Terjemahan Latin bagi tabula rasa paling dikenali (secara literal) sebagai "batu tulis kosong". Walau bagaimanapun, ia boleh didapati dengan kerap dalam teks saintifik, artistik dan kewartawanan, serta dalam ucapan orang yang biasa dengan bahasa Latin. Ia menjadi ungkapan yang stabil berabad-abad yang lalu, telah mengubah maknanya dengan ketara sejak itu, menyerap semantik baru, tetapi kekal dalam bahasa, menetap dengan kukuh dan - lebih-lebih lagi, difahami oleh semua negara yang terlibat dalam budaya Eropah hari ini, atau olehnya- dipanggil "waris" (negara-negara di benua Amerika).
Sejarah ungkapan
Sejarah ungkapan "tabula rasa" (untuk kesederhanaan, kami akan menulis dalam huruf Rusia) berakar umbi dalam kesusasteraan dan falsafah kuno. Ia pertama kali ditemui dalam risalah terkenal Aristotle On the Soul. "tabula rasa" beliau hanyalah tablet berlilin yang digunakan untuk menulis. Yang sudah pasti biasa bagi setiap orang yang celik pada zaman yang jauh itu. Dengan dia, pemikir membandingkan fikiran manusia.
Jangan lupa: makna ungkapan, seperti yang telah disebutkan, berubah dengan perkembangancerita. Frasa ini digunakan lebih daripada sekali pada Zaman Pertengahan (khususnya, oleh pakar perubatan dan ahli falsafah Parsi, pengikut timur idea Aristotle, Avicenna). Tetapi ia tersebar secara meluas semasa Zaman Pencerahan terima kasih kepada tokoh budaya Inggeris terkenal John Locke (1632-1704).
Istilah dalam falsafah Pencerahan
Dalam tulisan Locke, "tabula rasa" ialah minda murni seseorang yang baru dilahirkan, tidak diliputi oleh idea dan pengetahuan. Sebagai seorang yang berahi, penyokong idea empirisme, Locke menentang idea-idea pengetahuan semula jadi dalam manusia; dengan ungkapan sedemikian dia memanggil mana-mana jiwa sebelum pengalaman hidup yang diperolehinya. Dia percaya bahawa segala-galanya yang membentuk keperibadian dan watak seseorang, beban kemahirannya dan beban kompleks - semua ini terbentuk semata-mata semasa dia mengumpul pengalaman hidupnya sendiri.
Locke menggunakan istilah tabula rasa buat pertama kali dalam risalah falsafahnya pada tahun 1690 bertajuk An Essay on Human Understanding. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa dalam Pencerahan, berbeza dengan tradisi Zaman Pertengahan, karya sedemikian sudah ditulis dalam bahasa pengarang (dalam kes ini, masing-masing, dalam bahasa Latin). Oleh itu, "tabula rasa" Latin, sebagai persekitaran asalnya, sudah mati dan kehilangan kaitannya dahulu, mengatasi, menyerang, bersama-sama dengan revolusi intelektual dan ideologi, ke negara-negara yang berbeza dan bahasa mereka.
Tabula rasa sebagai frasaologi zaman kita
Walaupun pada hakikatnya ungkapan "tabula rasa" adalah keseluruhan cerita dengandisebabkan oleh liku-likunya sendiri (perubahan dalam semantik), nama dan rujukan, ungkapan itu digunakan hingga ke hari ini, dan jauh daripada berada dalam konteks yang megah seperti yang dilakukan oleh ahli falsafah kita sebelum ini.
Sebagai contoh, sebagai tambahan kepada makna puitis yang telah dijelaskan dalam artikel, ia juga boleh digunakan dalam konteks ironis. Dalam kes ini, "tabula rasa" mungkin merupakan nama suka bermain untuk pelajar atau murid yang baru sahaja diterangkan keseluruhan topik secara terperinci dan dengan contoh-contoh yang dikunyah, dan yang tidak lama kemudian melupakan segala-galanya di sana. Sudah tentu, seorang guru atau guru yang miskin perlu memulakan penjelasan, seperti yang mereka katakan, “dari awal.”
Gunakan
Walau bagaimanapun, walaupun nama suka bermain yang disebutkan jelas bukan perkataan yang menjadi penghuni perbendaharaan kata aktif anda. Dalam erti kata yang ironis, hanya sesuai untuk menggunakan frasaologi sedemikian dalam persekitaran universiti atau dalam kalangan orang terpelajar yang belajar bahasa Latin di universiti.
Jadi, hari ini “tabula rasa” adalah sejenis archaism, tetapi archaism dengan rasa yang wujud: anda boleh melihatnya dalam teks sedemikian, di mana, bersama-sama dengan ini, Latinisme seperti “ad hoc”, “nota bene”, “et cetera” dan lain-lain.
