Masyarakat dalam erti kata yang luas harus difahami sebagai satu set cara interaksi dan bentuk menyatukan manusia. Mana-mana masyarakat mempunyai struktur dalaman. Dalam dunia moden, struktur dalaman masyarakat agak kompleks. Ini disebabkan oleh kepelbagaian pilihan untuk interaksi orang dan bentuk pergaulan mereka.
Subsistem
Mereka menonjol bergantung pada bentuk pergaulan orang dan interaksi mereka. Subsistem sosial utama ialah: politik, ekonomi dan rohani.
Bergantung pada subjek yang terlibat dalam interaksi, profesional, keluarga, kelas, penempatan, bentuk demografi persatuan rakyat dibezakan.
Terdapat juga klasifikasi subsistem mengikut jenis perhubungan awam. Atas dasar ini, bentuk sosial pergaulan orang seperti kumpulan, komuniti, institusi, organisasi dibezakan. Subsistem ini dianggap sebagai pautan terpenting sistem sosial. Tujuan bentuk-bentuk ini untuk membawa manusia bersama adalahMemenuhi keperluan melalui tindakan bersama yang diselaraskan.
Komuniti
Ia harus difahami sebagai satu bentuk yang agak stabil untuk menyatukan orang ramai. Ia dicirikan oleh kehadiran lebih kurang ciri imej dan keadaan hidup individu yang termasuk di dalamnya, kesedaran massa, kesatuan norma, minat, nilai.
Komuniti tidak secara sedar dibentuk oleh orang. Mereka dibentuk dalam proses pembangunan sosial yang objektif. Pada masa yang sama, asas bentuk penyatuan orang ini berbeza. Contoh berikut boleh dipetik: pasukan pengeluaran, kumpulan sosio-profesional, kelas sosial. Subsistem ini dibentuk oleh orang yang mempunyai kepentingan industri yang sama. Terdapat bentuk pergaulan manusia yang timbul atas dasar etnik. Sebagai contoh, mereka termasuk negara, kebangsaan. Satu lagi kriteria untuk persatuan ialah faktor demografi (jantina, umur).
Jenis komuniti
Terdapat klasifikasi berikut bagi bentuk penyatuan orang ini:
- Statistik. Ia dijana untuk analisis statistik.
- Sebenar. Komuniti ini dibezakan dengan ciri yang sebenarnya wujud.
- Besar. Bentuk pergaulan orang ini dibezakan berdasarkan perbezaan tingkah laku. Walau bagaimanapun, perbezaan tidak tetap dan bergantung pada keadaan.
Dua kategori pertama termasuk bandar. Dari segi statistik, bentuk pergaulan orang ini akan menjadi satu persamaan dari segi pendaftaran di tempat kediaman. Jika penduduk menggunakan infrastruktur bandar, maka masyarakat sudah pun begitusebenar. Kategori ketiga ialah orang ramai dan orang ramai.
Komuniti massa
Adalah dipercayai bahawa masyarakat ialah keseluruhan daripada semua bentuk pergaulan manusia. Sementara itu, jika mana-mana borang tidak hadir atau hilang secara berkala, masyarakat tidak akan berhenti begitu. Hakikatnya ialah keseluruhan bentuk penyatuan manusia adalah sistem mudah alih. Ia boleh mengubah strukturnya di bawah pengaruh pelbagai faktor. Contohnya adalah bentuk pertama penyatuan orang - suku dan kesatuan mereka. Di bawah pengaruh pelbagai faktor, masyarakat lain mula muncul, manakala yang dahulu hilang. Walau bagaimanapun, dalam dunia moden terdapat wilayah tempat tinggal puak.
Hari ini, orang ramai dan orang ramai dianggap sebagai bentuk pergaulan yang boleh diubah. Yang terakhir adalah pengumpulan jangka pendek individu. Mereka berkumpul di satu tempat dan mempunyai minat yang sama.
Tiada struktur kumpulan dalam orang ramai, yang menyediakan pengagihan status dan peranan individu. Tiada tabiat dan norma tingkah laku biasa di dalamnya. Tiada pengalaman interaksi sebelumnya dalam khalayak ramai. Jika minat yang menyatukan orang ramai hilang, ia akan tersebar.
Ciri ciri perkaitan ini ialah: kebolehcadangan, tidak mahu dikenali, meniru, sentuhan fizikal. Dalam khalayak ramai, individu berinteraksi antara satu sama lain bukan sebagai kenalan atau orang rapat, tetapi sebagai orang luar.
Orang awam ialah komuniti rohani. Di dalamnya, orang secara fizikal tersebar, tetapi terdapat hubungan rohani di antara mereka. Ia dibentuk atas dasar kesatuan pendapat.
Seperti yang dipercayai oleh G. Tarde, orang ramai sebagai satu bentuk persatuan timbul di salon sekular pada abad ke-18. Zaman kegemilangannya yang sebenar jatuh pada zaman perkembangan aktif media cetak. Terima kasih kepada akhbar, dan kemudian kepada televisyen dan radio, sejumlah besar orang boleh mengambil bahagian secara aktif dalam kehidupan budaya dan politik, menyatakan pendapat peribadi mereka tentang acara tertentu.
Kumpulan sosial
Konsep ini ditakrifkan dalam cara yang berbeza. Dalam erti kata yang luas, ia difahami sebagai seluruh masyarakat di planet ini, iaitu seluruh umat manusia. Dalam erti kata yang sempit, istilah "kumpulan sosial" digunakan untuk menonjolkan dalam struktur masyarakat populasi manusia yang agak besar. Mereka berinteraksi antara satu sama lain dan bekerjasama untuk mencapai matlamat sosial, kolektif dan individu.
Secara ringkasnya, kumpulan sosial harus dianggap sebagai persatuan orang yang mempunyai pandangan dan hubungan yang sama antara satu sama lain dalam corak interaksi yang agak stabil.
Ciri utama kumpulan
Menurut R. Merton, ciri tersendiri bagi bentuk persatuan ini ialah:
- Identiti.
- Keahlian.
- Interaksi.
Kumpulan sosial disifatkan sebagai persatuan orang yang memasuki perhubungan sosial tertentu, menyedari kepunyaan mereka dalam kumpulan ini dan menjadi ahlinya dari sudut pandangan orang lain.
Set individu sedemikian adalah lebih stabil, stabil,tahap homogeniti yang agak tinggi, kohesi. Pada masa yang sama, mereka, sebagai peraturan, termasuk dalam persatuan sosial lain yang lebih luas sebagai unit struktur mereka.
Institusi sosial
Ia adalah bentuk pergaulan individu yang agak stabil. Mereka dibentuk untuk mengatur kehidupan sosial, memastikan hubungan dan hubungan dalam struktur masyarakat.
Ciri tersendiri bagi institusi sosial ialah persempadanan yang jelas tentang kuasa dan fungsi subjek yang memasuki interaksi. Pada masa yang sama, tindakan individu diselaraskan. Selain itu, terdapat kawalan yang agak ketat ke atas interaksi subjek.
Ciri-ciri institusi
Setiap kesatuan sedemikian mempunyai:
- Tugas dan matlamat aktiviti yang dirumus dengan lebih atau kurang jelas.
- Satu set peranan dan status khusus yang diberikan kepada subjek.
- Satu set sekatan yang melaluinya kawalan tingkah laku individu dapat dipastikan.
- Fungsi peribadi dan khusus. Ia bertujuan untuk memenuhi keperluan sedia ada.
Menurut ahli sosiologi Rusia Frolov, institusi sosial dicirikan oleh:
- Tetapan model dan tingkah laku.
- Set simbol budaya. Dengan bantuan mereka, idea tentang institusi itu terbentuk.
- Ciri utilitarian budaya.
- Kod tingkah laku (bertulis, lisan).
- Ideologi. Ia adalah sistem idea mengikut mana individu ditetapkan dansikap tertentu terhadap tindakan tertentu adalah wajar.
Mana-mana institusi sosial mempunyai sisi formal dan substantif. Dari segi kandungan, persatuan dianggap sebagai sistem piawaian untuk tingkah laku individu yang mempunyai status. Dalam erti kata formal, institusi sosial ialah satu set subjek yang dikurniakan cara material untuk pelaksanaan fungsi sosial tertentu.
Pelbagai institusi
Pengkelasan dijalankan bergantung pada tugas yang dilakukan oleh persatuan ini atau itu. Institusi dianggap sebagai yang utama:
- Keluarga dan perkahwinan. Dalam rangka persatuan ini, individu baharu, ahli masyarakat, dihasilkan semula.
- Pendidikan. Dalam kerangka institut ini, pengetahuan dan nilai budaya yang terkumpul diasimilasikan, yang kemudiannya diteruskan kepada generasi seterusnya.
- Ekonomi. Tugasnya termasuk menyediakan individu dan seluruh masyarakat, pembiakan dan pengedaran perkhidmatan dan faedah.
- Institusi politik. Fungsi mereka adalah berkaitan dengan mewujudkan persetujuan antara subjek, kumpulan, kolektif, mengawal tingkah laku individu untuk mengekalkan ketenteraman, mencegah dan menyelesaikan konflik.
- Institusi kebudayaan. Mereka memastikan pemuliharaan nilai kerohanian yang terkumpul.
Organisasi sosial
Ia difahamkan sebagai satu set subjek dan kumpulan mereka, bersatu untuk melaksanakan sebarang tugas berdasarkan pembahagian kerja dan tugas, serta struktur hierarki.
Organisasi harus dilihat sebagai alat untuk menyelesaikan masalah sosial, cara untuk mencapai matlamat peribadi atau kolektif. Dalam kes kedua, adalah perlu untuk mencipta struktur hierarki dan sistem pengurusan.
Mana-mana organisasi boleh dicirikan oleh satu set elemen. Antaranya:
- Sasaran.
- Jenis hierarki.
- Sifat pengurusan.
- Tahap pemformalan.
Matlamat ialah imej hasil yang diminati oleh organisasi. Model ini boleh diwakili sebagai tugas, orientasi, berkaitan dengan minat mata pelajaran. Terdapat juga matlamat sistemik, yang pencapaiannya memastikan kewujudan dan pengeluaran semula organisasi.
Struktur hierarki melibatkan pembahagian peranan kepada 2 kumpulan: mereka yang memberi kuasa dan meletakkan subjek pada kedudukan bawahan. Dari segi hierarki, organisasi tidak berpusat dan berpusat dibezakan. Dalam yang terakhir, penyelarasan dan penyepaduan usaha berlaku.
Sistem kawalan - satu set langkah yang bertujuan untuk mempengaruhi individu untuk menggalakkannya melakukan tindakan tingkah laku yang diminati oleh organisasi sosial. Pada masa yang sama, subjek itu sendiri mungkin tidak berminat untuk melakukan tindakan tersebut. Cara pengurusan utama ialah insentif dan tugas (pesanan).
Penyusunan perhubungan dikaitkan dengan pembentukan pola tingkah laku standard subjek. Ia dinyatakan dalam penyatuan dokumentari norma dan peraturan. Formalisasi mengatasi masalah organisasi.
Kaedah interaksi
Bentuk persatuan orang dan kumpulan mereka, seperti yang dapat dilihat daripada maklumat di atas, adalah pelbagai. Pada masa yang sama, dalam setiap set individu, sambungan ciri mereka ditubuhkan. Anda boleh menentukan cara interaksi utama berikut antara subjek:
- Kerjasama. Ia melibatkan orang yang bekerjasama untuk menyelesaikan masalah biasa.
- Pertandingan. Ia mewakili perjuangan (kumpulan atau individu) untuk memiliki barang (selalunya jarang).
- Konflik. Ia adalah pertembungan parti lawan (bertanding). Konflik boleh ditutup atau terbuka.
Interaksi secara keseluruhan harus dianggap sebagai proses kesan individu dan persatuan mereka terhadap satu sama lain. Di dalamnya, setiap tindakan dikondisikan oleh tindakan sebelumnya dan oleh hasil yang dimaksudkan di pihak individu atau kumpulan lain.
Semua interaksi mesti mempunyai sekurang-kurangnya 2 peserta. Daripada ini, interaksi boleh dianggap sebagai sejenis tindakan, ciri cirinya adalah fokus pada subjek lain atau persatuan lain.
