B altasar Gracian ialah seorang penulis Sepanyol yang cemerlang pada abad ke-17. Dia berjaya menggabungkan aktiviti rohani dan duniawi - dia adalah seorang Jesuit dan ahli falsafah pada masa yang sama. Dia meninggalkan warisan buku hebat yang membentuk antologi kesusasteraan Sepanyol dan masih klasik era Baroque.
Biografi
Menurut maklumat yang terhad, B altasar Gracian dilahirkan pada tahun 1601 di Belmont, Sepanyol. Dia adalah anak seorang doktor kampung yang miskin, dan sejak kecil dia telah bersedia untuk nasib seorang imam. Adalah diketahui bahawa pada tahun 1619 bapa saudaranya membantunya memasuki sekolah Jesuit Calatayude dan Huesca. Selepas meninggalkan sekolah Gracian B altazar secara bebas belajar tatabahasa dan falsafah di bandar Callatayuda dan Girona, pada tahun 1623 dia cukup bernasib baik untuk menjadi pelajar di Universiti Zaragoza, di mana dia menumpukan dirinya untuk belajar teologi.
Selepas menamatkan pengajian di universiti, bakal penulis menjadi guru retorik dan tatabahasa di Kolej Kalalutuda. Pada tahun 1631, dia menjalani latihan tambahan di sekolah perintah Jesuit, di mana mereka melatih pendakwah danpengakuan.
Persekitaran sastera
Pada tahun 1636, B altasar Gracian memulakan tahap baru dalam hidupnya. Dia dikaitkan dengan berpindah ke bandar Huesca, yang pada masa itu merupakan pusat kebudayaan terpenting wilayah Aragon. Langkah itu dikaitkan dengan tugasan baru - di gereja tempatan, Gracian akan berkhidmat sebagai pendakwah. Di sinilah nama-nama baru dalam bidang kebudayaan, kesusasteraan dan seni lahir, dan, mungkin, di bawah pengaruh suasana sedemikian B altasar Gracian memutuskan untuk menulis karya sastera pertamanya.
Treatise "Hero"
Gracian memanggil risalah pertamanya "Hero". Karya sastera ini ditulis dengan sangat cepat, betul-betul setahun selepas berpindah ke Huesca. Bantuan yang tidak ternilai dalam menulis risalah kepada penulis masa depan diberikan oleh seorang kawan yang kaya dan berpengaruh yang mempunyai perpustakaan yang sangat baik. Wira ialah contoh prosa didaktik zaman pertengahan yang sangat baik, yang, seperti cermin, mencerminkan nilai murni dan kualiti moral yang sepatutnya dimiliki oleh mereka yang mencari pengiktirafan di kalangan rakan sebaya mereka. Dengan bantuan karya ini, Gracian mula mengembangkan tema falsafah moral. Risalah itu diterbitkan di bawah nama Lorenzo Graciana, yang merupakan sepupu B altasar, kerana, menurut piagam perintah, Jesuit tidak mempunyai hak untuk menerbitkan karya mereka, yang tidak melepasi penapisan dalaman.
Pocket Oracle
Ahli falsafah yang paling terkenal membawa koleksi petikan dan kata-kata mutiaranya sendiri, yang dikenali sebagai "Pocket Oracle". Ia mengandungi kata-kata mutiara B althazarGraciana dan Morales, yang dengan cara yang bijak mengajak pembaca mereka sendiri untuk berhemah dan bersabar. Contohnya, maksim Graciana seperti ini dikenali sebagai:
- "hares pun menendang singa mati";
- "jalan masa yang panjang membawa kepada peristiwa yang baik";
- "tidak lama lagi akan dicapai - tidak lama lagi akan dimusnahkan";
- "anda tidak sepatutnya sentiasa bijak: keseronokan abadi adalah penghalang kepada perniagaan";
- "gagal melakukan sesuatu kerja tidak menjadi masalah berbanding tidak memulakan perniagaan langsung, kerana air bertakung rosak, bukan air mengalir."
Terdapat banyak hujah moral yang begitu singkat di dalam buku itu. B altasar Gracian, yang kata-kata mutiaranya begitu rancak dan jenaka, dengan cepat menjadi terkenal dan popular. Berlatarbelakangkan kesusasteraan teologi yang membosankan, kata-katanya adalah nafas air hidup yang sangat kekurangan pencerahan Sepanyol. Oracle poket sangat popular di Sepanyol dan di luar negara - walaupun semasa hayat B altasar Gracian, sebuah karya sastera kecil telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa Eropah.
Bakat Teratas
Kedua-dua Gracian B altasar sendiri dan pengkritiknya sewajarnya menganggap novel "Carper" sebagai karya utama penulis ini. Di dalamnya, Gracian menunjukkan visinya sendiri tentang bagaimana dunia seharusnya. Kesusasteraan jenis ini adalah sangat biasa pada era zaman purba akhir, dan kini, selepas seribu tahun, B althazar memutuskan untuk kembali kepada bentuk penceritaan ini. Watak utama mempersonifikasikan sifat danbudaya sebagai simbol refleksi berhati-hati dan dorongan spontan. Di penghujung cerita, disimpulkan bahawa alam semula jadi tidak sempurna, dan pada akhirnya, budaya menyelamatkan dunia dan membawa kepada keabadian. Seperti karya beliau yang lain, novel ini akan ditandatangani dengan nama orang lain.
Legasi B altasar
Gracien menumpukan sepuluh tahun terakhir hidupnya untuk menulis "Criticon" - sebuah karya besar yang menceritakan tentang tempat manusia dalam kehidupan moden. Kreativiti sekular membawa pengarang kemasyhuran dan penghormatan yang besar, tetapi juga sangat membimbangkan perintah Jesuit, yang kepimpinannya tidak berpuas hati dengan karya sastera paderi.
Di akhir hayatnya, imam akan menulis satu perkara, ditandatangani oleh namanya sendiri - B altasar Gracian. Buku-buku yang diterbitkan sebelum ini sudah pun beredar di seluruh negara, tetapi secara rasmi pengarangnya adalah orang lain. Dalam risalah "Reflections on Communion", pengarang, dengan latar belakang refleksi agama semata-mata, meninggalkan karya sasteranya sendiri. Ini harus dilakukan, kerana kesabaran kepimpinan perintah Jesuit akan berakhir. Namun begitu, bahagian terakhir Critikon, yang tidak diragukan lagi ditulis oleh B althazar, diterbitkan tidak lama lagi, dan pengarangnya dibawa ke perbicaraan.
Dia dilucutkan hak untuk berkhutbah dan menulis, dihantar ke sebuah bandar wilayah, di mana dia tinggal di bawah pengawasan ketat saudara Jesuit. Gracien tidak dapat menanggung kehidupan sedemikian - dia meninggal dunia pada 6 Disember 1658, setelah hidup kurang daripada setahun selepas perbicaraan Jesuit.
