Adalah dipercayai bahawa perhambaan hampir dihapuskan sepenuhnya di planet kita. Ini tidak bermakna ia tidak wujud, ia hanya memperoleh bentuk lain, selalunya sangat canggih. Para pedagang digantikan oleh penyerahan sukarela beberapa orang kepada orang lain, sementara belenggu menjadi tidak kelihatan, dan mereka tidak terdiri daripada mata rantai besi, tetapi tabiat tidak ketara keselesaan dan kemalasan. Perhambaan moden tidak lebih baik daripada primitif atau kuno, dan kebebasan masih menjadi milik segelintir orang. Walau bagaimanapun, untuk memahami sifat fenomena ini, seseorang harus menyelidiki pelbagai aspeknya, sejarah kejadian dan puncanya.
Varian patriarki
Keinginan untuk menundukkan orang lain terletak pada fitrah manusia. Sejarah perhambaan kembali ke zaman kelahiran hubungan sosial, apabila, selain daripada struktur suku, tidak ada bentuk hidup bersama yang lain. Namun begitu, mereka mula membahagikan tenaga kerja kepada fizikal dan mental pada masa itu, dan terdapat beberapa pemburu untuk bekerja keras, seperti sekarang. Oleh itu, pembentukan sosial yang pertama dianggap tepat sebagai pemilik hamba, di mana eksploitasi oleh kelas pemerintah dilakukan di bawah ancaman pembalasan fizikal terhadap orang yang degil. Produktiviti buruh meningkat, lebihan produk muncul, dan, sebagai hasilnya,konsep harta timbul, bukan sahaja kepada alat pengeluaran dan barangan, tetapi juga kepada manusia. Bentuk pertama hubungan ini ialah apa yang dipanggil perhambaan patriarki. Ini bermakna kemasukan ke dalam keluarga beberapa ahli baharu, yang bagaimanapun, tidak mempunyai hak penuh, dan melakukan sebahagian daripada kerja biasa, yang mana mereka diberi makanan dan tempat tinggal.
Versi antik
Di negara Yunani dan Rom kuno, perhambaan mencapai kadar yang sangat besar. Di sinilah proses peralihan daripada bentuk patriarki kepada bentuk klasik berlaku, di mana seseorang menjadi sesuatu yang sesuai - bergantung pada nilainya - untuk dijual atau dibeli. Mengawal urus niaga ini, bersama-sama dengan isu undang-undang lain, undang-undang Rom. Perhambaan menjadi sah sekitar abad kedua B. C. boleh dikatakan di seluruh Semenanjung Apennine dan di tanah jajahan Yunani di Sicily. Menarik juga bagaimana demokrasi wujud bersama dengan fenomena yang menakutkan ini. Jadi, menurut Plato, kemakmuran terbesar dan kemakmuran umum di bawah demokrasi boleh dicapai jika setiap warganegara bebas mempunyai sekurang-kurangnya tiga hamba.
Sumber utama sumber tenaga kerja percuma pada masa itu ialah kempen agresif legion Rom. Jika peperangan pada abad V-IV. BC e. telah dijalankan untuk wilayah, maka penangkapan kemudiannya pada abad II-I telah menetapkan matlamat untuk menangkap seramai mungkin pekerja berpotensi.
Pemberontakan
Sejak bentuk perhambaan klasik wujud dalampengeluaran komoditi (bertentangan dengan asas patriarki), maka matlamat utama eksploitasi adalah untuk mengaut keuntungan. Keadaan ini membawa kepada pengukuhan paksaan dan kemunculan kaedah yang paling teruk. Sebagai tambahan kepada kaedah intensif, yang terdiri dalam mengurangkan kos penyelenggaraan dan meningkatkan kekejaman, kaedah yang meluas juga diamalkan, yang terdiri daripada pengimportan hamba yang dipercepatkan. Ini akhirnya membawa kepada fakta bahawa jumlah bilangan hamba mencapai tahap kritikal, dan kemudian pemberontakan mula meletus, yang paling terkenal di antaranya diketuai pada 74 SM. e. Spartacus.
Perhambaan di Timur
Di India, China dan negara lain secara geografi dan budaya yang berkaitan dengan Asia, perhambaan telah wujud sejak sekian lama. Perhambaan di dunia telah pun memberi laluan kepada feudalisme, kemudian kepada kapitalisme, dan di negeri-negeri timur ia masih berkembang, bagaimanapun, selalunya selari dengan hubungan sosio-ekonomi baru yang baru muncul dan berkembang. Sumber utama yang menyemarakkan pasaran hamba ialah persekitaran mereka yang rugi yang jatuh ke dalam ikatan hutang dan tidak mempunyai cara lain untuk membayar pemiutang, kecuali untuk tenaga kerja mereka sendiri, yang kadang-kadang tidak mencukupi walaupun dengan kerja percuma seumur hidup. Dalam kes ini, keturunan orang malang juga menunggu perhambaan keturunan. Ini, secara umumnya, bertentangan dengan undang-undang Islam (kecuali penjenayah negara), tetapi masih diamalkan secara meluas. Hak untuk memiliki tawanan yang ditangkap semasa peperangan dan serbuan dianggap rasmi.
Tempoh peralihan
Selama berabad-abad lamanya, beberapa bentuk perhambaan wujud hampir di seluruh dunia, tetapi di banyak negara ia secara beransur-ansur bercanggah dengan pengeluaran pasaran yang sedang membangun (terutamanya pertanian), yang memerlukan kecekapan yang lebih besar. Kekurangan kaedah insentif menyebabkan penurunan produktiviti. Hamba sering melarikan diri dari tuan mereka dan bahkan membunuh mereka, membangkitkan pemberontakan, dan semakin mereka menjadi, semakin berbahaya akibat daripada salah urus sumber manusia khusus ini. Secara beransur-ansur, di negara-negara Eropah, sikap terhadap hamba menjadi lebih lembut, yang, tentu saja, tidak mengecualikan eksploitasi tanpa belas kasihan, tetapi ia menggalakkan lebih berhati-hati. Dan kemudian, pada abad ke-16, Dunia Baru ditemui.
Permulaan perhambaan Amerika
Hamparan luas Amerika, kelimpahan wilayah yang subur dan kaya dengan sumber yang jarang penduduknya menyumbang kepada kebangkitan semula hubungan pegangan hamba, yang nampaknya pudar dengan lancar ke masa lalu. Orang India menawarkan kepada penjajah (pada peringkat pertama, terutamanya Sepanyol dan Portugis) tentangan sengit, yang membawa kepada larangan diraja untuk memperhambakan penduduk pribumi. Ini, digabungkan dengan kekurangan buruh, mendorong penanam yang beroperasi di tanah Amerika untuk mengimport hamba dari Afrika. Perlu diingatkan bahawa kebanyakannya mereka yang mencabar yang pergi ke Dunia Baru, tidak dikekang oleh sebarang prinsip moral. Berusaha untuk menjadi kayamereka berjaya digabungkan dengan keengganan untuk bekerja. Sehingga sepuluh juta hamba Afrika telah diimport ke Amerika dalam tempoh yang singkat dari segi sejarah (kira-kira dua abad). Pada awal abad ke-19, di beberapa negara di Hindia Barat, mereka sudah menjadi majoriti etnik.
Sementara itu di Rusia
Perhambaan di Rusia dipanggil perhambaan. Ia juga bertindak sebagai satu bentuk hubungan sosial di mana orang adalah komoditi dan tertakluk kepada pembelian, penjualan atau pertukaran. Untuk sebahagian besar, pemilik, yang akhirnya dikenali sebagai pemilik tanah, memperlakukan hamba mereka dengan cara yang sama seperti petani biasa merawat lembu yang bekerja, iaitu, bukan tanpa penjagaan dan jimat cermat tertentu. Pengecualian adalah terutamanya kes buli yang luar biasa, contoh buku teksnya ialah wanita bangsawan Morozova, yang dihukum kerana fanatiknya di bawah undang-undang Empayar Rusia. Namun begitu, pada pertengahan abad ke-19, perhambaan telah pun menghalang perkembangan kapitalisme, dan pada tahun 1861 para petani telah diberikan kebebasan, dan perhambaan telah dihapuskan secara sah. Proses pembebasan berjalan perlahan-lahan, menghadapi tentangan baik dari tuan tanah, yang berminat untuk mengekalkan kedudukan mereka, dan dari bekas hamba itu sendiri, yang selama beberapa generasi menyapih diri mereka dari kehidupan bebas "dengan roti percuma". Sama sukarnya dengan pembaharuan Stolypin pada akhir abad ini, direka untuk mewujudkan keadaan bagi peralihan daripada komuniti kepada cara hidup pertanian individu.
AS
Pada pergantian abad ke-18 dan ke-19, ledakan perindustrian berlaku di Amerika Utara. Permintaan untuk bahan mentah pertanian (kapas, rami, dll.) meningkat dengan mendadak, yang, dalam cara yang paling paradoks, mengaitkan kapitalisme dengan perhambaan, yang pusatnya adalah negeri-negeri selatan. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, percanggahan antara kedua-dua formasi sosial yang begitu berbeza menimbulkan ketegangan dalaman yang kuat yang membawa kepada tercetusnya Perang Saudara antara Utara perindustrian dan Selatan patriarki. Konflik berdarah dan persaudaraan ini berlaku di bawah slogan perjuangan untuk kebebasan dan persaudaraan, di satu pihak, dan perlindungan nilai-nilai asas, di pihak yang lain. Selepas kemenangan orang Utara di Amerika Syarikat, pemansuhan perhambaan telah diisytiharkan secara rasmi, tetapi pengesahan Senat bagi setiap negeri pengisytiharan ini telah ditangguhkan sehingga akhir abad ke-20. Pemansuhan perundangan pengasingan berlaku pada separuh kedua abad ini. Keturunan hamba hitam tidak dibenarkan duduk di bangku untuk orang kulit putih, pergi ke sekolah campuran (tidak ada), dan juga melawat tempat awam yang sama. Perhambaan di Rusia telah dimansuhkan setahun lebih awal daripada di Amerika Syarikat. Hamba yang dibebaskan sering berkelakuan sama seperti petani Rusia yang mendapat kebebasan. Apa yang perlu dilakukan dengan kebebasan, ramai daripada mereka tidak tahu.
Perhambaan dalam sejarah baru-baru ini
Persoalan apabila perhambaan telah dimansuhkan di negara tertentu, walaupun kesederhanaan yang jelas (nampaknya cukup untuk merujuk kepada dokumen atau perlembagaan yang berkaitan), selalunya memerlukan jawapan yang terperinci. Kuasa Eropah yang "tercerahkan" yang memiliki tanah jajahan sehingga pertengahan abad kedua puluh, mengisytiharkan dengan kata-kataprinsip demokrasi, bagaimanapun, menghadapi kekurangan kebebasan awam asas dan kehadiran perhambaan. Semasa Perang Dunia Kedua, Nazi Jerman menggunakan tenaga kerja paksa tawanan dan tawanan perang secara meluas. Selama bertahun-tahun keganasan Stalinis, tawanan Soviet juga terlibat secara besar-besaran dalam menyelesaikan isu-isu ekonomi negara, dan keadaan petani kolektif, dilucutkan walaupun pasport, jika mungkin untuk membandingkan dengan status budak, maka hanya dengan menyebutnya. kelebihan. Penceroboh Jepun menjadikan penduduk wilayah yang diduduki menjadi hamba sebenar. Rejim Pol Pot yang tidak berperikemanusiaan di Kampuchea berjaya memperhambakan hampir keseluruhan penduduk tanpa terkecuali. Malangnya, terdapat banyak contoh…
varieti moden
Namun persoalan bila perhambaan dimansuhkan di peringkat antarabangsa mempunyai jawapan yang konkrit. Ia berdasarkan dokumen rasmi. Ini berlaku pada tahun 1926 semasa menandatangani Konvensyen Perhambaan. Perjanjian yang ditandatangani oleh wakil kebanyakan negara mengandungi definisi konsep itu sendiri sebagai "hak harta yang disertai dengan ancaman…", dan lain-lain. Namun begitu, sehingga hari ini banyak bentuk tersembunyi yang memenuhi sepenuhnya kriteria penggubalan ini terus wujud di planet ini. Ia tidak boleh dipertikaikan bahawa mereka sedang berkembang - sebaliknya, mereka diberi penilaian yang paling negatif, tetapi perhambaan moden wujud dan, nampaknya, tidak akan hilang tidak lama lagi. Adalah wajar untuk mempertimbangkan beberapa jenisnya secara terperinci.
Cabal
Jadi paling kerapdipanggil perhambaan hutang. Kebanyakan undang-undang negeri memperuntukkan liabiliti untuk pembayaran lewat bagi pinjaman dan kredit, termasuk kepada individu, tetapi syarat pembayaran balik selalunya tidak boleh diterima untuk peminjam yang tidak bernasib baik. Dia sendiri menawarkan diri untuk menyelesaikan hutang dan, akibatnya, mendapati dirinya dalam kedudukan sebagai buruh ladang yang bergantung, terpaksa melakukan kerja kotor dan keras untuk "tuannya" sepanjang hayatnya. Hampir mustahil untuk melawan fenomena ini, tugas seorang hamba dalam kes ini diambil secara sukarela.
Buruh paksa
Keadaan jatuh ke dalam perhambaan boleh menjadi sangat berbeza. Sesetengah orang berakhir dalam tawanan semasa pertempuran, sama ada sebagai anggota tentera atau orang awam. Di kawasan yang sukar atau mustahil untuk dikawal oleh wakil struktur hak asasi manusia, ini berlaku, malangnya, selalunya. ILO (Pertubuhan Buruh Antarabangsa) mempunyai maklumat terhad tentang peningkatan bahagian buruh paksa di negara yang berbeza, tidak direkodkan oleh pejabat statistik negara dan kadangkala sengaja disembunyikan.
Eksploitasi seksual paksa
Merupakan satu bentuk kawalan mutlak seseorang ke atas orang lain, yang dijalankan dalam bentuk mewujudkan situasi yang tiada harapan. Perhambaan sedemikian telah meluas dalam bidang perkhidmatan seksual haram, apabila pelacuran paksa dilakukan dengan mengambil dokumen (terutama di negara asing), ancaman keganasan fizikal, inokulasipenagihan dadah dan kaedah lain yang tidak berperikemanusiaan. Jenayah sebegini dianggap serius terutamanya di seluruh dunia jika kanak-kanak bawah umur menjadi mangsa. Peranan penting dalam paksaan (terutamanya di negara eksotik) masih dimainkan oleh kaedah tekanan psikologi, seperti "nazar berdiam diri" dan penggunaan ritual khas yang direka untuk menekan keinginan untuk menentang.
