Empayar Rom Timur untuk sekian lama merupakan kubu kuat terakhir perundangan klasik Rom, mengekalkan tradisi dan peruntukan asasnya. Pemerintahan Justinian menunjukkan kelemahan dan beberapa keusangan moral norma undang-undang kanonik yang digunakan pada masa itu. Oleh itu, kodifikasi (pindaan) telah dibangunkan yang mengembalikan kedudukan undang-undang dan fakta kepada postulat utama undang-undang Rom.
Pada masa yang sama, Justinian membangunkan satu set undang-undang yang menghapuskan perbezaan antara undang-undang klasik (jus vetus) pada zaman Empayar Rom Besar dan undang-undang zaman moden (jus novus), yang dibangunkan pada perlembagaan dan dekri maharaja. Hasil kerja ini ialah kodifikasi Maharaja Justinian.
Tujuan dan kandungan
Tujuan utama penciptaan adalah untuk membangunkan satu koleksi undang-undang, satu set norma dan konsep undang-undang, yang akan menggabungkan kedua-dua undang-undang kuno, jus vetus, dan perundangan empayar moden. Kod undang-undang sedemikian akan menjadi hujah yang berat dalam membuat keputusan undang-undang dan dalam pentadbiran keadilan. Lebih-lebih lagi, jika ia adalah perkara baru-baru iniundang-undang dan perintah maharaja, lebih mudah untuk bekerja - semua perlembagaan baru-baru ini diterbitkan dengan kerap. Tetapi pelbagai peruntukan undang-undang yang dirujuk di dalamnya selalunya sama ada dimansuhkan atau disenaraikan sebagai usang. Oleh itu, prasyarat untuk kodifikasi Justinian adalah jelas, dan semakan koleksi undang-undang sedia ada menjadi sangat diperlukan. Lebih-lebih lagi, ini perlu dilakukan sedemikian rupa sehingga semua perubahan seterusnya diterima pakai di semua penjuru empayar, yang bermaksud bahawa hanya ahli perundangan terbaik pada masa itu sepatutnya terlibat dalam tafsiran undang-undang.
Adalah lebih sukar untuk menggunakan sumber utama undang-undang Rom klasik, yang kebanyakannya sudah hilang tanpa harapan pada masa itu, jadi adalah satu tugas yang sia-sia untuk beralih kepada mereka. Sebaliknya, tulisan-tulisan yang menjadi asas pentadbiran keadilan penuh dengan percanggahan dan kesilapan logik. Oleh itu, pendapat pelbagai peguam dalam setiap kes kontroversi adalah sangat berbeza antara satu sama lain. Keputusan keseluruhan hanya ditentukan oleh jumlah undi yang mematuhi satu atau keputusan lain. Ringkasnya, empayar Justinian tidak dilengkapi sepenuhnya dengan peraturan undang-undang yang jelas dan tepat, dan terdapat keperluan mendesak untuk menangani tanah perkuburan dekri usang dan moden ini, norma dan undang-undang undang-undang, untuk membawa sistem undang-undang mengikut ketat dengan semangat Undang-undang Rom.
Kronologi
Februari 528 mendapati Justinian membangunkan peruntukan baharu yang merangkumi asas perundangan Rom kuno. kodifikasi Justiniantelah disediakan oleh komisen sepuluh orang, di mana Tribonian sendiri mengambil bahagian. Pada bulan April tahun yang sama, Kod Justinian diterbitkan, yang merangkumi semua dekri dan perlembagaan maharaja terdahulu yang dikeluarkan pada masa itu. Koleksi lengkap dekri dan perlembagaan pemerintah terdahulu Empayar Rom Timur, berjumlah lebih daripada tiga ribu, telah disemak dan diseragamkan sepenuhnya. Pada penghujung tahun 530, satu lagi suruhanjaya peguam terkemuka, yang diketuai oleh Tribonian, bekerja. Kali ini ia termasuk profesor Akademi Kronstantinople Teofil Kratin, Dorofey dan Agatoly Beritsky dan beberapa peguam terkemuka lain. Tugas suruhanjaya itu adalah untuk membangunkan satu set norma undang-undang yang menjadi asas sains undang-undang moden.
Sebahagian daripada kodifikasi Justinian
Kodifikasi dibahagikan kepada beberapa bahagian utama, yang setiap satunya menyerlahkan vektor cadangan dan isu undang-undang yang berasingan. Pada penghujung tahun 530, apa yang dipanggil digest keluar - koleksi ekstrak ringkas daripada karya ahli hukum Rom klasik. Serentak dengan digest, buku teks pengajian fiqh untuk peguam muda dibangunkan - institusi. Selepas itu, kod perlembagaan empayar dicipta dan diedit. Maharaja terlibat secara langsung dalam penyediaan dokumen-dokumen ini dan membuat cadangan dan pindaannya, kemudiannya disatukan di bawah nama "Kodifikasi Justinian".
Jadual bahagian kodifikasi ditunjukkan di bawah.
Edisi pertama dan kedua kodifikasi
Edisi pertama kod undang-undang sudah diketahuidipanggil "Kodifikasi Justinian". Secara ringkas, kandungannya dikurangkan kepada tiga bahagian: ringkasan, institusi dan kod. Malangnya, versi asal dokumen ini tidak dikekalkan sehingga hari ini. Senarai kodifikasi yang lebih luas telah dibentangkan kepada perhatian anak cucu - yang dipanggil edisi kedua. Kod undang-undang ini telah disusun selepas kematian Justinian, berdasarkan kerja suruhanjayanya dan mengambil kira pindaannya. Edisi kedua dikenali sebagai Codex repetitae praelactionis. Bersama dengan tiga bahagian klasik, ia termasuk cerpen yang dipanggil, yang merupakan koleksi perlembagaan empayar yang keluar selepas penerbitan koleksi pertama Kodifikasi Justinian. Secara ringkas, kepentingan karya ini boleh dijelaskan oleh pengaruh karya ini terhadap perkembangan seterusnya pemikiran undang-undang Eropah. Banyak norma undang-undang membentuk asas undang-undang sivil zaman pertengahan. Oleh itu, adalah berguna untuk mempertimbangkan komponen dokumen ini dengan lebih terperinci.
Perlembagaan empayar
Pertama sekali, Justinian I memberi perhatian kepada pelbagai koleksi perlembagaan empayar. Tugas utamanya adalah untuk menyusun semua norma undang-undang sedia ada yang telah terkumpul selama berabad-abad selepas penerbitan jarang undang-undang yang terkenal. Suruhanjaya peguam bersidang selama kira-kira setahun, hasil kerja mereka adalah Summa reipublicae, yang membatalkan kesahihan semua akta dan perlembagaan terdahulu dan menyampaikan peraturan baharu untuk adjudikasi dan pertikaian undang-undang. Ini adalah percubaan pertama untuk memahami warisan undang-undang masa lalu, dan ia membawa agak banyakhasil yang memuaskan. Maharaja gembira dengan kerja itu, dan dekri mengenai penerimaan norma undang-undang baru dikeluarkan pada 7 April 529.
Digests
Maharaja Justinian dapat mengumpul dan menyusun semua norma undang-undang semasa yang digunakan pada masa itu - leges. Sekarang kita terpaksa melakukan perkara yang sama berkenaan dengan norma klasik undang-undang Rom - yang dipanggil jus vetus. Tugas baru itu lebih besar daripada yang sebelumnya, dan bekerja dengan mereka ternyata jauh lebih sukar. Tetapi kerja profesional dengan Kod yang telah dikeluarkan dan kerja aktif pembantu menguatkan keputusan Justinian untuk meneruskan kerja yang dimulakan. Pada 15 Disember 630, dekri Deo auctore diterbitkan, di mana Tribonian ditakdirkan untuk melaksanakan tugas yang sukar ini, memilih pembantunya. Triboniat menjemput semua ahli perundangan yang paling terkemuka pada masa itu untuk mengambil bahagian dalam kerja suruhanjaya itu, di antaranya ialah empat profesor Akademi Constantinople dan sebelas peguam. Apakah kodifikasi Justinian boleh dinilai berdasarkan tugas yang diberikan kepada suruhanjaya:
- Kumpul dan semak semula tulisan semua peguam terkemuka yang ada pada masa itu.
- Semua esei ini perlu disemak dan diekstrak daripadanya.
- Alih keluar peraturan dan peraturan yang lapuk atau tidak aktif.
- Alih keluar perselisihan faham dan ketidakkonsistenan logik.
- Susun garis bawah dan bentangkannya dengan jelas dan ringkas.
Maksud bahagian kodifikasi Justinian ini adalah untuk mencipta keseluruhan sistematik daripadasejumlah besar dokumen yang diserahkan. Dan kerja besar ini dilakukan dalam masa tiga tahun sahaja. Sudah pada tahun 533, pemerintahan Justinian mengeluarkan dekri yang meluluskan satu set Undang-undang baru, yang dipanggil Digesta, dan pada 30 Disember ia mula beroperasi di seluruh Empayar Rom Timur.
Intisari kandungan dalaman
Digests bertujuan untuk peguam yang mengamalkan amalan dan merupakan koleksi norma dan prinsip perundangan semasa. Nama mereka yang lain ialah pandects. Istilah ini berasal dari perkataan Yunani pandektes, yang bermaksud komprehensif, universal - ini adalah bagaimana prinsip universal menggunakan kod undang-undang ini ditekankan. Dalam kodifikasi Justinian, ringkasan dianggap sebagai koleksi undang-undang semasa dan sebagai buku teks mengenai perundangan yang digunakan. Secara keseluruhan, 39 peguam terkemuka pada masa itu dipetik dalam ringkasan dan, menurut maharaja sendiri, lebih daripada dua ribu karya telah dikaji. Pandect ialah jumlah semua kesusasteraan undang-undang klasik dan merupakan bahagian tengah dari keseluruhan set Undang-undang yang diluluskan oleh Justinian I. Semua petikan dibahagikan mengikut kandungan semantiknya kepada lima puluh buku, empat puluh tujuh daripadanya disediakan dengan tajuk mereka sendiri dengan tajuk yang mendedahkan satu atau lain sisi masalah undang-undang. Hanya tiga buah buku yang tidak diberi judul. Dalam klasifikasi moden, mereka berada di tempat ke-30, ke-31, ke-32. Kesemuanya berkongsi masalah yang sama, dan semuanya mengenai pelepasan wasiat.
Di dalam setiap tajuk terdapat senarai petikan pada satu atau lain sisi isu undang-undang. Inipetikan juga mempunyai struktur tersendiri. Dalam kebanyakan kes, yang pertama adalah petikan daripada peruntukan undang-undang yang mengulas tentang norma undang-undang sivil, kemudian - petikan daripada esei ad edictum pada sisi etika masalah, dan akhirnya, terdapat petikan daripada esei yang mendedahkan contoh penerapan a norma undang-undang dalam amalan undang-undang. Ekstrak kumpulan ketiga diketuai oleh responsa Papiniani, oleh itu bahagian ini dipanggil "jisim Papilian". Kadangkala tajuk ini atau itu dilengkapkan dengan ekstrak tambahan - ia juga dipanggil Lampiran.
Mana-mana petikan dan petikan di atas mengandungi petunjuk tepat pengarang yang dipetik dan tulisannya. Dalam edisi fiqh moden, semua petikan dinomborkan, yang terpanjang dibahagikan kepada bahagian kecil - perenggan. Oleh itu, apabila merujuk kepada pandects, seseorang harus menunjukkan bukan buku dari mana frasa itu diambil, tetapi tajuk, nombor petikan dan perenggannya.
Interpolasi
Mencipta bahagian tengah kodifikasi, fuqaha bukan sahaja perlu mengumpulkan kata-kata fuqaha kuno, tetapi juga menyatakannya dalam susunan yang boleh difahami. Pada masa yang sama, terdapat banyak tempat dalam tulisan orang dahulu kala, yang pada masa pemerintahan Justinian sudah ketinggalan zaman. Tetapi ini sepatutnya tidak menjejaskan kualiti dan kejelasan teks. Untuk membetulkan kekurangan, penyusun sering menggunakan perubahan kecil dalam ekstrak yang dipetik. Perubahan sedemikian kemudiannya dipanggil interpolasi. Tiada tanda-tanda luar interpolasi dicatatkan, semuanya pergi sebagai rujukan biasa dari sumber utama Rom. Tetapi kajian menyeluruh tentang penghadaman dengan bantuankaedah linguistik membolehkan anda mengesan interpolasi dalam kuantiti yang banyak. Penyusun dengan mahir menelusuri seluruh warisan undang-undang dan membawanya ke dalam bentuk yang mudah difahami. Kadang-kadang percanggahan sedemikian mudah dikesan apabila membandingkan petikan yang diambil daripada karya yang sama seorang peguam Rom, tetapi dalam maknanya diletakkan dalam buku Predicts yang berbeza. Terdapat juga kes yang diketahui membandingkan petikan daripada kodifikasi Justinian dengan sumber utama yang masih ada. Tetapi dalam kebanyakan kes, semakan dan herotan penyusun hanya boleh ditemui melalui penyiasatan sejarah dan linguistik yang kompleks.
Institusi
Serentak dengan kerja hebat menulis ringkasan, kerja sedang dijalankan untuk mencipta panduan ringkas untuk peguam pemula. Profesor Theophilus dan Dorothea mengambil bahagian secara langsung dalam penyusunan manual baru. Buku teks tersebut disusun dalam bentuk kursus undang-undang sivil. Untuk sebutannya, nama yang agak semula jadi untuk masa itu telah diterima pakai. Pada November 533, Maharaja Justinian mengeluarkan dekri kekacang cupidae Juventati, bertujuan untuk ulama dan pelajar. Ia secara rasmi membenarkan norma undang-undang yang ditetapkan dalam institusi, dan elaun itu sendiri disamakan dengan kodifikasi Justinian yang lain.
Struktur Dalaman Institusi
Institusi yang paling kuno adalah manual yang ditulis oleh peguam Rom Gaius, yang menjalankan aktiviti undang-undangnya pada abad ke-2 Masihi. e. Manual ini bertujuan untuk memulakan peguam dan digunakan sebagai buku teks mengenai perundangan asas. institusiJustinian mengambil prinsip penstrukturan daripada manual ini. Sama seperti Guy, keseluruhan buku teks dibahagikan kepada empat bahagian besar. Banyak bab disalin secara langsung dari manual Guy, malah prinsip pembahagian kepada perenggan diambil dari peguam kuno ini. Setiap daripada empat buku itu mempunyai tajuk tersendiri, setiap tajuk dibahagikan kepada perenggan. Selepas tajuk dan sebelum perenggan pertama, selalu ada rencana pendek yang dipanggil principium. Mungkin ahli suruhanjaya Justinian tidak mahu mencipta semula roda dan memilih pilihan yang paling sesuai untuk belajar.
Keperluan untuk perubahan
Semasa kerja keras sedang dijalankan untuk merangka norma dan konsep undang-undang baharu, perundangan Byzantine mengeluarkan banyak peraturan dan tafsiran baharu, yang juga perlu disemak. Sebahagian daripada kontroversi ini ditandatangani secara langsung oleh Justinian dan diumumkan dalam bentuk dekri - bilangan dekri yang dipertikaikan mencapai lima puluh keping. Banyak keputusan yang dikemukakan memerlukan penilaian dan semakan baharu, oleh itu, selepas keluaran terakhir Digest dan Institusi, beberapa norma yang ditetapkan di dalamnya sudah memerlukan semakan. Kod itu, yang diterbitkan pada 529, mengandungi peruntukan yang menyalahi undang-undang atau lapuk, yang bermaksud ia tidak memenuhi keperluan yang dikemukakan. Suruhanjaya terpaksa mempertimbangkan peruntukan kontroversi, mengolahnya semula dan menyelaraskannya dengan peraturan dan peraturan yang telah dikeluarkan. Kerja ini telah disiapkan, dan pada tahun 534 edisi kedua Kod telah diterbitkan, yang dikenali sebagai Codex repetitae praelectionis.
Novel
Kod Undang-undang Empayar Rom Timur initelah selesai. Dekri yang dikeluarkan kemudiannya, membetulkan norma yang sedia ada, berkenaan dengan perincian pemakaian dekri ini atau itu dalam amalan. Dalam tradisi undang-undang sedia ada, mereka disatukan di bawah nama umum novel Novellae leges. Beberapa cerpen bukan sahaja mempunyai saranan tentang penerapan norma-norma undang-undang yang sedia ada, tetapi juga tafsiran yang sangat luas bagi bidang-bidang perundangan tertentu. Maharaja Justinian berhasrat untuk mengumpul cerpen dan menerbitkannya sebagai tambahan kepada kodifikasi sedia ada. Tetapi, malangnya, dia gagal melakukan ini. Beberapa koleksi peribadi telah bertahan sehingga hari ini. Selain itu, setiap cerpen ini harus ditafsirkan sebagai tambahan kepada satu atau bahagian lain kodifikasi.
Struktur dan tujuan novel
Semua novel termasuk perlembagaan yang dikeluarkan oleh Justinian semasa pemerintahannya. Ia mengandungi norma yang memansuhkan dekri terdahulu maharaja. Dalam kebanyakan kes, ia ditulis dalam bahasa Yunani, kecuali bagi wilayah-wilayah di mana bahasa Latin digunakan sebagai bahasa negeri. Terdapat novel yang diterbitkan dalam kedua-dua bahasa pada masa yang sama.
Setiap cerpen terdiri daripada tiga bahagian, yang menyenaraikan sebab-sebab yang membawa kepada pengeluaran perlembagaan baharu, kandungan perubahan dan tatacara kemasukannya. Dalam Novel Justinian, bahagian pertama dipanggil Proaemium, dan yang berikutnya dibahagikan kepada bab. Bahagian akhir dipanggil Epilogus. Senarai isu yang dibangkitkan dalam cerpen adalah sangat pelbagai: isu pemakaian undang-undang sivil berselang-seli dengan isu pentadbiran, gerejawi atau kehakiman. terutamanyanovel 127 dan 118 menarik untuk dikaji, yang berkaitan dengan hak pewarisan tanpa adanya wasiat. Dengan cara ini, mereka membentuk asas perundangan kerajaan Jerman. Menarik juga ialah novel yang ditujukan kepada undang-undang keluarga dan awam, dan keistimewaan penerapan norma undang-undang tertentu.
Novel Justinian pada zaman kita
Cerpen Justinian datang kepada saintis moden dalam koleksi koleksi peribadi penjual buku terpakai mereka. Salah satu koleksi ini diterbitkan pada 556 dan mengandungi 124 cerpen yang disusun mengikut urutan kronologi. Cerpen tertua bermula dari 535, dan yang terbaru dari keseluruhan koleksi bermula pada 555. Koleksi ini dipanggil Juliani epitome Novellarum. Sebelum ini, koleksi lain yang mengandungi 134 cerpen juga diketahui, tetapi pada masa ini ia tidak tersedia untuk kajian meluas. Maharaja Tiberius11, yang menggantikan Justinian, menerbitkan koleksi cerpen lengkap yang dikumpulkan dalam tempoh dari 578 hingga 582. Ia mengandungi 168 cerpen, termasuk kedua-dua cerpen Justinian yang sudah diketahui dan yang baru. Koleksi ini telah sampai kepada penyelidik moden dalam manuskrip Venetian yang berasal dari akhir abad ke-12. Sebahagian daripadanya diulang dalam manuskrip penulis sejarah Florentine yang menulis semula cerita dua abad kemudian. Di samping itu, beberapa cerpen oleh Justinian diketahui daripada koleksi peribadi yang ditujukan kepada undang-undang gereja.
Hak Korpus
Semua bahagian Kod baharu, mengikut idea Justinian, sepatutnya satu keseluruhan, walaupun nama biasa untuk mereka tidak dicipta. Kepentingan kodifikasi Justinian hanya didedahkan pada Zaman Pertengahan, apabila minatkepada warisan undang-undang Rom meningkat. Kemudian kajian undang-undang Rom menjadi disiplin wajib untuk peguam masa depan, dan nama biasa dicipta untuk keseluruhan kod Justinian. Ia dikenali sebagai Corpus Juris Civilis. Di bawah nama ini, kodifikasi Justinian dikenali pada zaman kita.
