Penyelidikan dalam bidang antara disiplin, yang bertujuan untuk menggunakan teknik dan kaedah dalam pengetahuan tentang pengendalian strategi negara, dijalankan oleh sains politik. Justeru, kakitangan dilatih untuk menyelesaikan pelbagai masalah kehidupan bernegara. Sains politik digunakan semata-mata, berbeza dengan sains "tulen". Pelbagai masalah dalam bidang ini sangat luas, jadi mana-mana disiplin boleh berdampingan dengan bidang politik, bukan sahaja sains sosial, tetapi juga fizikal, biologi, matematik, sosiologi.
Paling berkait rapat dengan pendekatan yang digunakan oleh sains politik ialah sains politik, sosiologi, pengurusan, undang-undang, pentadbiran perbandaran dan negeri, sejarah. Cara mengetahui juga sering dipinjam daripada bidang disiplin sempadan seperti penyelidikan operasi, analisis sistem, sibernetik, teori sistem am, teori permainan, dan sebagainya. Semua ini menjadi subjek kajian jika ia membantu untuk mencari penyelesaian kepada isu-isu kepentingan negara, yangterlibat dalam sains politik.
Matlamat dan cara
Penyelidikan diarahkan sedemikian rupa untuk menjelaskan matlamat, menilai alternatif, mengenali arah aliran dan menganalisis keadaan, dan kemudian membangunkan dasar khusus untuk menyelesaikan masalah awam. Tidak perlu bercakap tentang nilai asas di sini, tetapi cadangan fakta untuk disiasat, itulah yang dilakukan oleh sains politik. Perkembangan sains politik lebih pantas jika wakilnya secara bebas mengambil bahagian dalam pilihan matlamat, membuat alasan tentang kesesuaian atau ketidaksesuaian cara, menyusun pilihan yang mungkin dan meramalkan akibat daripada pilihan alternatif.
Sebilangan besar sistem politik moden dan bersejarah sentiasa memberi dan terus memberikan salah satu tempat paling penting "di teraju" kepada pakar-pakar tinggi yang memberikan pengetahuan dan kemahiran mereka kepada pemaju utama dasar kerajaan. Tetapi pendekatan yang benar-benar saintifik, diselaraskan, pelbagai disiplin terhadap keberkesanan dasar awam telah dibangunkan tidak lama dahulu. Pembentukan sains politik tidak bermula sehingga 1951, apabila istilah ini dicipta oleh ahli psikologi Amerika, dan kemudian oleh saintis politik Harold Lasswell. Sejak masa itu, saintis dan saintis politik sengaja membuat sumbangan individu kepada keseluruhan struktur memastikan dasar negara. Dan kerjasama antara disiplin benar-benar berkesan.
Kuatkuasakan dasarsains
Apakah yang dipelajari oleh sains politik? Mereka menyiasat segala-galanya, bergantung kepada keadaan. Ini sangat jelas dilihat dalam penyertaan dalam pembangunan strategi disiplin seperti analisis sistem, yang membangunkan pertama perancangan, kemudian pengaturcaraan, kemudian pembiayaan setiap program kerajaan tertentu. Sempadan antara disiplin semakin kabur, dan ahli politik dengan serius menjangkakan bahawa ia akan hilang sama sekali tidak lama lagi. Peristiwa ini dicirikan oleh fakta bahawa pengetahuan saintifik yang pelbagai digunakan secara bersepadu dalam proses politik. Mungkin mereka betul, dan apa yang mereka pelajari sains politik akan menjadikan mereka supra-disiplin.
Di sini perlu diambil kira bahawa ini bukanlah sains politik itu sendiri (iaitu sains politik yang besar), - ia lebih kepada apa yang diletakkan dalam tajuk - sokongan saintifik bagi strategi negara. Istilah itu, yang telah mula digunakan, adalah sains politik gunaan, sejenis institut sains politik, berurusan dengan corak kemunculan pelbagai fenomena dalam kerja mesin negara yang besar. Ini adalah kedua-dua hubungan dan proses yang berkaitan dengan kehidupan negara. Sains politik gunaan juga sibuk mencari cara, bentuk fungsi, pembangunan dan kaedah pengurusan dalam proses politik, ia menjaga kedua-dua kesedaran politik dan budaya.
Mungkin tidak ada kawasan di mana sains politik tidak menemui aplikasinya. Perkembangan sains politik tidak dapat dihentikan, kerana ia merangkumi hampir semua aktiviti manusia. Sains politik sebagai sains tulen mengkaji keadaan sebenar kehidupan politik negara,tetapi yang diterapkan bertujuan untuk menyelidik dan mengumpul pengetahuan tentang proses politik, serta memindahkannya kepada orang yang seluas mungkin.
Objek dan item
Adalah perlu untuk membezakan antara realiti objektif, yang tidak bergantung pada subjek yang mengenali, dan subjek penyelidikan itu sendiri, iaitu sifat, kualiti, aspek tertentu objek yang dikaji. Subjek sentiasa dipilih berkaitan dengan tugas dan matlamat kajian tertentu, dan objek itu sendiri adalah diberikan yang tidak bergantung pada apa-apa. Objek itu boleh disiasat oleh seberapa banyak sains yang anda suka.
Kelas sosial, contohnya, dipelajari oleh psikologi, sosiologi, sains politik, etologi dan beberapa sains lain. Walau bagaimanapun, setiap daripada mereka dalam objek ini mempunyai kaedah sendiri dan subjek penyelidikannya sendiri. Ahli falsafah, apologis untuk sains spekulatif dan kontemplatif, meneroka dalam kelas sosial masalah kekal kewujudan manusia, ahli sejarah akan membantu untuk menyusun kronologi peristiwa dalam pembangunan kelas sosial tertentu, manakala ahli ekonomi akan mengesan aspek kehidupan bahagian ini. ciri-ciri masyarakat sains mereka. Beginilah cara sains politik moden mendapat makna sebenar dalam kehidupan negara.
Tetapi ahli sains politik mengkaji dalam objek yang sama segala sesuatu yang dikaitkan dengan perkataan "politik" dalam kehidupan manusia. Ini adalah struktur politik, institusi, perhubungan, sifat keperibadian, tingkah laku, dan sebagainya (seseorang boleh pergi dan seterusnya). Semua ini bermakna bahawa objek kajian saintis politik adalah bidang politik masyarakat, sejakpengkaji tidak boleh mengubahnya dengan apa cara sekalipun. Subjek penyelidikan politik bukan sahaja boleh berbeza, tetapi bergantung kepada tahap pengajian dan propaganda, mereka mungkin diubah menjadi lebih baik (walaupun terdapat contoh terbalik apabila hasilnya terlalu bergantung kepada faktor manusia dan matlamat ditetapkan tidak betul berhubung dengan sistem politik lain, tetapi ini sudah pun antarabangsa -sains politik, lebih lanjut mengenainya di bawah).
Kaedah dan arah
Sains politik gunaan ialah sains pelbagai fungsi yang menggunakan pelbagai hala tuju dan kaedah dalam penyelidikan mengikut bahan disiplin yang terlibat dalam kerja. Dengan mengkaji kategori sains politik tertentu, manusia memperoleh kuasa sepanjang perkembangan sejarah masyarakat, menambah senjata dengan kaedah pengaruh yang berkesan, memperoleh kaedah penyelidikan khusus. Antara bidang penyelidikan yang paling asas ialah institusi politik, dan ini adalah negara dan kuasa, undang-undang, pelbagai parti, gerakan sosial, iaitu semua jenis institusi politik yang formal atau tidak. Apakah yang dimaksudkan dengan istilah ini? Ini adalah satu atau lain bidang politik dengan satu set norma dan peraturan, prinsip dan tradisi yang ditetapkan, serta dengan hubungan yang boleh dikawal selia.
Metodologi sains politik akan membantu untuk mempertimbangkan, sebagai contoh, institusi presiden dengan peraturannya untuk prosedur pilihan raya, had kecekapan, kaedah penyingkiran daripada jawatan, dan sebagainya. Arah yang sama penting ialah kajian fenomena dan proses politik, di mana undang-undang objektif yang dikenal pasti dikaji, dianalisis.undang-undang pembangunan keseluruhan sistem masyarakat, teknologi politik sedang dibangunkan untuk aplikasi praktikal mereka dalam bidang ini. Arah ketiga meneroka kesedaran politik, psikologi dan ideologi, budaya tingkah laku, motivasi, cara komunikasi dan kaedah mengurus semua fenomena ini.
Sejarah Sains Politik
Generalisasi teori pengetahuan tentang politik pertama kali dicuba pada zaman dahulu. Kebanyakan kajian ini berdasarkan idea falsafah dan etika spekulatif. Ahli falsafah aliran ini, Aristotle dan Plato, terutamanya tidak berminat dalam keadaan sebenar, tetapi dalam keadaan ideal, dalam apa yang sepatutnya ada dalam idea mereka. Selanjutnya, pada Zaman Pertengahan, konsep Eropah Barat mempunyai dominan agama, dan oleh itu teori politik mempunyai tafsiran yang sepadan, kerana sebarang pemikiran, termasuk pemikiran politik, hanya boleh berkembang di wilayah paradigma teologi. Arah sains politik masih belum berkembang dan prasyarat untuk ini akan muncul tidak lama lagi.
Idea politik ditafsirkan sebagai salah satu daripada banyak bidang teologi, di mana kuasa tertinggi ialah Tuhan. Konsep sivik muncul dalam pemikiran politik hanya pada abad ketujuh belas, yang memberikan sedikit dorongan kepada kemunculan dan perkembangan kaedah yang benar-benar bebas untuk mengkaji proses politik semasa. Karya Montesquieu, Locke, Burke menjadi asas kaedah institusi, yang digunakan secara meluas dalam sains politik gunaan moden,walaupun sains politik itu sendiri masih belum terbentuk. Konsep ini terbentuk hanya pada abad kedua puluh. Namun begitu, pada abad kesembilan belas dan awal abad ke-20, kajian institusi politiklah yang dilakukan oleh minda terbaik dalam kerja mereka. Dan apakah kaedah ini, anda perlu pertimbangkan dengan lebih terperinci.
Kaedah institusi
Kaedah ini, seperti yang dinyatakan di atas, boleh digunakan untuk mengkaji pelbagai institusi politik: negeri, organisasi, parti, pergerakan, sistem pilihan raya dan banyak pengawal selia proses dalam masyarakat. Tahap-tahap sains politik dalam perkembangannya yang konsisten boleh diteruskan dengan kajian tentang aktiviti luar negara dan proses politik antarabangsa. Penginstitusian ialah penyusunan, penyeragaman dan pemformalkan hubungan sosial dalam bidang kehidupan manusia yang dipelajari. Oleh itu, apabila menggunakan kaedah ini, diandaikan bahawa majoriti masyarakat mengiktiraf kesahihan institusi sosial sedemikian dan pendaftaran perundangan perhubungan dan penubuhan peraturan yang seragam untuk seluruh masyarakat dan mengawal semua kehidupan sosial akan dapat untuk memastikan tingkah laku terancang semua subjek dalam interaksi sosial.
Kaedah ini memacu proses penginstitusian. Sains politik gunaan menggunakan kaedah ini untuk menyemak institusi politik untuk kesahihan undang-undang, kesahihan sosial dan keserasian bersama. Perlu diingat di sini bahawa konsep perjanjian institusi adalah penting untuk pembangunan masyarakat. Sebarang pelanggaran yang telah menjadinorma institusi yang diterima umum, serta peralihan kepada peraturan permainan baharu tanpa alasan yang meyakinkan, membawa kepada konflik sosial dengan keterukan yang berbeza-beza. Apabila menggunakan kaedah penyelidikan institusi, sfera politik menjadi kelihatan sebagai sistem integral institusi sosial yang mempunyai struktur dan peraturan tersendiri untuk aktiviti mereka.
Kaedah sosiologi, antropologi dan psikologi
Kaedah sosiologi penyelidikan dipanggil untuk mendedahkan penyesuaian sosial fenomena. Ia membolehkan anda mendedahkan sifat kuasa dengan lebih baik, untuk menentukan strateginya sebagai interaksi komuniti sosial yang besar. Sains politik gunaan menggabungkan untuk tujuan ini pelbagai sains politik sosial yang terlibat dalam pengumpulan dan analisis fakta sebenar, iaitu penyelidikan sosiologi khusus. Oleh itu, asas diletakkan untuk kerja ahli strategi politik yang menumpukan pada penerapan keputusan dalam amalan membina rancangan untuk perkembangan selanjutnya proses politik yang sedang dikaji.
Kaedah antropologi digunakan untuk menganalisis fenomena politik, jika hanya intipati kolektivis individu dipertimbangkan. Menurut Aristotle, seseorang tidak boleh hidup bersendirian, terpisah, kerana dia adalah makhluk politik. Walau bagaimanapun, perkembangan evolusi menunjukkan berapa lama masa yang diperlukan untuk memperbaiki organisasi sosial untuk mencapai tahap apabila mungkin untuk beralih kepada organisasi politik masyarakat di mana seseorang sentiasa cuba mengasingkan dirinya.
Motivasi dan mekanisme tingkah laku lain dipertimbangkan oleh penyelidik menggunakan kaedah penyelidikan psikologi. Sebagai arah saintifik, kaedah ini muncul pada abad kesembilan belas, bagaimanapun, ia berdasarkan idea Confucius, Seneca, Aristotle, dan saintis Zaman Baru - Rousseau, Hobbes, Machiavelli - menyokong pemikir kuno. Di sini pautan yang paling penting ialah psikoanalisis yang dibangunkan oleh Freud, di mana proses-proses dalam alam bawah sedar dikaji yang boleh memberi kesan yang ketara kepada tingkah laku individu, termasuk tingkah laku politik.
Kaedah perbandingan
Kaedah perbandingan, atau perbandingan, datang ke zaman kita sejak zaman dahulu. Malah Aristotle dan Plato membandingkan pelbagai rejim politik dan menentukan ketepatan dan ketidaktepatan bentuk kenegaraan, dan kemudian membina, pada pendapat mereka, cara yang ideal untuk mengatur susunan dunia. Kini kaedah perbandingan digunakan secara meluas dalam sains politik gunaan, malah cabang yang berasingan telah berkembang - sains politik perbandingan - dan telah menjadi hala tuju bebas sepenuhnya dalam struktur umum sains politik.
Intipati kaedah ini adalah untuk membandingkan fenomena yang berbeza dan serupa - rejim, gerakan, parti, sistem politik atau keputusan mereka, kaedah pembangunan, dan sebagainya. Oleh itu, anda boleh dengan mudah mengenal pasti yang istimewa dan biasa dalam mana-mana objek yang dikaji, serta menilai secara lebih objektif realiti dan mengenal pasti corak, yang bermaksud mencari penyelesaian yang paling optimum untuk masalah. Selepas menganalisis, sebagai contoh, dua ratus negeri yang berbeza dan bagaimanasebilangan besar ciri ciri mereka, semua ciri yang serupa dan berbeza dipilih dengan kaedah perbandingan, fenomena serupa ditaipologi, dan kemungkinan alternatif dikenal pasti. Dan anda boleh menggunakan pengalaman negeri lain, membangunkan negeri anda sendiri. Perbandingan adalah cara terbaik untuk memperoleh pengetahuan.
Behaviorisme dalam sains politik
Kaedah tingkah laku adalah berdasarkan pemerhatian empirikal semata-mata. Tingkah laku sosial individu dan kumpulan individu dikaji. Keutamaan diberikan kepada kajian ciri-ciri individu. Iaitu, sains politik sosial tidak mengambil bahagian dalam kajian ini. Kaedah ini telah dipertimbangkan dan mengkaji tingkah laku pilihan raya pengundi, dan juga dengan bantuannya, teknologi pra-pilihan raya telah dibangunkan. Walaupun pada hakikatnya behaviorisme telah memberi sumbangan besar kepada pembangunan kaedah penyelidikan empirikal, serta pembangunan sains politik gunaan, bidang aplikasi kaedah ini agak terhad.
Kelemahan utama behaviorisme ialah mereka memberi keutamaan kepada kajian yang berasingan, terasing daripada struktur umum dan persekitaran sosial, kumpulan atau individu yang diatomkan. Kaedah ini tidak mengambil kira sama ada tradisi sejarah atau prinsip moral. Segala-galanya tentang dia adalah rasional murni. Bukannya kaedah ini tidak baik. Ia tidak universal. Amerika sesuai. Tetapi Rusia, sebagai contoh, tidak. Jika masyarakat kehilangan akar semula jadi dari mana sejarahnya telah berkembang, setiap individu di dalamnya adalah seperti atom, dia hanya mengetahui batasan luaran, kerana dia merasakan tekanan atom lain. Sekatan dalaman sedemikiantidak ada individu, dia tidak dibebani oleh tradisi atau nilai moral. Ini pemain percuma, dan dia mempunyai satu gol - untuk mengalahkan yang lain.
Pendek kata banyak
Analisis sistem, digunakan secara meluas dalam sains politik gunaan, dibangunkan oleh Plato dan Aristotle, diteruskan oleh Marx dan Spencer dan dimuktamadkan oleh Easton dan Almond. Ini adalah alternatif kepada behaviorisme, kerana ia menganggap keseluruhan sfera politik sebagai sistem kawal selia kendiri yang penting yang terletak di persekitaran luaran dan berinteraksi secara aktif dengannya. Menggunakan teori yang lazim kepada semua sistem, analisis sistem membantu memperkemas idea tentang sfera politik, mensistematikkan pelbagai peristiwa dan membina model tindakan. Kemudian objek yang dikaji muncul sebagai organisma tunggal, yang sifatnya sama sekali bukan jumlah sifat unsur individunya.
Kaedah sinergi adalah agak baru dan berasal dari sains semula jadi. Intipatinya ialah struktur yang hilang susunan boleh menyusun sendiri dalam proses kimia dan fizikal. Ini adalah bahagian yang agak kompleks dan berat dalam sains politik gunaan, yang membolehkan anda melihat secara segar bukan sahaja punca dan bentuk perkembangan jirim, tetapi juga memperoleh pemahaman baru tentang proses sejarah dalam sosial, ekonomi, politik dan banyak lagi bidang kehidupan manusia.
Sosiologi, dengan kerjasama sains politik, melahirkan apa yang dipanggil teori tindakan sosial. Sebelum ini, dia melihat masyarakat sebagai perpaduan, tetapi perindustrian, dan seterusnyapasca perindustrian telah mewujudkan keadaan di mana pergerakan sosial individu mencipta sejarah mereka sendiri, mencipta medan masalah dan mengatur konflik sosial. Jika sebelum ini adalah mungkin untuk merayu kepada keadilan di kuil atau di istana, maka dalam keadaan moden ini tidak akan membantu. Lebih-lebih lagi, konsep suci telah hampir hilang. Di tempat mereka, konflik asas berkembang dan bukannya dunia keadilan yang lebih tinggi. Subjek konflik politik seperti itu bukan lagi parti, bukan kelas, tetapi gerakan sosial.
Sains politik teoretikal membangunkan kaedah umum untuk kajian bidang politik awam. Walau bagaimanapun, semua teori entah bagaimana sentiasa ditujukan kepada masalah praktikal dan dapat menyelesaikannya dalam kebanyakan kes. Sains politik gunaan mengkaji setiap situasi politik tertentu, mendapatkan maklumat yang diperlukan, membangunkan ramalan politik, memberikan nasihat dan cadangan praktikal, dan menyelesaikan masalah sosial dan politik yang muncul. Untuk tujuan ini, kaedah penyelidikan politik di atas telah dibangunkan dan berulang kali digunakan. Sains politik gunaan tidak hanya menggambarkan sistem politik, fenomena dan hubungan, ia cuba mengenal pasti corak, trend, menganalisis perkembangan hubungan sosial dan fungsi institusi politik. Di samping itu, perhatiannya yang berwaspada ialah kajian tentang aspek penting objek, daya pendorong untuk aktiviti politik dan prinsip di mana aktiviti ini dibina.
