Idea tentang alam bawah sedar sebagai sebahagian daripada sifat manusia dalam sejarah penyelidikan falsafah dan saintifik timbul jauh sebelum kelahiran psikoanalisis klasik. Walau bagaimanapun, Sigmund Freud yang membuktikan idea penguasaan struktur bawah sedar jiwa manusia ke atas struktur sedar (dan bukan sebaliknya, seperti yang difikirkan sebelum ini), dengan itu membuat revolusi dalam sejarah pemikiran psikologi. Dengan perkembangan idea psikoanalisis, seseorang, dinilai sebagai seorang, dari sudut aktiviti dan autonomi, tiba-tiba jatuh di bawah pergantungan ketakutannya sendiri, kompleks, dan, yang paling tidak dijangka, naluri haiwan. Sehubungan itu, walaupun terdapat sebarang proses evolusi dan pencapaian saintifik dan teknologi, kebebasan aktiviti mental manusia akan sentiasa dihadkan oleh keadaan semula jadi tertentu, yang dipanggil tidak sedarkan diri.
Aktiviti psikik dalam psikoanalisis
Semua aktiviti mental seseorang dalam psikoanalisis dianggap dari sudut pandangan 3 kedudukan:
1. Kedudukan topikal (struktur psikik personaliti): tiga sfera aktiviti mental dibezakan - sedar, tidak sedar dan prasedar.
2. Kedudukan dinamik (pergerakan, perkembangan tenaga mental): bahagian aktiviti mental yang ditindas memperoleh watak tidak sedarkan diri.
3. Ekonomi (sistem keseimbangan / ketidakseimbangan): pertukaran proses ketegangan mental / kelonggaran, bergantung pada manifestasi pemacu dan kemungkinan memuaskannya.
Berkenaan dengan ketidaksadaran dalam kerangka sekolah dan trend ini, aspek seperti peranan tidak sedarkan diri dalam proses aktiviti mental dipertimbangkan; had kawalan kesedaran ke atas alam bawah sedar; pembezaan hasil tindakan tidak sedarkan diri dalam norma dari patologi, dan lain-lain Kelebihan utama semua bidang psikologi tertumpu pada kajian persoalan tentang apakah komponen tidak sedarkan diri dalam jiwa adalah penilaian tinggi terhadap kepentingannya dalam proses kehidupan manusia, serta menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan struktur ini, bukan dengan "melawan" atau "menyekat", tetapi dengan mengkaji polanya secara mendalam.
Struktur personaliti umum
Berkenaan dengan struktur personaliti, alam bawah sedar adalah bahagian tengah jiwa (yang merupakan sumber tenaga mental untuk semua aktiviti mental subjek) dan mengandungi sistemsemua kompleks unik dan ciri keperibadian yang dia terima semasa lahir. Freud merujuk kepada struktur ini sebagai Id (Ia). Sebagai tambahan kepada alam bawah sedar, struktur personaliti terdiri daripada Ego sedar (I) dan superconscious, Super-Ego (Super-I).
Struktur Naluriah Alam Bawah Sedar
Atas dasar ketidaksadaran, Freud mengenal pasti naluri yang boleh berbentuk fizikal (keperluan) dan mental (keinginan). Sebaliknya, struktur naluri merangkumi 4 komponen - tujuan, sumber, impuls, objek. Tujuan naluri adalah bertujuan untuk memuaskan (atau melemahkan) keperluan / keinginan; objek ialah objek (tindakan) yang memenuhi keperluan/keinginan; tenaga (kekuatan, ketegangan) yang diperlukan untuk memenuhi keperluan / keinginan bertindak sebagai dorongan. Contohnya, manifestasi naluri (sebagai elemen tidak sedarkan diri) - ini mungkin tingkah laku seseorang yang dahaga:
- sumber: keperluan cecair (akibat dehidrasi);
- objek: cecair yang diperlukan, serta tindakan yang bertujuan untuk mendapatkannya;
- matlamat: menghilangkan dahaga (dari sudut fisiologi - penyingkiran / pengurangan ketegangan yang disebabkan oleh dehidrasi);
- impuls: tenaga, ketegangan yang semakin meningkat, bertujuan untuk memuaskan dahaga.
Ketidakseimbangan mental dalam sistem "sedar - tidak sedar"
Sinonim dengan ketidakseimbangan ini ialah konsep konflik. Ia timbul kerana ketidakserasian kehendak id dan ego. Aktiviti komponen sedar jiwa boleh terganggu dalam kes-kes apabila komponen tidak sedarkan diri mula memberi pengaruhnya. Konfrontasi antara kesedaran dan ketidaksadaran ini tidak disedari oleh orang itu sendiri. Asas psikoanalisis klasik ialah idea tentang ketidakupayaan jiwa kepada kesedaran; percubaan dibuat untuk meneroka bahagian bawah sedar jiwa - alam bawah sedar.
Dalam rangka sekolah psikoanalisis, komponen sedar jiwa hanyalah sebahagian kecil daripadanya (hujung gunung ais), alam bawah sedar adalah aktiviti mental yang dominan bagi individu.
Pemacuan tidak sedarkan diri bercanggah dengan norma budaya dan moral. Proses mewujudkan keseimbangan dalam sistem "sedar - tidak sedar" adalah asas perkembangan psikososial individu. Mencapai keseimbangan ini dilakukan dengan menghidupkan mekanisme pertahanan mental.
