Sejarah negara kita, seperti mana-mana negara lain, adalah proses pembangunan sosio-ekonomi dan politik dengan unsur-unsur perjuangan antara kelas, yang sebahagiannya berada dalam kedudukan yang istimewa, manakala yang lain berada dalam kedudukan yang sangat bertentangan. Estet ini termasuk petani Rusia yang berambut hitam dan posesif, dan kemudian Empayar Rusia.
Nuansa Rusia dalam proses sejarah
Untuk memahami persoalan petani secara terperinci, adalah perlu untuk memahami bagaimana proses feudalisasi dan kapitalisasi berlaku di negara kita. Tidak seperti Eropah, peristiwa penting di Rusia ini berlaku dengan sedikit kelewatan. Terdapat beberapa sebab objektif untuk ini, yang paling penting, bagaimanapun, adalah pencerobohan Mongol-Tatar. Jika kita membandingkan proses feudalisasi Rusia dan Eropah yang serupa pada zaman pra-Horde, kita boleh mengatakan bahawa mereka sangat serupa. Tetapi kemudian jalannya benar-benar menyimpang: jika dalam perhambaan Barat mula mati pada abad ketiga belas-empat belas, maka di Rusia ia hanya mula mengukuhkan. Ini menjadi sangat ketara menjelang akhir abad keempat belas. Ia adalah selepas pembebasan beransur-ansur daripada pergantungan kepada Gerombolan bahawakeinginan tuan-tuan feudal untuk mengikat petani ke ladang mereka. Sepanjang abad berikutnya, proses ini hanya berkembang dalam skala.
Lahirnya pembezaan
Ketidaksamaan timbul di negara Rusia kuno, kemudian ada pembelian, Ryadovichi. Mereka adalah orang yang masih bebas secara peribadi, tetapi jatuh ke dalam pergantungan ekonomi. Orang Rusia yang kaya dan mulia berusaha menjadikan mereka bergantung sepenuhnya, tetapi ini ternyata dengan pelbagai peringkat kejayaan. Namun begitu, maka muncullah kategori khas hamba-hamba orang yang hampir kehilangan haknya. Tetapi masih mustahil untuk memanggil proses ini sebagai perhambaan - ini hanya asal-usulnya, yang telah dipadamkan oleh pencerobohan Mongol yang telah disebutkan. Walau bagaimanapun, penubuhan kawalan feudal ke atas kelas petani tidak dihentikan sepenuhnya, ia hanya perlahan. Pada abad XII-XIV, para petani mempunyai hak Hari St. George, yang membolehkan mereka menukar pemiliknya sekali setahun dengan membayar pampasan kepadanya (orang tua). Negara dan Grand Duke, dan kemudian Tsar, tidak tinggal jauh dari proses ini. Di satu pihak, mereka mempertahankan kepentingan tuan-tuan feudal, dan di sisi lain, mereka memperluaskan pegangan tanah mereka. Para petani yang tinggal di sana, serta mereka yang berpindah ke sana, ini adalah petani bertelinga hitam.
Pendaftaran perundangan pergantungan petani
Tuan-tuan feudal memandang lintasan ini dengan rasa tidak senang, seperti yang telah berulang kali dinyatakan oleh pihak berkuasa. Kuasa tertinggi menganggap lapisan sokongan utamanya besar, sederhana dan kecilbangsawan, jadi saya terpaksa berkira dengan rasa tidak puas hati orang-orang ini. Para petani bertelinga hitam, sebagai peraturan, mengalami kurang eksploitasi dan hanya terikat dengan cukai dan tugas kecil yang memihak kepada negara, jadi keinginan petani milik persendirian untuk menukar status mereka dapat difahami. Secara perundangan, hak petani untuk berpindah telah ditubuhkan oleh Sudebnik pada tahun 1497. Peristiwa-peristiwa yang menyusul, khususnya penentangan bangsawan-boyar yang semakin meluas, membawa kepada kemunculan dalam Sudebnik baru 1550 sebuah artikel mengenai peningkatan orang tua. Walaupun peraturan Hari St. George dipelihara, bagaimanapun, bayaran untuk peralihan meningkat dengan ketara, yang merupakan jumlah yang tidak dapat ditanggung oleh banyak keluarga petani. Oleh itu, pihak berkuasa berharap untuk mencari penyelesaian kompromi, mengalah kepada estet feudal, tetapi tidak sepenuhnya mengabaikan kepentingan petani.
Ini untuk anda, nenek, dan Hari St. George
Penduduk luar bandar di Utara Eropah dan Siberia ialah petani berbukit hitam yang terselamat pada penghujung abad keenam belas dan awal abad ketujuh belas. Takrif istilah ini boleh dirumuskan seperti berikut: petani yang bergantung kepada negara, tetapi secara peribadi bebas, hidup dalam domain pemerintah. Nama lain mereka ialah petani negeri. Menjelang era ini, pusat negara semuanya adalah hamba. Ini difasilitasi oleh dasar Ivan IV. Perang Livonia, diikuti oleh oprichnina, membawa kepada kehancuran yang melampau di bahagian tengah dan sebahagian selatan wilayah Eropah di negara itu. Oleh itu, pada tahun 1581, dekri "Pada tahun-tahun simpanan" muncul, yang bermaksud larangan sementara peralihan petani ke yang lain.pemilik. Walaupun pihak berkuasa menyatakan ini sebagai langkah sementara, namun selepas ini, tiada lagi peralihan petani.
Zaman perhambaan
Selanjutnya, dasar itu hanya menjadi lebih keras, pada tahun 1597 dekri "Pada Tahun Pelajaran" telah dikeluarkan, yang memperuntukkan pencarian petani buruan dan pemulangan mereka kepada pemiliknya dalam masa lima tahun, dari masa ke masa tempoh ini hanya meningkat. Pada tahun 1649, Kod Majlis telah diterima pakai, kod undang-undang baru negara, yang sebenarnya melarang menukar pemilik, dan tempoh mengesan petani buruan menjadi tidak ditentukan. Tarikh ini dianggap sebagai episod penubuhan terakhir kawalan tuan-tuan feudal ke atas petani, perhambaan ditubuhkan di Rusia, tetapi tidak semua petani menjadi pemilik. Penduduk unit luar bandar, yang, pada masa Kod itu diterima pakai, mendapati diri mereka berada di wilayah negara yang dimiliki oleh keluarga diraja, bukan hamba, kekal bebas - itulah petani berambut hitam. Dan istilah itu sendiri mendapat namanya daripada cukai - pada bajak hitam.
