Sains dianggap sebagai sistem pembangunan holistik yang mempunyai asas sendiri, mempunyai cita-cita dan norma penyelidikannya sendiri. Ciri-ciri ini adalah ciri sains bukan sahaja sebagai bentuk aktiviti tertentu. Tetapi juga sebagai satu set pengetahuan disiplin, dan sebagai institusi sosial.
Apakah itu sains
Sains ialah sejenis aktiviti istimewa, yang intipatinya terletak pada pengetahuan yang benar-benar disahkan dan tersusun secara logik tentang objek dan proses realiti sekeliling. Aktiviti ini dikaitkan dengan penetapan matlamat dan membuat keputusan, pilihan dan tanggungjawab.
Sains juga boleh diwakili sebagai satu sistem pengetahuan, yang ditentukan oleh kriteria seperti objektiviti, kecukupan, kebenaran. Sains berusaha untuk menjadi autonomi. Dan juga untuk mengekalkan neutraliti berhubung dengan sikap ideologi dan politik. Kebenaran dianggap sebagai matlamat dan nilai utama sains, asasnya.
Sains bolehdianggap sebagai:
- institusi sosial;
- kaedah;
- proses pengumpulan pengetahuan;
- faktor pembangunan pengeluaran;
- salah satu faktor pembentukan kepercayaan dan sikap seseorang terhadap alam sekitar.
Yayasan
Walaupun pengkhususan sains moden yang mendalam, semua pengetahuan saintifik memenuhi piawaian tertentu dan berdasarkan asas yang sama. Konsep asas sains diwakili oleh prinsip asas, radas konsep, ideal, norma dan piawaian penyelidikan saintifik. Adalah dipercayai bahawa sains ditentukan oleh gambaran saintifik dunia yang mendasari asasnya. Sehubungan itu, ia boleh dianggap sebagai asas asas. Pertimbangkan masalah utama.
Masalah asas sains
Sehingga baru-baru ini, saintis, institut penyelidikan dan agensi kerajaan bergantung semata-mata pada sistem kawal selia kendiri berdasarkan prinsip etika yang dikongsi dan amalan penyelidikan yang diterima umum untuk memastikan integriti dalam proses penyelidikan. Antara prinsip utama yang membimbing saintis ialah menghormati integriti ilmu, kolegial, kejujuran, objektiviti dan keterbukaan. Prinsip-prinsip ini beroperasi dalam elemen asas kaedah saintifik, seperti merumuskan hipotesis, mereka bentuk eksperimen untuk menguji hipotesis, dan mengumpul dan mentafsir data. Selain itu, lebih banyak prinsip khusus disiplin mempengaruhi:
- kaedah pemerhatian;
- pemerolehan, penyimpanan, pengurusan dan pertukaran data;
- pemindahan pengetahuan dan maklumat saintifik;
- melatih saintis muda.
Cara prinsip ini digunakan sangat berbeza antara beberapa disiplin saintifik, organisasi penyelidikan yang berbeza dan penyelidik individu.
Prinsip asas dan khusus yang membimbing kaedah penyelidikan saintifik wujud terutamanya dalam kod etika tidak bertulis. Mereka adalah asas saintifik Akademi Sains dan mana-mana institusi saintifik lain. Pada masa ini, terdapat banyak amalan dan prosedur tidak formal dan formal dalam persekitaran penyelidikan akademik. Yang berdasarkan prinsip asas.
Gambaran saintifik dunia
Ia adalah sistem idea yang penting yang berkaitan dengan sifat umum dan undang-undang alam. Ia juga merupakan hasil generalisasi dan sintesis konsep dan prinsip asas sains semula jadi.
Sains adalah berdasarkan analisis pemerhatian yang dibuat sama ada melalui deria kita atau menggunakan peralatan khas. Oleh itu, sains tidak dapat menjelaskan apa-apa tentang alam semula jadi, yang tidak dapat dilihat.
Gambaran saintifik dunia boleh dipanggil satu bentuk khas pengetahuan saintifik teoretikal, mewakili subjek penyelidikan sesuai dengan peringkat perkembangan sejarah.
Prinsip Asas
Pada peringkat umum, sains mempunyai banyak persamaan, satu set perkara yang boleh dipanggil epistemologi atau asasprinsip yang membimbing penyelidikan saintifik. Ia termasuk pencarian pemahaman konseptual (teoretikal), penggubalan hipotesis yang boleh diuji secara empirik dan boleh disangkal, pembangunan kajian, pengujian dan penghapusan hipotesis balas yang bersaing. Untuk ini, kaedah pemerhatian yang dikaitkan dengan teori digunakan, yang membolehkan saintis lain menyemak ketepatannya, mengiktiraf kepentingan kedua-dua replikasi bebas dan menyamaratakannya. Sangat tidak mungkin mana-mana kajian ini akan mempunyai semua kualiti ini. Walau bagaimanapun, penyelidikan saintifik menggabungkan keutamaan ujian hipotesis empirikal dan penegasan formal menggunakan kaedah pemerhatian yang dikodkan dengan baik, pembinaan yang teliti dan semakan rakan sebaya.
Ideal dan norma
Sistem cita-cita dan norma asas sains moden ialah ideal dan norma yang berkaitan dengan:
- penerangan dan penerangan;
- bukti dan kesahihan pengetahuan;
- membina dan mengatur pengetahuan.
Aspek-aspek ini boleh ditafsirkan dalam dua cara: ia dipengaruhi, di satu pihak, oleh kekhususan objek yang mereka kaji, dan, di sisi lain, oleh keadaan sejarah khusus pada era tertentu. Walaupun hubungan rapat, kategori ini tidak seharusnya dikenal pasti.
Norma, sebenarnya, adalah peraturan biasa yang biasa, menunjukkan kewajipan dan kewajipan. Ideal ialah bentuk pembangunan standard tertinggi yang melampaui norma. Norma mesti direalisasikan di mana-mana, manakala realisasi ide altidak boleh universal. Ia lebih kepada panduan. Melalui norma, had di mana matlamat direalisasikan ditetapkan. Ideal adalah titik tertinggi kebetulan matlamat dan nilai. Norma boleh berubah dan berubah, sifat ideal adalah lebih stabil, kerana model pengetahuan yang sempurna berfungsi sebagai panduan.
Sains dan Falsafah
Asas falsafah sains merangkumi beberapa definisi, yang setiap satunya mempunyai beberapa komponen.
Falsafah:
- teori tingkah laku, pemikiran, pengetahuan dan sifat alam semesta;
- termasuk logik, epistemologi, metafizik, etika dan estetika;
- mengandungi prinsip atau undang-undang umum sesuatu bidang ilmu;
- adalah sistem prinsip kelakuan;
- terlibat dalam kajian moral, watak dan tingkah laku manusia.
Pengetahuan:
- tindakan, fakta atau keadaan pengetahuan;
- berkenalan dengan fakta atau intipati;
- kesedaran;
- pemahaman;
- segala yang ditanggapi oleh minda;
- latihan dan pendidikan;
- kompleks fakta, prinsip, dsb. yang dikumpul oleh manusia;
- pengetahuan posterior (diperolehi hasil daripada penyelidikan);
- pengetahuan daripada pengalaman;
- pengetahuan a priori (diperolehi sebelum pengalaman dan secara bebas daripadanya).
Epistemologi:
- mempelajari sifat, sumber dan had pengetahuan;
- menentukan kemungkinan pengetahuan manusia;
- pertimbangan analitikal dan sintetik.
- fakta gnoseologikal: persepsi kita entah bagaimana bertindak balas kepada fakta yang dikemukakan supaya respons itu memenuhi beberapa syarat umum.
Ontology: teori menjadi seperti itu.
Asas falsafah pengetahuan saintifik
Pemahaman falsafah undang-undang ialah tugas disiplin saintifik dan pendidikan khas - falsafah undang-undang, yang mempunyai subjek kajian dan alat kategorinya sendiri.
Dalam proses mempertimbangkan masalah teori undang-undang dalam peralihan daripada peringkat "analitik" pembangunan teori kepada yang lebih tinggi, "instrumental", iaitu logik undang-undang sebenar, aspek baru undang-undang mula muncul, pengayaan semua pengetahuan teori umum. Perkembangan sedemikian juga berlaku semasa peralihan ke peringkat falsafah undang-undang, yang membentuk asas sains undang-undang.
Falsafah moden menangani pelbagai masalah yang mempengaruhi kehidupan ekonomi masyarakat, yang membayangkan wujudnya hubungan harta, pengagihan, pertukaran dan penggunaan. Melalui pendekatan falsafah terhadap kehidupan ekonomi masyarakat, seseorang boleh cuba menentukan sumber perkembangan kehidupan ekonomi, mengenal pasti hubungan antara aspek objektif dan subjektif dalam proses ekonomi, menentukan kemungkinan wujud bersama dalam masyarakat kepentingan ekonomi pelbagai kumpulan sosial., hubungan antara pembaharuan dan revolusi dalam kehidupan ekonomi masyarakat, dsb..
Sains dan masyarakat
Pengetahuan saintifik bukan sahaja dipengaruhi oleh tahap ini atau itupembangunan teknologi dan ekonomi masyarakat. Daya sosial juga mempengaruhi hala tuju penyelidikan, menjadikannya lebih sukar untuk menggambarkan kemajuan saintifik. Faktor lain yang menghalang analisis proses ialah hubungan yang mengelirukan antara pengetahuan individu dan pengetahuan sosial.
Asas sosial sains berpunca daripada fakta bahawa sains pada asalnya adalah perusahaan sosial, bertentangan dengan stereotaip sains popular sebagai proses terpencil untuk mencari kebenaran. Dengan beberapa pengecualian, penyelidikan saintifik tidak boleh dilakukan tanpa menggunakan atau bekerjasama dengan kerja orang lain. Ini tidak dapat tidak berlaku dalam konteks sosial dan sejarah yang luas yang mentakrifkan sifat, hala tuju, dan akhirnya kepentingan kerja saintis individu.
Jadi, dalam artikel ini, asas sosial dan falsafah sains telah dipertimbangkan.
