Paus ialah kedudukan tertinggi dalam dunia Katolik, ketua gereja yang boleh dilihat, kepercayaan teologi dan kanonik. Memandangkan status keramat Paus yang tinggi dan pada masa yang sama ketua negara berdaulat Vatican, setiap orang yang menyandang gelaran tinggi ini boleh dipanggil personaliti yang benar-benar cemerlang. Tetapi di kalangan patriark gereja terdapat orang yang sangat cemerlang yang akan diingati oleh sejarah selama-lamanya.
Paus Yohanes XXIII pasti boleh dikaitkan dengan mereka. Pemilihannya ke takhta adalah sesuatu yang menentukan, sejarawan masih membahagikan sejarah Gereja Katolik ke dalam tempoh sebelum Konsili Vatikan Kedua, yang diadakan oleh John XXIII, dan tempoh selepasnya.
Dasar patriark yang bijak dan terukur menyumbang kepada kebangkitan semula kepercayaan manusia kepada kuasa yang lebih tinggi, dalam kebaikan dan keadilan. Iman sejati inilah yang hampir terkubur di bawah dogma agama yang tidak berkesudahan, undang-undang kebenaran yang mati dan doktrin usang.
Biografi orang suci sebelum pemilihannya menjadi paus
Paus John XXIII, di dunia Angelo Giuseppe Roncalli, berasal dari keluarga petani yang miskin dan besar. Dia dilahirkan di Itali utara di wilayah Bergamo yang indah pada tahun 1881tahun.
Sudah dalam tahun-tahun pertama pengajian di sekolah rendah wilayah, petani muda itu sedang bersiap untuk memasuki seminari. Dengan bantuan seorang paderi tempatan, budak itu belajar bahasa Latin. Beliau berjaya menamatkan pengajian dari Seminari Bergamo pada tahun 1900, dan empat tahun kemudian fakulti teologi Seminari Kepausan di Rom. Pada tahun 1904 beliau mengambil imam dan menjadi setiausaha Bishop D. M. Radini Tedeschi. Dia juga mengajar sejarah agama di seminari yang sama di Bergamo.
Semasa Perang Dunia Pertama, beliau berkhidmat dalam tentera sebagai seorang yang tertib di hospital, dan kemudian sebagai seorang pendeta tentera. Pada tahun 1921, Angelo Giuseppe Roncalli adalah salah seorang ahli Jemaah Suci untuk Iman.
Paus John XXIII: kerjaya diplomatik, nunciatur, pengaman
Kejayaan Roncalli sebagai duta paus (nuncio) juga patut diberi perhatian khusus. Toleransi yang tinggi, kecerdasan dan pendidikan diplomat membantu beliau berjaya berkomunikasi dengan wakil agama, pandangan agama dan tradisi yang berbeza. Beliau berhujah bahawa seseorang harus bercakap dengan orang bukan dalam bahasa dogma, nasihat yang baik dan pantang larang, tetapi dalam bahasa saling menghormati, mendengar pendapat yang berbeza, membenarkan kewujudan beberapa kebenaran atas nama kebaikan dan keamanan.
Semasa keuskupan beliau dari 1925 hingga 1953 beliau adalah biarawati di Sofia, Ankara, Athens, Paris. Aktiviti diplomatiknya berlaku dalam tahun-tahun yang sukar, yang disertai dengan operasi ketenteraan, rampasan kuasa, pertukaran kuasa, dll. Dia membantu menyelesaikan konflik pelbagai peringkat secara aman - daripada perkahwinan antara agama kepada tipu daya politik.
Dan pada tahun 1953 Roncalli telah dipilih sebagai Patriarch of Venice, Cardinal.
John XXIII: Permulaan Pelayanan
Pemilihan paus pada tahun 1958 bukanlah mudah dan disertai dengan krisis pentadbiran di Kuria Rom. Perjuangan untuk jawatan patriarki tertinggi diperjuangkan terutamanya antara dua kem: kardinal konservatif dan "progresif". Masing-masing mempunyai calon sendiri, tetapi tidak ada yang mendapat undian yang mencukupi.
Akhirnya, pada pusingan ke-11 konklaf, Roncalli, "kuda hitam" di kalangan calon kardinal, telah dipilih sebagai paus. Dia menjadi paus tertua pada masa pemilihannya (dia berumur 77 tahun.) Roncalli memilih nama paus John XXIII. Nama ini, yang pernah popular di kalangan paus, adalah sejenis "terkutuk". Sebelum ini, selama 550 tahun, tiada seorang pun paus memilih nama gereja John, kerana B althasar Cossa John XXIII yang menjijikkan - antipope - memanggil dirinya begitu. Tetapi Roncalli menekankan bahawa dia memilih nama ini sebagai penghormatan kepada St. John the Baptist dan Rasul John the Evangelist dan untuk mengenang bapanya. Dia mengekalkan hubungan rapat dengan ibu bapa dan adik-beradiknya di semua peringkat kerjaya gerejanya. Patriark itu juga menyatakan bahawa John XXIII (anti paus) bukanlah paus yang sah, kerana dia "memerintah" semasa Perpecahan Barat Besar, adalah seorang pendosa yang tidak bermoral dan tidak mempunyai hak untuk menyandang nama suci ini.
Pemilihan Paus Yohanes XXIII adalah satu langkah yang terpaksa, apabila tidak ada pesaing utama yang mendapat undian yang mencukupi di kalangan kardinal. John XXIII Baden ialah"paus peralihan", yang sepatutnya memerintah sehingga Gereja Katolik akhirnya memutuskan kursus ideologi (konservatif atau progresif). Mungkin, hakikat bahawa pemerintahan John tidak dapat bertahan lama, kerana dia sudah berusia 77 tahun, juga memainkan peranan tertentu dalam keputusan para kardinal. Tetapi sebenarnya, "paus yang lewat" ini menjadi tokoh pemujaan di dunia Kristian, tokoh yang paling giat pada zamannya. Dalam tempoh singkat kepausannya, dia berjaya memperkenalkan banyak perubahan yang mengubah hidup.
Inisiatif Gereja Paus
Sebagai seorang doktor tentera, kemudian seorang biarawati, John XXIII melihat, merasakan dan mengalami banyak kebenaran yang bercanggah, berkenalan dengan masalah sosial yang mengancam, berkomunikasi dengan orang yang berbeza kepercayaan, melihat banyak kematian, konflik, kemusnahan. Dia, sebagai seorang lelaki, memahami betapa banyak yang dilalui oleh manusia dalam peperangan yang sukar dan tahun-tahun yang dahsyat selepas perang: kemiskinan, penyakit, kemiskinan. Dan dia tahu bahawa empati, amal, pengagungan kebenaran yang dapat difahami, seperti kebaikan, keadilan dan iman dalam yang terbaik - inilah yang diharapkan orang daripada gereja, dan bukannya kanun, dogma, penyembahan yang seterusnya di hadapan para patriark.
Paus adalah seorang individu yang sangat berkarisma, dia berjalan mengelilingi Vatican tanpa rombongan, dia tidak menggunakan kedudukannya untuk mempromosikan saudara atau rakan dalam lingkungan politik atau gereja. Dia tidak menolak untuk bertemu dengan tukang atau pekerja dan minum di jalan. Tetapi di sebalik sifat eksentrik itu, dia setia kepada Hukum Tuhan.
Dia faham itukebenaran, perintah-perintah Tuhan boleh disampaikan kepada manusia hanya dengan berkomunikasi dengan orang Kristian dalam bahasa mereka, mendengar pendapat orang lain, menghormati saudara seiman.
Dia memansuhkan berlutut, ciuman tradisional cincin, memerintahkan untuk membuang perkataan berhias leksikon seperti "bibir yang dihormati" dan "langkah yang paling dihormati".
Paus membuka gereja kepada dunia. Jika dalam semua abad dan bahkan pada separuh pertama abad ke-20 Katolik dikaitkan dengan autoritarianisme, maka selepas pemerintahannya keadaan bergerak ke hadapan. Gereja terus memainkan fungsi politik, ideologi utama, tetapi kuasa paderi tidak lagi boleh dilanggar.
Selain dialog rapat antara agama, John XXIII - paus dunia - memulakan laluan politik baharu terhadap wakil semua agama bukan Kristian. Dia mengisytiharkan prinsip menghormati nilai rohani, adat budaya, tradisi, prinsip sosial mereka.
Buat pertama kali, lawatan dibuat ke Baitulmaqdis, permohonan maaf dibuat kepada orang Yahudi selama bertahun-tahun penganiayaan, kekejaman, anti-Semitisme. Kerajaan paus baharu telah mengakui bahawa tuduhan orang Yahudi dalam kematian Yesus Kristus adalah tidak berasas, dan kepimpinan Katolik baharu tidak menyertai mereka.
Paus Yohanes XXIII mengisytiharkan bahawa semua orang harus bersatu dengan keamanan, kebaikan, kepercayaan kepada yang terbaik, saling menghormati, keinginan untuk menyelamatkan nyawa manusia, dan bukan kesetiaan kepada kanon. Dia, mungkin, adalah yang pertama daripada semua ketua Vatican yang mengakui bahawa tidak begitu penting dalam bahasa apa perkhidmatan gereja dijalankan, sama ada umat sedang berdiri atau duduk. Padre begitutepat pada masanya dan jujur menarik perhatian kepada fakta bahawa gereja, bukannya mendamaikan orang, menjadikan mereka lebih baik dan lebih harmoni, membingungkan dan memecahbelahkan mereka lebih banyak lagi, menekankan keperluan untuk mengikuti senarai tepat tradisi gereja yang berbeza dalam setiap denominasi: untuk menjadi dibaptis dengan betul, untuk tunduk dengan betul dan berkelakuan di katedral.
Dia berkata: "Udara basi lama memerintah di katedral tradisi gereja, anda perlu membuka tingkap lebih luas."
Majlis Vatikan Kedua
Paus John XXIII menghancurkan sepenuhnya harapan para kardinal dan kuria untuk pemerintahan neutralnya yang bersahaja, sudah 90 hari selepas mengambil alih kepausan, paus menyatakan hasratnya untuk mengadakan majlis ekumenikal. Reaksi kardinal hampir tidak bersetuju. Mereka berkata bahawa sebelum 1963 akan menjadi sangat sukar untuk menyediakan dan mengadakan Majlis, yang paus menjawab: sangat baik, maka kami akan menyediakan sehingga 1962.
Walaupun sebelum permulaan katedral, Giovanni mendapat tahu bahawa dia menghidap kanser, tetapi dia menolak pembedahan yang berisiko, kerana dia mahu hidup sehingga hari apabila, pada pembukaan katedral, dia akan beralih kepada jujur orang dengan permintaan untuk keamanan, kebaikan dan belas kasihan.
Tugas majlis itu adalah untuk menyesuaikan gereja dengan dunia moden, berkawan, mengadakan dialog, dan mungkin bersatu semula dengan orang Kristian yang terpisah. Wakil-wakil komuniti Ortodoks dari Greece, Rusia, Poland dan Baitulmaqdis turut dijemput ke Majlis tersebut.
Hasil Vatikan Kedua, yang berakhir selepas kematian Paus Yohanes XXIII, adalah penerimaan perlembagaan pastoral yang baru"Kegembiraan dan Harapan", di mana pandangan baharu tentang pendidikan agama, kebebasan beragama dan sikap terhadap gereja bukan Kristian telah dipertimbangkan.
Keputusan dan penilaian prestasi
Hasil baik sebenar daripada aktiviti paus agung hanya dapat dihargai oleh pengikutnya beberapa tahun kemudian. Tetapi setiap orang yang akan merumuskan beberapa keputusan pemerintahannya pasti akan menemui campuran perasaan yang indah: sesuatu di ambang kegembiraan dan kejutan. Lagipun, hasil aktiviti ayah memang menakjubkan.
Anda juga boleh mengatakan bahawa dia terus mempengaruhi dunia Katolik selama bertahun-tahun selepas kematiannya. Setelah mengetahui penyakitnya yang tidak dapat diubati, Paus John XXIII secara terselubung menyediakan pengikutnya, Kardinal Giovanni Battista Montini, yang menjadi Paus baru selepas Yohanes, menyelesaikan Konsili Kedua dan meneruskan perbuatan baik gurunya.
Ahli sains politik Eropah yang terkenal, termasuk S. Huntington, turut menumpukan perhatian kepada peranan gereja dalam pembangunan masyarakat pada abad kedua puluh. Terutama pada fungsi yang dimainkan dalam proses ini oleh Paus Yohanes XXIII, hasil daripada aktiviti paus yang agung ini juga tercermin dalam perkembangan demokrasi di seluruh dunia.
Semasa "kerjaya" singkatnya di atas takhta Katolik, Paus mengeluarkan 8 dokumen kepausan khas (ensiklik). Di dalamnya, dia menyatakan pandangan baru Gereja Katolik tentang peranan seorang pastor dalam masyarakat moden, tentang keibuan, keamanan, dan kemajuan. Pada 11 November 1961, beliau mengeluarkan ensiklik "Kebijaksanaan Ilahi Abadi", di mana beliau menyatakan pandangan positifnya tentang ekumenisme kepada kita - ideologi perpaduan semua-Kristian. Dia berucapKristian Katolik Ortodoks dan Yunani "saudara".
Sikap Paus Giovanni XXIII terhadap sosialisme
Malah John XXIII dipanggil "Paus Keamanan" atau "Paus Merah" kerana sikap toleransinya terhadap negara-negara kem sosialis dan keinginannya untuk memperkenalkan beberapa jenis "sosialisme keagamaan". Beliau menekankan bahawa kebaikan semua orang harus berdasarkan hak, kehendak dan kewajipan setiap orang, tetapi dikawal oleh norma moral dan gerejawi. Pendeta itu menegaskan bahawa prinsip tolong-menolong dan kemanusiaan harus menjadi asas untuk menyelesaikan masalah masyarakat. Dia juga bersuara untuk kebebasan memilih profesion, untuk peluang yang sama untuk merealisasikan diri untuk wakil semua negara.
Perlu diingatkan bahawa pandangan materialistik dan kemudiannya komunis sentiasa diketepikan oleh Gereja Katolik sebagai ajaran sesat. Pope John XXIII menunjukkan kebijaksanaan yang tidak pernah berlaku sebelum ini dengan mengekalkan hubungan diplomatik dengan Cuba, Kesatuan Soviet, sebagai pemerintah yang sah di negara Vatican. Pada masa yang sama, dia menekankan bahawa dia tidak menerima pandangan ateistik dan hanya kekal sebagai seorang Katolik dan "hamba Tuhan" yang sejati. Tetapi pada masa yang sama menghormati pandangan kebangsaan semua penduduk dunia. Dan menekankan peranan saling menghormati dan bertolak ansur dalam pencegahan konflik dan peperangan.
Dalam ucapan perayaannya, Yohanes XXIII menyebut keamanan sebagai berkat terbesar dan paling berharga di bumi. Semasa pemerintahannya, Vatican tidak lagi menjadi organisasi totalitarian, terpejal, setia kepada tradisi mati, tetapi berubah menjadi institusi gereja yang berwibawa, tepu dengan semangatterlalu neutral.
Pada 11 April 1963, paus mengeluarkan ensiklik "Kedamaian di Bumi", di mana beliau memberi perhatian khusus kepada isu-isu sosial, menyeru keperluan untuk dialog antara sosialis dan kapitalis dan menekankan bahawa tidak ada percanggahan ideologi yang tidak dapat diselesaikan jika anda bertindak atas nama keamanan dan keadilan.
Penentang dasar Paus Yohanes XXIII
Adalah diandaikan bahawa John XXIII Baden tidak akan dapat membuat penentang, kerana apabila dia dipilih, jawatan paus dengan teliti menilai umur dan keadaan kesihatannya. Tambah-tambah ini berkecuali politik dan toleransi yang menyeluruh. Dia dianggap sebagai seorang padre tua luar bandar dari keluarga miskin, seorang lelaki tua yang sipi, seorang lelaki yang pemilih. Tetapi, para kardinal di konklaf itu sangat meremehkan keteguhan iman dan semangatnya untuk melakukan perbuatan baik.
Inisiatif, ensiklik paus lebih diterima oleh gereja-gereja di negara-negara Katolik di "dunia ketiga", tetapi kardinal Rom dan Vatikan mengambil banyak pembaharuan, secara sederhana, tidak menguntungkan.
Lebih lagi melalui fakta bahawa institusi gereja sentiasa "diperbaharui dengan ketat." Selain itu, Pope John XXIII memulakan pemansuhan banyak penghormatan gereja dan, seolah-olah, "merendahkan" kuasa paderi Katolik. Kebanyakan bantahan dibuat oleh menteri-menteri Vatican, Pejabat Suci.
Kematian paus, kanonisasi, kanonisasi
3 Jun 1963, Paus Yohanes XXIII meninggal dunia. Tubuh paus adalahsegera dibalut di Universiti Katolik Hati Yesus oleh Gennaro Goglia dan dikebumikan di gua-gua Basilika St. Peter.
Hari ini, jenazah padre disimpan di dalam keranda kristal di Basilika Katedral St. Peter di Rom. Pada tahun 2000, Pope John Paul II mengkanonkan pendahulunya yang mulia, dan pada tahun 2014 mereka berdua dikanonisasi. Gereja Katolik menghormati kenangan Paus Giovanni XXIII dengan hari perayaan sebagai penghormatan kepadanya pada 11 Oktober.
Filem tentang Paus Yohanes XXIII
Semua orang boleh berterima kasih kepada Pope Giovanni XXIII yang legenda atas sumbangannya kepada pembangunan iman, keamanan dan kebaikan, jika dia mendengar nasihatnya, mengambil beberapa langkah ke arah pembangunan diri dan kedermawanan. Tetapi antara cara yang meluas untuk berterima kasih kepada paus atas jasanya, seseorang boleh menamakan filem itu "John XXIII. Pope of the World." Filem 2002 mengikuti Giuseppe Roncalli, termasuk zaman kanak-kanaknya di Bergamo, pengajiannya, kerjaya gerejanya, dan aktivitinya sebagai kepausan. Filem Itali atmosfera yang mengagumkan ini diarahkan oleh Giorgio Capitani dengan mahir menggambarkan perangai paus, kesetiaannya kepada cita-cita remaja, kebebasan individu, saling membantu, toleransi dan toleransi beragama.
