Contoh analisis wacana yang pertama di dunia ialah pola formal dalam gabungan ayat. Dia diperkenalkan oleh Zellig Harris pada tahun 1952. Walau bagaimanapun, hari ini istilah ini digunakan secara meluas dalam makna lain. Pertimbangkan analisis wacana moden dan semua aspeknya.
Konsep
Pada masa ini, terdapat dua makna utama istilah yang dinamakan. Di bawah yang pertama adalah perlu untuk memahami keseluruhan kaedah "susun atur teks" dari segi bentuk dan produk, struktur intersentential, hubungan dan organisasi yang konsisten. Makna kedua melibatkan analisis wacana teks dan "susunan"nya berhubung dengan definisi hubungan sosial, urutan dan struktur yang bertindak sebagai produk interaksi.
Adalah menarik untuk mengetahui bahawa dalam kajian terjemahan, perbezaan yang agak berguna dibuat antara “teks” (“genre”), di satu pihak, dan “wacana”, di pihak yang lain. Selaras dengan ciri umum "teks" adalah dinasihatkan untuk merujuk kepada urutan ayat yang melaksanakan fungsi rancangan retorik umum (contohnya, hujah balas). "Genre"dikaitkan dengan menulis dan bercakap dalam situasi tertentu (contohnya, surat kepada editor). "Wacana" ialah bahan yang menjadi asas kepada interaksi topik yang dipelajari.
Perlu diingat bahawa kaedah analisis wacana yang sedia ada pada masa ini digunakan secara aktif dalam kajian terjemahan berkenaan dengan pertimbangan komunikasi silang budaya. Sebagai contoh, dalam perjalanan salah satu kajian, yang ditumpukan kepada kajian bentuk wacana sedemikian, apabila dua pihak berkomunikasi antara satu sama lain melalui perantara yang tidak profesional (penterjemah), ternyata persepsi perantara daripada peranannya sendiri bergantung pada kriteria terjemahan yang memuaskan yang diterima pakai olehnya (Knapp dan Potthoff, 1987).
Konsep moden
Konsep analisis wacana membayangkan satu set kaedah analisis untuk mentafsir pelbagai jenis pernyataan atau teks yang merupakan hasil daripada aktiviti pertuturan individu, dilaksanakan dalam keadaan budaya dan sejarah tertentu serta keadaan sosio-politik. Kekhususan metodologi, tematik dan subjek kajian ini ditekankan oleh konsep wacana, yang ditafsirkan sebagai sistem peraturan penggunaan kata yang teratur secara rasional dan interaksi pernyataan terpencil dalam struktur aktiviti pertuturan seseorang atau kumpulan. orang, ditetapkan oleh budaya dan dikondisikan oleh masyarakat. Perlu ditambah bahawa pemahaman wacana di atas adalah konsisten dengan definisi yang diberikan oleh T. A. Wang: “Wacana dalam erti kata yang luas adalah kesatuan bentuk yang paling kompleks.bahasa, tindakan dan makna yang terbaik boleh dicirikan oleh konsep tindakan komunikasi atau peristiwa komunikasi.”
Aspek sejarah
Analisis wacana, sebagai cabang pengetahuan saintifik yang bebas, berasal dari tahun 1960-an hasil gabungan sosiologi kritis, linguistik dan psikoanalisis di Perancis selaras dengan aliran umum minat yang semakin meningkat dalam ideologi strukturalis. Bahagian linguistik dan pertuturan yang dicadangkan oleh F. de Saussure diteruskan dalam karya pengasas arah ini, termasuk L. Althusser, E. Benveniste, R. Barth, R. Jacobson, J. Lacan dan sebagainya. Adalah penting untuk menambah bahawa pemisahan bahasa daripada pertuturan ini cuba digabungkan dengan teori lakuan pertuturan, pragmatik tekstual kognitif, linguistik mengenai pertuturan lisan, dan bidang lain. Dari segi formal, analisis wacana ialah pemindahan konsep analisis wacana kepada konteks Perancis. Istilah ini merujuk kepada teknik yang digunakan oleh Z. Harris, ahli bahasa Amerika yang terkenal di dunia, untuk menyebarkan arah pengedaran dalam kajian unit superfrasa bahasa tersebut.
Perlu diingatkan bahawa pada masa hadapan, jenis analisis yang sedang dipertimbangkan berusaha untuk membentuk teknik tafsiran sedemikian yang akan menunjukkan prasyarat sosio-budaya (agama, ideologi, politik, dan lain-lain) untuk organisasi ucapan yang terdapat dalam teks pelbagai kenyataan dan menampakkan diri sebagai penglibatan yang jelas atau tersembunyi. Ini bertindak sebagaigaris panduan program dan matlamat bersama untuk pembangunan kawasan yang dikaji pada masa hadapan. Karya saintis ini memulakan kemunculan pelbagai jenis penyelidikan dan juga cabang pengetahuan, hari ini dipanggil "sekolah analisis wacana."
Lagi tentang sekolah
Sekolah ini dibentuk atas dasar teori "linguistik kritis", yang timbul pada tahun 1960-an. Beliau menjelaskan aktiviti pertuturan terutamanya dari segi kepentingannya untuk masyarakat. Menurut teori ini, analisis wacana teks adalah hasil daripada aktiviti rancak komunikan (penulis dan penutur) dalam sesuatu kes sosial. Hubungan subjek ucapan, sebagai peraturan, mencerminkan pelbagai jenis hubungan sosial (ini boleh menjadi hubungan atau saling bergantung). Perlu diingatkan bahawa alat komunikasi pada mana-mana peringkat fungsinya adalah dikondisikan secara sosial. Itulah sebabnya perkaitan bentuk dan kandungan ujaran tidak dianggap sewenang-wenang, tetapi dianggap sebagai bermotivasi melalui situasi ucapan. Akibatnya, ramai pengkaji kini sering beralih kepada konsep wacana, yang ditakrifkan sebagai teks yang koheren dan integral. Di samping itu, aktualisasinya ditentukan oleh pelbagai faktor kepentingan sosiobudaya. Pada masa yang sama, untuk meneroka sepenuhnya konteks komunikasi sosial, perlu mengambil kira bahawa wacana mencerminkan bukan sahaja bentuk pernyataan makna linguistik, tetapi juga mengandungi maklumat penilaian, ciri sosial dan peribadi komunikator, serta pengetahuan "tersembunyi" mereka. selain itu,situasi sosiobudaya terserlah dan tersirat niat yang bersifat komunikasi.
Ciri analisis
Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa analisis wacana tertumpu terutamanya pada pemeriksaan terperinci linguistik dalam struktur komunikasi awam. Sebelum ini, ia dianggap sebagai hala tuju dominan sepanjang sejarah budaya dan masyarakat. Walaupun pada tahap kehidupan masyarakat sekarang, ia semakin digantikan oleh tahap komunikasi paralinguistik (terutamanya sintetik), yang bergantung pada alat bukan lisan untuk menghantar maklumat, peranannya pada masa ini agak serius dan penting untuk semua jenis yang diketahui. interaksi dalam masyarakat, kerana selalunya piawaian dan norma era Gutenberg dalam budaya penulisan diunjurkan kepada situasi "selepas Gutenberg".
Analisis wacana dalam linguistik memungkinkan untuk menetapkan kedua-dua ciri penting komunikasi sosial dan penunjuk sekunder, formal dan bermakna. Contohnya, arah aliran dalam pembentukan pernyataan atau kebolehubahan formula pertuturan. Inilah kelebihan yang tidak dapat dinafikan daripada pendekatan yang dikaji. Oleh itu, kaedah analisis wacana yang diketahui pada masa ini, kajian strukturnya sebagai jenis unit komunikasi holistik dan pembuktian komponen digunakan secara aktif oleh pelbagai penyelidik. Sebagai contoh, M. Holliday membentuk model wacana di mana tiga komponen bersentuhan:
- Medan Tematik (semantik).
- Daftar (tonaliti).
- Kaedah analisis wacana.
Perlu diingat bahawa komponen ini dinyatakan secara rasmi dalam pertuturan. Mereka boleh berfungsi sebagai asas objektif untuk menonjolkan ciri kandungan komunikasi, yang terutamanya disebabkan oleh konteks sosial dengan latar belakang hubungan antara pengirim dan penerima, yang bersifat autoritatif. Selalunya, analisis wacana sebagai kaedah penyelidikan digunakan dalam pelbagai jenis eksperimen dalam proses mengkaji kenyataan agen komunikasi tertentu. Jenis analisis yang dianggap sebagai satu unit komunikasi integral yang ditentukan secara sosial, serta pemahaman penuh tentang hubungan antara pelbagai jenis wacana (ideologi, saintifik, politik, dan sebagainya) entah bagaimana mendedahkan prospek untuk membentuk teori umum tentang komunikasi sosial. Walau bagaimanapun, dalam apa jua keadaan, ia harus didahului dengan penciptaan model situasi yang mencerminkan tahap pengaruh faktor sosiobudaya terhadap proses komunikasi. Hari ini, masalah ini menjadi tumpuan aktiviti sebilangan besar kumpulan penyelidikan dan struktur saintifik.
Analisis wacana dan wacana: jenis
Seterusnya, adalah dinasihatkan untuk mempertimbangkan pelbagai jenis wacana yang diketahui hari ini. Jadi, jenis analisis berikut menjadi tumpuan para penyelidik moden:
- Analisis wacana kritis. Kepelbagaian ini membolehkan anda mengaitkan teks atau ungkapan yang dianalisis dengan jenis wacana lain. Dengan cara lain, ia dipanggil "perspektif tunggal dalam pelaksanaan diskursif,analisis linguistik atau semiotik".
- Analisis wacana linguistik. Selaras dengan kepelbagaian ini, ciri-ciri linguistik ditentukan dalam pemahaman kedua-dua teks dan ucapan lisan. Dalam erti kata lain, ia adalah analisis maklumat lisan atau bertulis.
- Analisis wacana politik. Hari ini, kajian wacana politik adalah relevan kerana perkembangan keadaan yang menggalakkan untuk masyarakat moden, yang dianggap bermaklumat. Salah satu masalah utama dalam kajian wacana politik ialah kekurangan pemahaman yang sistematik tentang fenomena dan kaedah pertimbangannya, serta kesatuan konsep dari segi definisi istilah. Analisis wacana politik kini digunakan secara aktif untuk tujuan awam.
Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa perkara di atas bukanlah senarai keseluruhan jenis analisis.
Jenis-jenis wacana
Pada masa ini, terdapat jenis wacana berikut:
- Wacana ucapan bertulis dan bahasa sehari-hari (di sini sesuai untuk memasukkan wacana pertikaian, wacana perbualan, wacana sembang di Internet, wacana penulisan perniagaan, dan sebagainya).
- Wacana masyarakat profesional (wacana perubatan, wacana matematik, wacana muzik, wacana undang-undang, wacana sukan, dan sebagainya).
- Wacana refleksi pandangan dunia (wacana falsafah, wacana mitologi, wacana esoterik, wacana teologi).
- Wacana institusi (wacana perubatan, pendidikan, struktur saintifik, ketenteraanwacana, wacana pentadbiran, wacana agama dan sebagainya).
- Wacana komunikasi subbudaya dan silang budaya.
- Wacana politik (di sini adalah penting untuk mengetengahkan wacana populisme, autoritarianisme, parlimen, kewarganegaraan, perkauman dan sebagainya).
- Wacana sejarah (kategori ini termasuk wacana buku teks sejarah, karya sejarah, sejarah, kronik, dokumentasi, legenda, bahan arkeologi dan monumen).
- Wacana media (wacana televisyen, wacana kewartawanan, wacana pengiklanan dan sebagainya).
- Wacana seni (adalah dinasihatkan untuk memasukkan wacana kesusasteraan, seni bina, teater, seni halus, dan sebagainya).
- Wacana alam sekitar (wacana dalaman, rumah, landskap, dll. dibezakan di sini).
- Wacana upacara dan ritual, yang ditentukan oleh watak etno-nasional (wacana upacara minum teh, wacana inisiasi, dan sebagainya).
- Wacana badan (wacana badan, wacana seksual, wacana bina badan, dsb.).
- Wacana kesedaran yang diubah (ini termasuk wacana mimpi, wacana skizofrenia, wacana psychedelic, dan sebagainya).
Paradigma semasa
Mestilah dikatakan bahawa dalam tempoh 1960 hingga 1990-an, hala tuju penyelidikan yang kita pelajari dalam artikel ini mengalami tindakan semua paradigma yang mendominasi dalam tempoh sejarah sains yang berbeza. Antaranya, perkara berikut harus diserlahkan:
- Paradigma kritikal.
- Paradigma strukturalis (positivis).
- Paradigma pascastrukturalis (pascamoden).
- Paradigma tafsiran.
Maka, bergantung kepada operasi paradigma yang berlaku pada masa itu, sama ada kaedah teksologi (linguistik) dan statistik, mahupun perkembangan pragmatik dan ideologi terserlah dalam kerangka analisis wacana. Di samping itu, keperluan telah diisytiharkan untuk mengehadkan keseluruhan teks kepada bingkai khas atau untuk "membukanya" ke dalam interdiscourse (dengan kata lain, konteks sosiobudaya).
Persepsi analisis hari ini
Perlu diketahui bahawa hari ini masyarakat menganggap analisis wacana sebagai pendekatan antara disiplin, yang direka bentuk di persimpangan linguokulturologi dan sosiolinguistik. Beliau menyerap kaedah dan teknik pelbagai kemanusiaan, termasuk linguistik, psikologi, retorik, falsafah, sosiologi, sains politik, dan sebagainya. Itulah sebabnya adalah wajar untuk memilih pendekatan yang relevan sebagai kajian strategik arus perdana yang dilaksanakan dalam rangka jenis analisis yang dikaji. Contohnya, psikologi (budaya-sejarah, kognitif), linguistik (teksologi, tatabahasa, stilistik), falsafah (pasca-strukturalis, strukturalis, dekonstruktivis), semiotik (sintaktik, semantik, pragmatik), logik (analitik, argumentatif), retorik, maklumat- komunikasi dan pendekatan lain.
Tradisi dalam analisis
Dari segi serantau(dengan kata lain, etno-budaya) keutamaan dalam sejarah pembentukan dan perkembangan seterusnya wacana dari segi teori, tradisi dan sekolah tertentu, serta wakil utama mereka, dibezakan:
- Sekolah Bahasa Jerman Linguistik (W. Shewhart, R. Mehringer).
- Sekolah Perancis Struktur dan Semiologi (Ts. Todorov, P. Serio, R. Barthes, M. Pesche, A. J. Greimas).
- Sekolah Belanda Kognitif-Pragmatik (T. A. van Dijk).
- Sekolah Inggeris analitikal logik (J. Searle, J. Austin, W. van O. Quine).
- Sekolah sosiolinguistik (M. Mulkay, J. Gilbert).
Perlu diingat bahawa tradisi yang berbeza, termasuk sekolah yang disenaraikan di atas, satu cara atau yang lain melibatkan pelaksanaan percubaan untuk memodelkan banyak aspek praktikal dan teori kerja wacana dalam proses komunikasi awam. Dan kemudian masalah utama bukan pembangunan objektif maksimum, metodologi tepat dan komprehensif untuk penyelidikan berhubung dengan jenis analisis yang sedang dikaji, tetapi penyelarasan banyak perkembangan serupa antara satu sama lain.
Arahan utama pemodelan komunikasi wacana terutamanya berkaitan dengan idea umum struktur organisasinya dalam rancangan konseptual. Adalah dinasihatkan untuk menganggapnya sebagai mekanisme untuk mengatur pengetahuan seseorang tentang dunia, sistematisasi dan susunan mereka, serta mengawal tingkah laku masyarakat dalam situasi tertentu (dalam proses rekreasi, ritual, bermain, bekerja, dan sebagainya.), membentuk orientasi sosial pesertakomunikasi, serta kerja komponen asas wacana dalam tafsiran maklumat yang mencukupi dan tingkah laku orang. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa di sini sisi kognitif amalan diskursif adalah konsisten dengan sisi pragmatik, di mana peranan penentu dimainkan oleh keadaan sosial hubungan antara komunikator, dengan kata lain, bercakap dan menulis. Mengambil kira aspek yang dibentangkan, pelbagai model analisis wacana telah dibentuk, termasuk "model mental", yang merupakan skema umum pengetahuan mengenai dunia sekeliling (F. Johnson-Laird); model "bingkai" (Ch. Fillmore, M. Minsky), yang merupakan skema untuk menyusun idea mengenai cara tingkah laku yang berbeza dalam situasi yang bersifat tipikal, dan model wacana analisis lain.
