Di antara pelbagai bentuk organisasi sosial yang telah dilalui oleh manusia pada laluan perkembangannya, yang paling lama, menurut saintis, ialah sistem suku. Berasal beberapa milenium yang lalu, ia telah bertahan sehingga hari ini dalam bentuk peninggalan sejarah di kalangan beberapa orang Afrika, seperti Bushmen, yang mendiami Gurun Kalahari, dan Fulani, yang tinggal di kawasan terbentang dari Mauritania hingga Sudan. Mari kita lihat dengan lebih dekat ciri utamanya.
Komuniti berdasarkan persaudaraan
Prinsip kuasa dalam sistem puak adalah berdasarkan pertalian darah dan kekeluargaan, yang membentuk keseluruhan struktur masyarakat. Dalam kesusasteraan saintifik, mereka dirujuk sebagai kumpulan tempatan, klan, keturunan, atau hanya klan. Semua istilah ini adalah serupa dalam makna dan tidak mempunyai perbezaan asas di antara mereka.
Di antara ciri-ciri sistem puak yang paling istimewa, adalah kebiasaan untuk memilih hubungan kekeluargaan semua ahli masyarakat. Hubungan keluarga yang menyatukan mereka, sebagai peraturan, meliputi beberapagenerasi, termasuk ibu bapa dan anak-anak mereka. Di samping itu, hubungan sosial yang lebih luas yang melibatkan ramai saudara jauh boleh digunakan untuk bersama-sama bertani, berburu, melaksanakan upacara keagamaan, dll.
Menggabungkan puak menjadi puak
Bagi menyelesaikan tugas berskala besar seperti menganjurkan kempen ketenteraan untuk merampas wilayah baru atau menangkis pencerobohan daripada jiran, dalam hal ini sumber manusia yang besar sentiasa diperlukan, dan ahli puak puak individu bersatu menjadi puak.
Bilangan mereka, kemungkinan besar, adalah kecil. Walau apa pun, di kalangan orang yang hidup sehingga zaman kita dalam sistem suku, ia jarang melebihi 100 orang. Satu-satunya pengecualian adalah orang Fulani yang sangat ramai yang disebutkan di atas, yang tinggal di bahagian barat benua Afrika dan telah berjaya menyertai banyak pencapaian tamadun. Para saintis percaya bahawa pada awal abad XXI, bilangannya boleh mencecah 1 juta orang.
Suatu susunan sosial yang telah bertahan beribu tahun
Oleh itu, istilah "suku kaum" dalam kes ini harus difahami sebagai satu set komuniti yang merdeka dan hidup padat yang berasingan, yang anggotanya disatukan oleh pekerjaan, budaya dan bahasa yang sama. Walau bagaimanapun, asas perhubungan sosial mereka sehingga hari ini adalah persaudaraan intra-komunal. Jika ahli suku menjalani cara hidup yang menetap, membentuk sel penempatan wilayah, maka mereka mewakili penduduk kampung yang berasingan, yang saiznyaberbeza-beza mengikut bilangan penduduk.
Lebih kerap, wakil warganegara ini memilih untuk tidak menetap di satu tempat, tetapi sentiasa berhijrah, mendapatkan makanan untuk diri mereka sendiri dengan mengumpul, memburu dan memancing. Dalam kes ini, menurut saintis, kepadatan penduduk mereka boleh berkisar antara 1-2 hingga 250-300 orang setiap kilometer persegi. Tidak kira betapa kecil kemungkinannya, tetapi sistem puak, yang merupakan satu bentuk organisasi masyarakat yang sangat kuno, telah berjaya, setelah bertahan beribu tahun, untuk bertahan sehingga hari ini.
Cara mengkaji sistem suku kaum
Dengan mengkaji ciri-ciri kehidupan orang Bushmen yang mendiami Gurun Kalahari, Fulani Afrika Barat dan beberapa orang lain yang menghentikan pembangunan sosial mereka berabad-abad yang lalu, saintis berpeluang untuk mempersembahkan ciri-ciri tersebut dengan lebih lengkap. pemerintahan sendiri sosial di bawah sistem suku yang pernah menyatukan nenek moyang kita yang jauh. Pada masa yang sama, keistimewaan kewujudan pelbagai kumpulan etnik diambil kira.
Contoh demokrasi purba
Hasil penggalian arkeologi, dan yang paling penting, pemerhatian yang dibuat oleh ekspedisi yang bekerja di kawasan terpencil di Afrika, menunjukkan bahawa struktur kuasa dalam puak yang disatukan oleh sistem puak termasuk tiga elemen utama. Ketua suku mempunyai kuasa yang paling besar dalam membuat keputusan tertentu, tetapi pada masa yang sama dia wajib mengambil kira pendapat ahli majlis tua-tua, yang bukan badan yang dipilih, tetapi telah dibentuk.eksklusif daripada orang yang telah mencapai umur tertentu.
Bagi kes-kes penting terutamanya, seperti menganjurkan kempen ketenteraan, menukar wilayah bersekedudukan atau penghijrahan, dsb., isu itu telah dikemukakan kepada mesyuarat agung ahli klan. Kecekapan pihak berkuasa awam ini adalah pilihan pemimpin, serta penggantinya sekiranya tidak mematuhi keperluan. Ahli klan yang paling kuat dan paling berpengalaman menjadi calon untuk jawatan tinggi itu, tetapi mereka tidak boleh melakukannya tanpa sokongan orang ramai. Adalah menjadi ciri bahawa dalam hal ini nenek moyang kita yang jauh berdiri pada kedudukan yang agak demokratik.
Maksud sistem suku dalam sejarah dunia
Peranan yang dimainkan oleh organisasi kehidupan suku dalam sejarah umat manusia adalah luar biasa besar. Salah seorang pengasas antropologi moden - ahli arkeologi dan etnografi Amerika Lewis Henry Morgan (1818-1881) - berulang kali menekankan dalam karya-karyanya bahawa ia adalah yang membenarkan orang untuk memecahkan kebiadaban primitif dan memimpin langkah demi langkah ke tamadun. Potret saintis ditunjukkan di bawah.
Sudah tentu, saintis membuat kesimpulan sedemikian menggunakan terutamanya pemerhatian sezaman kita, yang masih belum dapat memecahkan sejarah silam mereka, dan hanya sebahagiannya menggunakan data yang diperoleh semasa penggalian. Namun, artifak yang diperoleh oleh ahli arkeologi juga banyak menceritakan. Khususnya, mereka memungkinkan untuk membuat gambaran yang cukup lengkap tentang penguraian sistem puak di kalangan Slav Timur.
Melemahkan saudarahubungan antara orang Slav
Proses ini, yang bermula pada abad pertama milenium yang lalu, membawa kepada fakta bahawa sudah pada abad VI sistem ekonomi kebanyakan masyarakat pertanian berdasarkan hubungan wilayah-suku bangsa bertukar menjadi pembentukan separa negara, di mana peranan dominan dimainkan oleh bukan pertalian darah, dan hubungan politik dan ketenteraan. Di samping itu, faktor penting yang mengukuhkan struktur sosial ini ialah hala tuju umum pembangunan ekonomi seluruh masyarakat.
Hasil penyelidikan menunjukkan bahawa dalam tempoh abad VIII-IX di kalangan Slav Timur, sistem puak digantikan oleh penyebaran komuniti jiran yang meluas. Ini dijelaskan terutamanya oleh fakta bahawa, memandangkan produktiviti buruh yang rendah, keperluan timbul untuk sejumlah besar pekerja yang tidak dapat disediakan oleh kumpulan sosial yang hanya terdiri atas dasar hubungan suku. Di samping itu, dalam tempoh ini, terdapat pembangunan aktif wilayah baharu, dan puak kecil sahaja tidak dapat mengawal pengedarannya.
Keruntuhan sistem puak
Ini dan banyak faktor lain menyebabkan fakta bahawa sudah pada separuh kedua abad ke-10, di kalangan Slav Timur, sistem puak memberi laluan kepada pembentukan baru, yang dikenali sebagai komuniti jiran, atau, dalam cara lama, "vervy". Ia ternyata sangat berdaya maju dan, hanya mengalami perubahan kecil, bertahan sehingga awal abad ke-20.
Di Rusia, komuniti ini, diedarkan secara eksklusif di kawasan luar bandar dan terdiri daripadapetani yang hidup padat dipanggil "dunia". Dimaklumkan bahawa disebabkan bilangannya yang besar dan kestabilan ekonomi, ia mempunyai kesan yang besar terhadap banyak proses sejarah. Pengakhiran komuniti petani hanya dilakukan dengan datangnya kuasa Bolshevik dan permulaan kolektivisasi massa.
