menganggap bentuk republik sebagai bentuk kerajaan yang terbaik. Tetapi, tidak melihat kemungkinan merealisasikannya di negeri-negeri moden, dia berhenti di monarki berperlembagaan. Dalam kes ini, pemerintah hanya akan mempunyai kuasa eksekutif, dan kuasa perundangan akan menjadi milik parlimen yang dipilih.
