Dari zaman purba kewujudannya, minda manusia telah cuba memahami intipati dunia sekeliling, undang-undang alam, sejarah asal usul dan takdir mereka sendiri di Alam Semesta ini. Keinginan ini menimbulkan gambaran dunia yang sangat pelbagai dalam era yang berbeza dan di bahagian yang berlainan di planet ini: personifikasi unsur-unsur semula jadi dengan prinsip ketuhanan, idea perjuangan antara kegelapan dan cahaya dalam Zoroastrianisme Parsi, penciptaan dunia dan kiamat dalam agama Yahudi, dan banyak lagi.
Namun, kejayaan yang dibuat oleh pemikir Yunani purba dianggap sebagai kuman sebenar pengetahuan rasional-saintifik dunia. Jadi, salah satu konsep Aristotle yang paling penting ialah pengenalan konsep "kekosongan", kekosongan lengkap - ruang di mana tiada apa-apa wujud. Idea kekosongan adalah fenomena yang menakutkan bagi ahli falsafah, bagaimanapun, pada pendapatnya, ia adalah mustahil. Lagipun, data empirikal yang tersedia untuk manusia tidak dapat mendedahkan konsep vakum mutlak, dan semua ruang biasa dipenuhi dengan udara. Sebagai contoh, jika anda cuba meniup udara keluar dari tiub berongga, maka dindingnya akan mengecut. Iaitu, bukan sahaja kekosongan akan kekal di dalam, tetapi juga ruang itu sendiri. Dan air dalam paip sentiasa naik di belakang omboh, menghalang pembentukan lompang.
Pengalaman Torricelli: penerangan
Tanggapan bahawa tidak mungkin ada ruang di dunia yang tidak diisi dengan bahan cecair, pepejal atau gas, hidup dengan jayanya sehingga Zaman Baru - era pemikiran manusia dan pencapaian saintifik. Pada masa itulah orang ramai kembali percaya kepada kemungkinan pengetahuan praktikal dan rasional tentang dunia. Pengalaman Torricelli, bagaimanapun, bukan sahaja hasil penyelidikan saintifik, tetapi juga kebetulan. Semasa pembinaan air pancut di istana salah seorang duke dinasti Medici yang terkenal, telah diperhatikan bahawa air itu sebenarnya naik melalui paip, mengisi kekosongan yang terhasil, tetapi hanya pada ketinggian tertentu, selepas itu ia berhenti bergerak. Fakta ini tidak dapat tidak menimbulkan minat terhadap tanah air Renaissance.
Untuk penjelasan, mereka beralih kepada ahli fizik dan matematik yang terkenal pada masa itu (dan lebih terkenal hari ini) Galileo Galilei. Walau bagaimanapun, dia, tidak menemui jawapan yang boleh diterima dalam logik, memutuskan untuk menggunakan jalan percubaan. Eksperimen telah diamanahkan kepada dua pelajarnya - Viviani dan Torricelli. Yang kedua mencapai keputusan yang menarik. Percubaan Torricelli melibatkan meletakkan isipadu merkuri tertentu (ia lebih berat daripada air, oleh itu ia menunjukkan lebih banyak hasil visual dengan isipadu kecil kapasiti) dalam tiub kaca supaya udara tidak masuk ke dalamnya. Dalam kes ini, hujung atas telah dimeteraikan, dan hujung bawah terbuka diletakkan dalam cawan dengan merkuri. Ternyata merkuri juga tidak memenuhi seluruh ruang tiub, meninggalkan sejumlah kekosongan di atas. Walau bagaimanapun, pengetahuan empirikal ini tidak serta-mertamenerima justifikasi teori mereka.
Penjelasan pengalaman
Pengalaman Torricelli tidak lama kemudian dikenali di seluruh Eropah yang tercerahkan, yang ahli sainsnya berhujah tentang sifat fenomena sedemikian. Penjelasan mengenai fakta itu diberikan sendiri oleh Evangelista Torricelli. Memandangkan tiada udara di atas merkuri dalam tiub kaca yang ditutup di bahagian atas, beliau menjelaskan bahawa ketinggian lajur merkuri ditentukan secara literal oleh tekanan udara pada merkuri dalam cawan, menyebabkan ia semakin masuk ke dalam kaca. tiub. Tekanan atmosfera ditemui secara eksperimen buat kali pertama. Formula Torricelli menyatakan bahawa tekanan ini sepadan dengan ketinggian tiang merkuri: P atm=P merkuri. Penyelidikan lanjut telah diambil oleh orang Perancis Blaise Pascal, yang menyatakan dalam nombor pergantungan ketinggian lajur pada graviti udara pada masa tertentu, sekali gus memberi peluang kepada manusia untuk menentukan atm. tekanan.
