Kerusi Solovki: tarikh, sebab

Isi kandungan:

Kerusi Solovki: tarikh, sebab
Kerusi Solovki: tarikh, sebab
Anonim

Pertengahan abad ke-17 ditandai dalam kehidupan Gereja Ortodoks Rusia dengan peristiwa penting - pembaharuan agama Patriarch Nikon. Akibatnya memainkan peranan penting dalam sejarah Rusia berikutnya. Setelah menyatukan sisi upacara ibadat dan dengan itu memainkan peranan positif, ia menjadi punca perpecahan agama dalam masyarakat. Manifestasi yang paling ketara ialah kebangkitan penduduk Biara Solovetsky, yang dipanggil kerusi Solovetsky.

Sebab pembaharuan

Tempat duduk Solovetsky
Tempat duduk Solovetsky

Menjelang pertengahan abad XVII dalam kehidupan gereja di negara itu terdapat keperluan untuk membuat perubahan dalam buku liturgi. Yang digunakan pada masa itu adalah senarai daripada terjemahan buku Yunani kuno yang datang ke Rusia bersama-sama dengan penubuhan agama Kristian. Sebelum kemunculan percetakan, mereka disalin dengan tangan. Selalunya jurutulis melakukan kesilapan dalam kerja mereka, dan selama beberapa abad percanggahan yang ketara dengan sumber utama telah timbul.

Akibatnya - paderi paroki dan biara mempunyai garis panduan yang berbeza untuk perayaan perkhidmatan, dan setiap orang menjalankannya secara berbeza. Keadaan ini tidak dapat diteruskan. Akibatnya terdapatterjemahan baharu daripada bahasa Yunani telah dibuat, dan kemudian direplikasi dalam cetakan. Ini memastikan keseragaman perkhidmatan gereja yang diadakan ke atas mereka. Semua buku terdahulu telah diisytiharkan tidak sah. Di samping itu, pembaharuan menyediakan perubahan dalam pembuatan tanda salib. Yang pertama - dua jari digantikan dengan tiga jari.

Munculnya perpecahan gereja

Tahun kerusi Solovetsky
Tahun kerusi Solovetsky

Oleh itu, pembaharuan hanya menyentuh sisi ritual kehidupan gereja, tanpa menjejaskan bahagian dogmatiknya, tetapi reaksi banyak bahagian masyarakat ternyata sangat negatif. Terdapat perpecahan antara mereka yang menerima pembaharuan dan penentangnya yang bersemangat, yang berpendapat bahawa bid'ah yang dipasang memusnahkan iman yang benar, dan oleh itu ia datang dari Syaitan.

Akibatnya, perpecahan itu mengutuk Patriark Nikon, yang, pada gilirannya, mengutuk mereka. Perkara itu menjadi lebih serius kerana fakta bahawa pembaharuan itu bukan sahaja datang dari Patriarch, tetapi juga secara peribadi dari Tsar Alexei Mikhailovich (bapa Peter I), dan oleh itu, penentangan terhadapnya adalah pemberontakan terhadap kuasa negara, dan ini sentiasa mempunyai akibat yang menyedihkan di Rusia.

tempat duduk Solovki. Secara ringkas tentang sebabnya

Semua Rusia pada zaman itu telah ditarik ke dalam perselisihan agama. Pemberontakan itu, yang dipanggil kerusi Solovetsky, adalah tindak balas penduduk biara Solovetsky yang terletak di pulau-pulau Laut Putih terhadap percubaan pihak berkuasa untuk memaksa pemasangan reformasi baru di dalamnya. Ia bermula pada 1668.

Tempat duduk Solovetsky, tarikh
Tempat duduk Solovetsky, tarikh

Untukmenenangkan orang yang keras hati pada 3 Mei, satu detasmen pemanah mendarat di pulau itu di bawah komando gabenor tsarist Volokhov, tetapi disambut dengan tembakan meriam. Harus diingat bahawa biara ini diasaskan di sini bukan sahaja sebagai pusat kehidupan rohani, tetapi juga sebagai struktur pertahanan yang kuat - sebuah pos di laluan pengembangan Sweden.

Kerusi Solovetsky adalah masalah serius bagi kerajaan juga kerana semua penduduk yang tinggal di dalam dinding biara, dan terdapat 425 daripada mereka, mempunyai kemahiran ketenteraan yang mencukupi. Di samping itu, mereka mempunyai senjata, meriam dan sejumlah besar peluru yang boleh mereka gunakan. Memandangkan sekiranya berlaku sekatan Sweden, pembela boleh terputus dari dunia luar, bekalan makanan yang besar sentiasa disimpan di bilik bawah tanah biara. Dalam erti kata lain, mengambil kubu sedemikian secara paksa bukanlah satu tugas yang mudah.

Tahun-tahun pertama pengepungan biara

Kita mesti memberi penghormatan kepada kerajaan, selama beberapa tahun ia tidak mengambil tindakan tegas dan mengharapkan hasil daripada peristiwa yang aman. Sekatan lengkap biara tidak ditubuhkan, yang membolehkan para pembela mengisi semula peruntukan mereka. Di samping itu, mereka disertai oleh ramai petani skismatik lain dan peserta buruan dalam pemberontakan Stepan Razin, yang baru-baru ini ditindas. Hasilnya, kerusi Solovetsky mendapat lebih ramai penyokong dari tahun ke tahun.

Selepas empat tahun percubaan sia-sia untuk mematahkan penentangan pemberontak, kerajaan menghantar formasi tentera yang lebih besar. Pada musim panas 1672, 725 pemanah mendarat di pulau itu di bawah arahan gabenorIevlev. Oleh itu, keunggulan berangka muncul di sisi pengepung kubu, tetapi ini tidak memberikan apa-apa hasil yang ketara.

Kerusi Solovetsky, ini
Kerusi Solovetsky, ini

Peningkatan permusuhan

Sudah tentu ia tidak boleh berterusan seperti ini. Walaupun semua keberanian para pembela biara, kerusi Solovetsky telah ditakdirkan, kerana mustahil untuk sekumpulan orang yang berasingan, bahkan sekumpulan besar, untuk bertarung dengan seluruh mesin negara. Pada tahun 1673, atas perintah tsar, voivode Ivan Meshcherinov, seorang lelaki yang tegas dan kejam, tiba di Laut Putih untuk menyekat pemberontakan. Dia mempunyai perintah yang paling ketat untuk mengambil tindakan yang paling aktif dan menamatkan kehendak diri monastik. Lebih banyak bala bantuan tiba bersamanya.

Dengan kedatangannya, keadaan orang yang terkepung telah merosot dengan ketara. Gabenor menetapkan sekatan lengkap kubu, menyekat semua saluran komunikasi dengan dunia luar. Di samping itu, jika pada tahun-tahun sebelumnya, akibat fros yang teruk pada musim sejuk, kepungan telah ditarik balik dan pemanah pergi ke penjara Sumy sehingga musim bunga, kini sekatan berterusan sepanjang tahun. Oleh itu, kerusi Solovetsky telah kehilangan syarat sokongan hayatnya.

Percubaan untuk menyerbu biara

Solovetsky duduk, sebab
Solovetsky duduk, sebab

Ivan Meshcherinov adalah seorang gabenor yang berpengalaman dan mahir dan mengatur pengepungan kubu mengikut semua peraturan seni ketenteraan. Bateri artileri dipasang di sekeliling dinding biara, dan terowong dibuat di bawah menaranya. Mereka membuat beberapa percubaan untuk menyerbu kubu itu, tetapi mereka semua ditolak. Akibat permusuhan aktif, kedua-dua pembela dan pengepungmengalami kerugian yang besar. Tetapi masalahnya ialah kerajaan mempunyai peluang untuk menambah kehilangan tenteranya mengikut keperluan, tetapi pembela kubu tidak memilikinya, dan bilangan mereka sentiasa berkurangan.

Pengkhianatan yang menyebabkan kekalahan

Pada awal tahun 1676, serangan ke atas biara sekali lagi dilancarkan, tetapi ia juga ternyata tidak berjaya. Walau bagaimanapun, masanya semakin hampir apabila kerusi Solovetsky yang heroik ini akhirnya akan dikalahkan. Tarikh 18 Januari menjadi hari hitam dalam sejarahnya. Seorang pengkhianat bernama Feoktist menunjukkan kepada gabenor Meshcherinov laluan rahsia yang boleh memasuki biara. Dia tidak melepaskan peluang itu, dan memanfaatkannya. Tidak lama kemudian detasmen pemanah memecah masuk ke wilayah kubu. Terkejut, pemain pertahanan tidak dapat memberikan tentangan yang mencukupi, dan ramai yang terbunuh dalam pertempuran yang singkat tetapi sengit.

Mereka yang masih hidup menemui nasib yang menyedihkan. Gabenor adalah seorang yang kejam, dan selepas perbicaraan singkat, para pemimpin pemberontakan dan peserta aktifnya telah dihukum bunuh. Selebihnya menamatkan hari-hari mereka di penjara yang jauh. Ini menamatkan sidang Solovetsky yang terkenal. Sebab yang mendorongnya - pembaharuan gereja dan dasar negara yang keras yang bertujuan untuk melaksanakannya, akan membawa perselisihan ke dalam kehidupan Rusia untuk beberapa tahun yang akan datang.

Tempat duduk Solovetsky, secara ringkas
Tempat duduk Solovetsky, secara ringkas

Pertumbuhan dan pengembangan Orang Beriman Lama

Dalam tempoh ini, lapisan masyarakat yang benar-benar baru muncul di bawah nama Penganut Lama, atau sebaliknya - Penganut Lama. Dikejar oleh kerajaan, mereka akan pergi ke hutan Volga,ke Ural dan Siberia, dan yang diatasi oleh pengejar - untuk menerima kematian sukarela dalam kebakaran. Menolak kuasa raja dan kuasa gereja yang ditubuhkan, orang-orang ini akan menumpukan hidup mereka untuk memelihara apa yang mereka akui sebagai "kesalehan kuno." Dan sami-sami biara yang degil di Laut Putih akan sentiasa menjadi contoh bagi mereka.

Disyorkan: