Mengikut bentuk kerajaan, negeri dibahagikan kepada dua kumpulan: republik dan beraja. Atas faktor inilah cara penyusunan kuasa tertinggi dalam negara bergantung. Kerajaan jenis ini, apabila semua kuasa dimiliki oleh seorang, dipanggil monarki.
Kuasa Raja
Monarki adalah berbeza:
- patriarki;
- suci;
- mutlak dan teokratik;
- perlembagaan dan wakil kelas;
- dualistik;
- despotik.
Dalam semua cara mentadbir negeri ini, terdapat satu persamaan: kuasa berada di tangan seorang - raja. Dalam negara suci dan patriarki, pengorbanan pemerintah adalah ciri. Secara tradisinya, raja dianggap dan dianggap sebagai bapa kepada rakyatnya, rakyatnya. Di sinilah prinsip kesucian bukan sahaja orang diraja, tetapi juga darah diraja terbentuk.
Contoh jenis pemerintahan teokratik ialah Vatican. Kuasa di negeri ini adalah milik Paus seumur hidup, yang dipilih oleh Kolej Kardinal.
Sejenis dualistik,terhad, monarki adalah bentuk kerajaan berperlembagaan. Badan perundangan ialah parlimen. Dana untuk nafkah raja dan keluarganya dikawal selaras dengan senarai sivil. Kuasa raja adalah fungsi perwakilan, di samping itu, dengan tandatangannya, dia menyegel dokumen negara yang paling penting.
Ciri utama roy alti mutlak
Jenis monarki ini boleh dibezakan dengan ciri berikut:
- kehadiran penguasa seumur hidup yang merupakan pemegang satu-satunya kuasa tertinggi;
- kebebasan sepenuhnya dan mutlak bagi orang diraja;
- perintah turun-temurun peralihan kuasa mengikut adat atau undang-undang negara;
- peningkatan dan pendewaan orang diraja.
Konsep kuasa tanpa had membayangkan penubuhan kawalan sepenuhnya dalam semua bidang kehidupan rakyat dan masyarakat. Dalam sebuah negara dengan bentuk kerajaan ini, semua prinsip demokrasi dan apa-apa rangka kerja untuk keinginan, kemahuan dan kehendak pemerintah dinafikan, sama ada ia menyeronokkan atau penciptaan undang-undang. Kuasa raja adalah tunggal: dia mengeluarkan undang-undang, melalui pegawai dan menteri yang dilantik olehnya, dia menguruskan negeri. Semua subjek, secara lalai, hanya mempunyai hak yang diberikan oleh pemerintah kepada mereka, dan patuh, berkhidmat kepadanya tanpa ragu-ragu. Raja adalah personifikasi kesatuan yang tidak dapat dipisahkan dari kepimpinan kehakiman, perundangan dan eksekutif tertinggi. Walau bagaimanapun, tanda-tanda utama kuasa raja mutlak menunjukkan bahawa kebebasan dan hak merekaRaja boleh melanggar rakyat raja hanya dalam kes luar biasa, yang diperlukan untuk menyelamatkan negara.
Mengapa negeri memerlukan raja
Menguatkan satu-satunya kuasa yang tidak dipersoalkan semasa keruntuhan sistem feudal adalah perlu untuk penyatuan wilayah tanah, pembentukan satu negara. Golongan paderi dan golongan bangsawan perlu mengukuhkan kuasa raja bagi mengekalkan kedudukan dan harta benda mereka dalam keadaan kemunculan borjuasi dan perindustrian. Hanya raja yang memerintah mempunyai hak untuk melupuskan perbendaharaan negara secara bersendirian. Tanda-tanda utama kuasa diraja mutlak ialah piramid alat birokrasi yang luas, pasukan polis tetap dan tentera bawahan kepada raja yang memerintah dan diketuai olehnya. Segala kemungkinan sistem perundangan, eksekutif dan kehakiman tertumpu di tangan pemerintah keturunan tertinggi. Adalah dipercayai bahawa kuasa peribadi raja yang tidak terhad diberikan kepadanya oleh rahmat Tuhan, oleh itu, orang yang memerintah adalah milik negara dan bekerja untuk kebaikan Tanah Air.
Mahkota, tongkat kerajaan, bola
Emas sebagai simbol kuasa diraja mutlak, pakaian dan tanda-tanda tersendiri yang lain telah diketahui sejak zaman purba. Semua ciri ini mempunyai beberapa persamaan di kebanyakan negara maju:
- mahkota di kepala dan mantel di bahu;
- tongkat di tangan kiri dan bola di tangan kanan;
- epee atau pedang;
- takhta dan takhta.
Simbol lain termasuk sepanduk dan setem, tanda dan meterai, topi keledar dan topeng, nama dan imej, istanadan perisai. Sinaran dan asal usul ketuhanan penguasa terkandung dalam emas dan batu permata, yang digunakan dalam hiasan hiasan kepala dan pakaian diraja. Mahkota, sebagai lambang kuasa diraja mutlak, melambangkan langit suria, dan empat reben yang naik ke atas melambangkan kuasa yang meluas ke semua arah dunia.
Bola dalam bentuknya menyerupai bola dunia bulat, dan tongkat kerajaan adalah sifat tuhan Yunani kuno. Kedua-dua simbol ini adalah tanda maruah diraja.
Hanya seorang penguasa yang mempunyai semua pakaian yang layak menerima penyerahan sepenuhnya rakyatnya yang setia. Tanda-tanda asas roy alti mutlak ini menjadikannya yang terbaik daripada yang terbaik, ketua tentera dan penggubal undang-undang utama.
Mengenai pertabalan
Menurut penyelidik, prototaip mahkota diraja ialah mahkota laurel Rom. Lambang roy alti mutlak (mahkota) pada asalnya dibuat dalam bentuk gelung emas dengan gigi menyerupai sinar matahari. Pada masa hadapan, tukang emas terbaik mengusahakan penciptaan tiara diraja dan batu permata terbesar dan paling berharga telah digunakan.
Ritual meletakkan hiasan kepala ini di kepala pemerintah masa depan dipanggil pertabalan. Upacara inilah yang menandakan kesahihan akses raja kepada kuasa dengan segala sifatnya. Di samping itu, keseluruhan prosedur pertabalan adalah upacara keagamaan yang penting bagi rakyat, di mana perayaan krismas berlaku dan raja baru dimasukkan ke dalam kesinambungan turun-temurun tradisional rantaian itu.penguasa. Seluruh upacara itu diserap dengan makna istimewa berkat Ilahi.
Bolehkah semua raja
Setelah mempertimbangkan tanda-tanda utama kuasa raja mutlak, kita boleh membuat kesimpulan bahawa untuk menggunakan kebolehannya, raja terpaksa mengalahkan pembangkang feudal dan penentangan Gereja. Kerajaan negeri yang berdaulat adalah mustahil tanpa polis dan tentera tetap, tanpa penciptaan alat pentadbiran berpusat.
Perkembangan sistem borjuasi membawa kepada sekatan beransur-ansur kuasa raja, kemunculan monarki dualistik, di mana parlimen diwujudkan dengan kuasa perundangan.
