Kerajaan Qin dalam sejarah China kuno mengambil tempat yang istimewa. Puteranya, setelah menakluki jiran-jiran yang terperangkap dalam persengketaan awam, mewujudkan satu negeri. Komander ini ialah Qin wang bernama Ying Zheng, yang dikenali sebagai maharaja pertama China, Qin Shi Huang.
Dari van kepada maharaja
Pada abad IV SM. e. Masalah penyatuan politik kerajaan-kerajaan China purba menguasai fikiran para pemikir progresif era itu, apabila prasyarat objektif secara beransur-ansur dicipta untuk penciptaan sebuah negara, di mana ketuanya akan duduk maharaja China.
Penyatuan ditentukan oleh logik situasi politik yang berlaku pada abad V-III SM. e. Keinginan untuk menghapuskan kemerdekaan kerajaan jiran dan menyerap wilayah mereka menyebabkan pada masa itu fakta bahawa di tempat berpuluh-puluh harta pusaka besar dan kecil, masih ada "tujuh terkuat": Chu, Qi, Zhao, Han, Wei, Yan dan Qin. Penguasa hampir semua daripada mereka menghargai rancangan untuk kekalahan sepenuhnya saingan mereka. Mereka berharap dinasti pertama maharaja China akan diasaskan oleh mereka.
Saingan dalam perjuangan untuk penyatuan menggunakan taktik pakatan dengan kerajaan yang jauh secara meluas. Kesatuan "menegak" kerajaan Chu dan Zhao diketahui, ditujukan terhadap "kesatuan mendatar" Qin dan Qi. Chu pada mulanya berjaya, tetapi Qin mempunyai kata terakhir.
- pada 228 B. C. e. Zhao jatuh di bawah pukulan tentera Qin;
- dalam 225 - kerajaan Wei;
- dalam 223 Chu telah ditakluki;
- setahun kemudian - Yan;
- Qi adalah yang terakhir menyerah diri (221 SM).
Akibatnya, Ying Zheng menjadi maharaja, yang menerima nama simbolik Qin Shi Huang (nama maharaja China diterjemahkan sebagai "Maharaja Pertama Qin").
Gabungkan prasyarat
Prasyarat paling penting untuk kemusnahan bekas sempadan politik antara kerajaan ialah pembangunan hubungan ekonomi yang stabil. Gambaran jelas tentang pengukuhan hubungan perdagangan antara mereka telah dilukis pada abad III SM. e. Xunzi, yang menekankan peranan penting hubungan ekonomi untuk memenuhi keperluan semula jadi orang ramai dalam produk tersebut yang tidak dihasilkan di tempat kediaman mereka.
Juga pada masa ini terdapat penyatuan separa spontan syiling pembayaran. Pada abad V-III SM. e. di wilayah Dataran China Tengah dan kawasan bersebelahan, wilayah ekonomi besar secara beransur-ansur terbentuk, sempadannya tidak bertepatan dengan sempadan politik kerajaan. Rakyat jelata, saudagar dan golongan bangsawan memahami bahawa pembangunan selanjutnya memerlukan seorang maharaja Cina yang "tunggal" yang akan memadamkan sempadan politik dalaman demi kepentinganekonomi.
Pembentukan satu kumpulan etnik
Satu lagi sebab asas penyatuan di bawah pemerintahan Qin Shi Huang ialah ruang etnik dan budaya bersama yang hampir terbentuk pada masa itu. Terdapat penyatuan orang Cina purba, walaupun sempadan Kerajaan Pertengahan yang memisahkan mereka.
Pembentukan stereotaip budaya tunggal penduduk, penstabilan idea tentang persamaannya, perkembangan kesedaran diri etnik Cina purba bukan sahaja membuka jalan untuk penyatuan masa depan, tetapi juga menjadikannya sebagai satu keutamaan.
Pembaharuan Qin Shi Huang
Kekalahan enam kerajaan, serta penyatuan wilayah berikutnya, hanyalah satu langkah malu dalam pembentukan negara. Lebih penting ialah pembaharuan yang tidak popular tetapi perlu yang dimulakan oleh Maharaja China Qin. Ia bertujuan untuk menghapuskan akibat daripada pemecahan ekonomi dan politik jangka panjang.
Dengan tegas memecahkan halangan yang menghalang penubuhan komunikasi tetap antara semua daerah empayar, Qin Shi Huang memusnahkan tembok yang memisahkan beberapa kerajaan yang berperang. Hanya bangunan di sepanjang sempadan utara yang luas dipelihara, disiapkan di tempat yang hilang dan disatukan menjadi satu Tembok Besar.
Selain itu, Shi Huangdi memberi perhatian yang besar kepada pembinaan jalan utama yang menghubungkan ibu kota Xianyang ketika itu dengan pinggirannya. Salah satu aktiviti pembinaan yang paling hebat seperti ini ialah perletakan Directjalan yang menghubungkan kawasan sekitar Xianyang dengan pusat Daerah Jiuyuan (panjang lebih 1400 km).
Pembaharuan pentadbiran
Pembaharuan ini didahului oleh perebutan pendapat yang sengit tentang cara mengatur pentadbiran wilayah yang baru dilampirkan, prinsip apakah yang harus menjadi asas sistem pentadbiran empayar. Penasihat Wang Guan menegaskan bahawa, mengikut tradisi sejak zaman Zhou, tanah terpencil negara itu harus diberikan kepada kepunyaan keturunan kerabat maharaja.
Li Si dengan tegas menentang perkara ini, mencadangkan projek struktur negara yang pada asasnya berbeza. Maharaja China menerima cadangan Li Si. Wilayah Empayar Celestial dibahagikan kepada 36 daerah, setiap satunya terdiri daripada daerah (xian). Daerah-daerah itu diketuai oleh gabenor yang dilantik secara langsung oleh maharaja.
Omong-omong, idea untuk mewujudkan daerah di wilayah yang baru dilampirkan - unit pentadbiran subordinasi pusat - timbul pada akhir abad ke-5 SM. e. Intipati pembaharuan Qin Shi Huang dinyatakan dalam fakta bahawa dia meluaskan sistem daerah ke seluruh wilayah empayarnya. Sempadan formasi baru tidak bertepatan dengan wilayah bekas kerajaan zaman Zhangguo dan tidak sepadan dengan sempadan geografi semula jadi yang boleh menyumbang kepada pengasingan wilayah tertentu di negara itu.
Budaya dan perundangan
Langkah penting lain untuk mengukuhkan kuasa terpusat maharaja juga termasuk:
- pengenalan perundangan bersatu;
- penyatuan timbangan dan sukatan;
- pembaharuan sistem monetari;
- pengenalan skrip tunggal.
Pembaharuan Qin Shi Huang banyak menyumbang kepada pengukuhan kedua-dua masyarakat budaya dan ekonomi penduduk empayar. “Tanah di antara empat lautan telah bersatu,” Sima Qian menulis tentang perkara ini, “jalur luar dibuka, larangan penggunaan gunung dan tasik dilonggarkan. Oleh itu, pedagang kaya dapat mengembara dengan bebas ke seluruh Kerajaan Tengah, dan tidak ada tempat seperti itu di mana barang untuk ditukar tidak dapat menembusi.”
Perhambaan dan keganasan
Namun, maharaja pertama bukanlah model kebajikan. Sebaliknya, ramai ahli sejarah menganggap beliau seorang yang zalim. Sebagai contoh, dia sebenarnya menggalakkan perdagangan hamba, bukan sahaja tawanan yang ditangkap dalam kempen ketenteraan, tetapi juga penduduk China yang betul. Negara sendiri memperhambakan penduduk secara beramai-ramai kerana hutang atau jenayah yang dilakukan, dan kemudian menjualnya kepada pemilik hamba. Penjara juga bertukar menjadi pasar hamba. Keganasan yang paling teruk telah ditubuhkan di negara ini, menurut satu syak wasangka ketidakpuasan hati dengan aktiviti maharaja, seluruh penduduk sekitarnya telah dibasmi. Walaupun begitu, jenayah meningkat: terdapat kes penculikan yang kerap untuk menjual mereka sebagai hamba.
Penganiayaan terhadap penentang
Maharaja China Shi Huangdi menindas teruk penganut Confucian yang mengajar nilai-nilai kemanusiaan tradisional, prinsip moral dan kewajipan sivik, pertapaan. banyak daripadamereka dihukum bunuh atau dihantar bekerja keras, dan semua buku mereka dibakar dan seterusnya diharamkan.
Apa yang seterusnya?
Dalam karya ahli sejarah Sima Qian Shiji (dalam "Nota Sejarah") disebutkan bahawa maharaja meninggal pada tahun 210 semasa perjalanan ke China. Kematian raja tiba-tiba. Anak bongsunya, yang mewarisi takhta, menaiki takhta apabila percanggahan sosial dalaman di negara itu menjadi lebih meruncing. Ershihuan pada mulanya cuba meneruskan aktiviti terpenting bapanya, menekankan dalam setiap cara yang mungkin kesinambungan dasarnya. Untuk tujuan ini, beliau mengeluarkan dekri bahawa penyatuan timbangan dan sukatan, yang dilakukan oleh Qin Shihuang, kekal berkuat kuasa. Walau bagaimanapun, pergolakan popular, yang digunakan dengan mahir oleh golongan bangsawan, membawa kepada fakta bahawa dinasti pertama maharaja Qin China meninggalkan arena sejarah.
Keruntuhan empayar
Keputusan Qin Shi Huang yang tidak popular menyebabkan protes dalam pelbagai lapisan sosial. Banyak percubaan pembunuhan dilakukan ke atasnya, dan sejurus selepas kematiannya, pemberontakan besar-besaran rakyat bermula, yang memusnahkan dinastinya. Pemberontak tidak menyelamatkan makam gergasi maharaja, yang dirompak dan sebahagiannya dibakar.
Akibat pemberontakan itu, Liu Bang (206-195 SM) berkuasa, pengasas dinasti maharaja baru - Han, yang sebelum ini hanya ketua sebuah kampung kecil. Beliau mengambil beberapa siri langkah untuk memerangi rasuah dan mengurangkan pengaruh oligarki. Maka, pedagang dan pemakan riba serta kaum kerabat mereka dilarang menduduki negerijawatan. Peniaga dikenakan cukai dengan peningkatan cukai, peraturan diperkenalkan untuk orang kaya. Kerajaan sendiri tempatan, yang dimansuhkan oleh Qin Shi Huang, telah dipulihkan di kampung.
Dinasti Maharaja China
- Zaman Xia (2100-1600 SM) ialah dinasti separuh mitos yang kewujudannya digambarkan dalam legenda, tetapi tidak ada penemuan arkeologi yang nyata.
- Dinasti Shang (1600-1100 SM) ialah dinasti pertama yang didokumentasikan.
- Era Zhou (1027-256 SM), terbahagi kepada 3 zaman: Zhou Barat, Chunqiu dan Zhangguo.
- Qin (221-206 SM) - dinasti empayar pertama.
- Han (202 SM - 220 AD) - sebuah dinasti yang diasaskan oleh ketua kampung selepas kebangkitan rakyat.
- Era dinasti Utara dan Selatan (220-589) - selama beberapa abad, seluruh siri pemerintah dan dinasti mereka telah berubah: Wei, Jin, Qi, Zhou - utara; Su, Qi, Liang, Chen berada di selatan.
- Sui (581-618) dan Tang (618-906) - zaman kegemilangan sains, budaya, pembinaan, hal ehwal ketenteraan, diplomasi.
- Zaman Lima Dinasti (906-960) ialah masa yang bermasalah.
- Sung (960-1270) - pemulihan kuasa berpusat, melemahkan kuasa tentera.
- Yuan (1271-1368) - pemerintahan Mongol yang menakluki.
- Ming (1368-1644) - Diasaskan oleh seorang sami pengembara yang mengetuai pemberontakan menentang Mongol. Dicirikan oleh perkembangan ekonomi komoditi.
- Qing (1644-1911) - diasaskan oleh Manchu, yang mengambil kesempatan daripada kekeliruan di negara yang disebabkan oleh pemberontakan petani dan penggulingan maharaja Ming yang terakhir.
Kesimpulan
Qin Shi Huang ialah salah seorang tokoh sejarah paling terkenal dalam sejarah China purba. Namanya dikaitkan dengan wira cerita dongeng oleh H. H. Andersen "The Nightingale and the Chinese Emperor." Pengasas dinasti Qin boleh diletakkan setanding dengan nama Alexander the Great, Napoleon, Lenin - personaliti yang menggoncang masyarakat sehingga asasnya, mengubah secara radikal kehidupan bukan sahaja negara asal mereka, tetapi juga banyak jiran.
