Asas pedagogi ialah falsafah. Iaitu, bahagian itu yang menangani masalah pendidikan. Ilmu-ilmu ini bukan sahaja berkaitan antara satu sama lain - ia saling berkaitan. Sekarang mengenai topik ini yang akan kita bincangkan. Selain itu, dalam rangka kerjanya, ia akan membincangkan tentang kriteria, fungsi dan tugas pedagogi.
Asalusul
Sebelum beralih kepada perbincangan topik yang ditetapkan, anda perlu membincangkan secara ringkas tentang cara pengajaran bermula secara umum.
Pengasas pedagogi ialah humanis Czech, tokoh masyarakat, penulis dan uskup Gereja Persaudaraan Czech - Jan Amos Comenius.
Dia sangat terlibat dalam idea-idea didaktik dan pansofi (mengajar semua orang segala-galanya). Menariknya, Yang mengenali hanya tiga sumber ilmu - iman, akal dan perasaan. Dan dalam perkembangan pengetahuan, dia hanya membezakan tiga peringkat - praktikal, empirikal dan saintifik. Saintis itu percaya bahawa pendidikan sejagat dan pembentukan sekolah baharu akan membantu pada masa hadapan untuk mendidik kanak-kanak dalam semangat kemanusiaan.
Jan AmosComenius percaya bahawa pedagogi harus berdiri di atas asas disiplin. Saintis itu memberi jaminan bahawa proses pembelajaran akan memberi hasil hanya jika terdapat organisasi bilik darjah dan alat bantuan khas (buku teks), ujian pengetahuan dan larangan ponteng kelas.
Beliau juga mementingkan sistematik, kesesuaian dengan alam semula jadi, konsistensi, kebolehlihatan, kebolehlaksanaan dan kesedaran. Selain itu, Jan Comenius menganggap konsep pendidikan dan asuhan tidak dapat dipisahkan.
Tetapi saintis itu mementingkan fenomena seperti semula jadi dan ketertiban. Oleh itu, keperluan utama untuk pengajaran: pengajaran mesti bermula seawal mungkin, dan bahan yang ditawarkan mestilah bersesuaian dengan umur.
Jan Amos yakin bahawa pedagogi harus berdiri di atas asas globaliti. Kerana dia percaya bahawa minda manusia mampu merangkumi segala-galanya - untuk ini hanya perlu memerhatikan kemajuan yang konsisten dan beransur-ansur. Seseorang mesti mengikut dari yang biasa kepada yang tidak dikenali, dari yang dekat kepada yang jauh, dari keseluruhan kepada yang khusus. Comenius menganggap matlamat pedagogi untuk membawa pelajar kepada asimilasi keseluruhan sistem pengetahuan, dan bukannya beberapa maklumat yang berpecah-belah.
Kategori
Topik ini harus diberi perhatian sebelum bercakap tentang apa yang membentuk asas metodologi pedagogi (prasekolah, sekolah am atau lebih tinggi). Secara umum, adalah kebiasaan untuk membezakan kategori berikut:
- Pendidikan. Ia bukan sahaja satu proses, tetapi juga hasil daripada asimilasi ilmu dan pengalaman seseorang. Sasaranpendidikan adalah untuk membuat perubahan positif dalam cara pelajar berfikir dan berkelakuan.
- Latihan. Ini adalah nama proses yang bertujuan untuk pembentukan dan perkembangan seterusnya pengetahuan, kemahiran, dan kebolehan. Di sini, keperluan aktiviti dan kehidupan moden semestinya diambil kira.
- Pendidikan. Konsep berbilang nilai, yang lebih kerap dianggap sebagai konsep sosial, sejenis aktiviti yang bertujuan untuk memupuk dalam diri seseorang sifat-sifat yang boleh dia laksanakan dengan jayanya dalam masyarakat.
- Aktiviti pedagogi. Ini juga salah satu kriteria. Seperti yang anda mungkin rasa, ini adalah nama jenis aktiviti profesional, yang bertujuan untuk mencapai matlamat pendidikan. Ia merangkumi beberapa aspek. Tiga, untuk menjadi lebih tepat - komunikatif, organisasi dan membina.
- Proses pedagogi. Konsep ini merujuk kepada interaksi antara guru dan murid. Tujuan proses tersebut adalah untuk memindahkan pengalaman dan pengetahuan guru kepada murid. Dalam perjalanannya matlamat pendidikan direalisasikan. Sejauh mana keberkesanan proses ini ditentukan oleh kualiti maklum balas yang berlaku.
- Interaksi pedagogi. Ini bukan sahaja konsep utama pedagogi, tetapi juga prinsip saintifik yang menjadi asas pendidikan. Guru yang berpengalaman dan berbakat mempunyai bakat dan kebijaksanaan yang istimewa - disebabkan kualiti ini, mereka dengan mahir menguruskan perhubungan dengan pelajar, bertambah baik apabila keperluan intelek dan rohani mereka menjadi lebih kompleks.
- Teknologi pedagogi. Konsep ini ditakrifkansatu set kaedah dan cara untuk menghasilkan semula proses pendidikan dan latihan, yang secara teorinya dibenarkan, tetapi juga digunakan dalam amalan (tentu saja untuk mencapai matlamat pendidikan).
- Tugas pedagogi. Ini adalah kategori terakhir. Di bawah istilah ini, situasi tertentu dilihat, yang dikaitkan dengan tujuan aktiviti pedagogi dan syarat untuk pelaksanaan selanjutnya.
Hubungan dengan falsafah
Asas pedagogi ialah sains ini. Dia menyediakan asas untuk pembangunan konsep pengajaran asas:
- Neopragmatisme. Intipati konsep ini terletak pada penegasan diri individu.
- Pragmatisme. Hala tuju falsafah dan pedagogi ini bermaksud pencapaian matlamat pendidikan dalam amalan, serta untuk penumpuan pendidikan dengan kehidupan.
- Behaviorisme. Dalam konteks konsep ini, tingkah laku manusia dianggap sebagai proses terkawal.
- Neopositivisme. Matlamatnya adalah untuk memahami kompleks fenomena yang dicetuskan oleh revolusi saintifik dan teknologi. Pada masa hadapan, ini digunakan untuk membentuk pemikiran rasional.
- Neo-Thomism. Menurut ajaran ini, asas pendidikan haruslah prinsip rohani.
- Eksistensialisme. Arah ini mengiktiraf individu sebagai nilai tertinggi di dunia ini.
Perlu juga diperhatikan fungsi metodologi falsafah, juga dipanggil panduan. Ia menunjukkan dirinya dalam pembangunan sistem kaedah umum dan prinsip utama pengetahuan saintifik. Dan tanpa ini, pedagogi itu sendiri tidak akan wujud.
Teosofi
Konsep ini bermaksud pengetahuan mistik tentang Tuhan dan renungan Yang Maha Kuasa, dalam cahaya yang mendedahkan pengetahuan misteri tentang segala sesuatu.
Ada pendapat bahawa asas pedagogi ialah teosofi. Terdapat sejumlah kebenaran dalam hal ini. Lagipun, ilmu ini benar-benar dianggap sebagai asas setiap sekolah agama.
Paradigma humanistik teosofi berakar umbi dalam pedagogi rakyat, dan dipercayai ia membentuk idea tingkah laku murni dalam kalangan kanak-kanak dan remaja dengan betul.
Dalam konteks ini, perhatian khusus diberikan kepada kesan kepercayaan kepada alam ghaib secara langsung pada keadaan fikiran, dunia dalaman seseorang. Dan ini relevan untuk menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan pendidikan rohani dan moral.
Ini bukan satu-satunya sebab mengapa kebiasaan untuk menganggap Teosofi sebagai asas pedagogi. Di sini semuanya lebih global. Lagipun, orang telah lama hidup di dunia di bawah tanda kehadiran dewa. Agama dikaitkan dengan konsep ketelitian, ketakwaan, kedamaian. Kerana ini adalah keperluan setiap orang - untuk mencari rasa keselesaan rohani.
Ya, dan seluruh sejarah membuktikan bahawa keinginan manusia terhadap agama adalah fitrah, dan oleh itu tidak dapat dihapuskan. Oleh itu, teosofi membentuk asas metodologi pedagogi - prasekolah, am dan lebih tinggi. Malah subjek "pengajian agama" terdapat di banyak sekolah dan universiti.
Sejarah
Bercakap tentang apakah asas pedagogi, adalah perlu untuk memberi perhatian kepada aspek sejarah. Ianya sangat penting. Lagipun, sejarah pedagogi adalah disiplin utama kitaran pengajaran, serta subjek akademik yang termasuk dalam program pendidikan vokasional.
Ilmu inilah, yang merupakan satu cabang yang berasingan, yang membentuk perkembangan amalan dan teori pendidikan, asuhan dan latihan dalam zaman sejarah yang berbeza. Kemodenan, tentunya juga termasuk dalam konteks perkembangan sejarah pedagogi.
Dan sekali lagi, terdapat kaitan langsung dengan falsafah. Georg Wilhelm Friedrich Hegel berkata bahawa adalah mustahil untuk memahami masa kini dan melihat masa depan tanpa mengetahui masa lalu.
Dan ahli sejarah pedagogi Rusia M. I. Demkov menulis bahawa hanya dengan mempelajari kehidupan berabad-abad orang, seseorang dapat memahami dengan lebih sepenuhnya, dan pada masa akan datang menghargai kepentingan teori pendidikan, metodologi dan didaktik moden, serta peranannya.
Adalah munasabah untuk mengatakan bahawa asas pedagogi ialah kajian berterusannya. Ini nyata dalam perkara berikut:
- Tinjauan pola pendidikan sebagai fenomena sosial dan universal. Meneroka kebergantungannya pada keperluan orang yang sentiasa berubah.
- Mendedahkan perkaitan antara matlamat, kandungan dan organisasi pendidikan dengan tahap pembangunan ekonomi masyarakat, budaya dan sains. Sudah tentu, semua ini mengambil kira era sejarah tertentu.
- Pengenalpastian alat pengajaran berorientasikan kemanusiaan dan rasional yang dibangunkan olehguru progresif generasi lalu.
- Menemui perkembangan pengajaran sebagai sains.
- Generalisasi semua perkara positif yang berjaya dikumpul oleh pedagogi pada era sebelumnya.
Dan sudah tentu, kita tidak boleh melupakan hubungan cabang ini dengan ilmu-ilmu lain. Lagipun, kandungannya termasuk bukan sahaja pedagogi, tetapi juga pengetahuan sains sosial. Psikologi, budaya, sosiologi, kaedah peribadi - semua ini ada kaitan dengannya.
Kesedaran tentang fakta ini memungkinkan untuk mempertimbangkan fenomena pedagogi yang berkaitan secara langsung dengan sejarah masyarakat, tidak melupakan kekhususannya dan mengelakkan pendekatan yang rata kepada mereka.
Psikologi
Telah dikatakan di atas bahawa pedagogi harus berdiri di atas asas sains falsafah. Tetapi dalam rangka topik ini, seseorang tidak boleh mengabaikan persoalan tentang apa kaitan cabang ini dengan psikologi. Dia, mesti saya katakan, agak kontroversial.
Adalah dipercayai bahawa pedagogi adalah "tunduk" kepada sains ini. Pada abad ke-18, pendapat telah ditubuhkan bahawa tugas dalam bidang pengajaran tidak boleh diselesaikan di luar dan tanpa psikologi.
Dan beberapa pakar terkenal, seperti M. G. Yaroshevsky, sebagai contoh, malah memberi jaminan bahawa keseluruhan proses pembelajaran hanya berdasarkan prinsip sains ini. I. F. Herbart, sebagai contoh, menganggap pedagogi sebagai "psikologi gunaan."
Pernyataan yang lebih radikal ditemui dalam karya KD Ushinsky. Penulis Rusia berkata bahawa psikologi yang memberikan kesetiaan kepada gurupenglihatan dan kekuatan untuk membantunya dengan bebas memberi anak-anak apa-apa arahan dalam pembelajaran, mengikut kepercayaannya.
Kini anda boleh melihat semua ini secara berbeza. Sebelum ini, dipercayai bahawa pedagogi harus berdiri di atas asas sains psikologi kerana subjek aktivitinya dirasakan oleh kanak-kanak, pelajar, yang tingkah lakunya dikawal oleh jiwa. Didakwa, guru itu, tidak mengetahui ciri-cirinya, tidak dapat mengawal proses pembelajaran. Oleh kerana ketiadaan pada masa itu teori aktiviti dan konsep fenomena objektif dan sosial, pedagogi tidak dapat mendedahkan subjek khususnya sendiri. Itulah sebabnya psikologi adalah "sokongan".
Bagaimanakah keadaan pada masa kini? Sehingga kini, penegasan bahawa asas pedagogi adalah psikologi berlaku. Lebih-lebih lagi, ia tersebar luas dalam kesedaran massa. Namun, kebenarannya berbeza. Subjek pedagogi bukanlah kanak-kanak, tetapi pendidikan dan latihan. Oleh itu, ia ternyata berada dalam lingkungan pembentukan sosial, dan bukan jiwa.
Apakah kesimpulan berikut daripada ini? Pedagogi itu adalah sains sosial. Dan eksperimennya sama ada bersifat teori atau organisasi. Sudah tentu, psikologi juga mempunyai asal sosial, tetapi intinya ialah setiap sains mempunyai sempadannya sendiri, yang ditakrifkan oleh subjek tertentu. Dalam bidang keguruan ialah pendidikan dan asuhan. Dan subjek pedagogi ialah orang yang terlibat dalam aktiviti ini. Itulah cikgu.
Pedagogi Umur
Industri yang berkaitan dengannya mendudukinyatempat yang istimewa dalam sistem sains pendidikan. Dan topik ini tidak boleh diabaikan apabila bercakap tentang asas pedagogi.
Ini adalah bahagian pengetahuan yang paling penting. Dan ia berkaitan secara langsung dengan topik yang dibincangkan. Pedagogi umur mengkaji semua kehalusan dan corak asuhan, serta mengajar anak-anak mengikut ciri-ciri yang disebabkan oleh perkembangan usia mereka. Industri berikut dibezakan:
- Pedagogi Prasekolah. Tujuannya adalah untuk mengkaji ciri-ciri mereka bentuk pendidikan kanak-kanak sebelum mereka memasuki sekolah. Perhatian khusus diberikan kepada pembangunan prinsip untuk aplikasi selanjutnya di institusi swasta, awam dan bukan kerajaan. Keadaan keluarga juga diambil kira (biasa, besar, tidak lengkap, dll.).
- Pedagogi sekolah. Ini adalah industri terkaya dan paling maju. Asasnya ialah satu set model pendidikan yang wujud di negeri, tamadun, formasi yang berbeza serta semua ideologi yang diketahui.
- Pedagogi pendidikan tinggi. Ia terpakai bukan sahaja untuk umur, tetapi juga untuk industri. Memandangkan sekolah tinggi merupakan institusi pendidikan yang berpangkat tertinggi. Lagipun, dia terlibat dalam penyediaan profesional, dan merupakan langkah terakhir dalam latihan. Pendidikan sedemikian memberi peluang untuk berkembang bukan sahaja secara profesional, tetapi juga secara peribadi dan rohani. Ia memainkan peranan dalam mengajar pelajar etika, estetika, budaya, dll.
Perlu juga diperhatikan bahawa, sebagai tambahan kepada tiga cabang utama ini, terdapat juga pedagogi menengah vokasional dan khusus. Namun begitumereka tidak begitu maju, malah sesetengah pakar percaya bahawa mereka masih di peringkat awal.
Asas metodologi pedagogi prasekolah
Dia harus fokus. Perlu diingat dengan segera bahawa asas metodologi pedagogi prasekolah adalah yang mencerminkan tahap moden falsafah pendidikan.
Salah satu pendekatan utama ialah aksiologi. Ia menentukan keseluruhan nilai yang diperoleh dalam pembangunan diri, didikan dan pendidikan.
Bagaimanakah pendekatan ini digunakan untuk kanak-kanak yang masih kecil? Prinsipnya adalah untuk memupuk nilai budaya, kesihatan, pengetahuan, kerja, bermain dan kegembiraan komunikasi kepada kanak-kanak prasekolah. Ia kekal, tanpa syarat.
Pendekatan utama kedua ialah budaya. Asas metodologi pedagogi prasekolah ini dibangunkan oleh Adolf Diesterweg, dan dikembangkan lagi oleh K. D. Ushinsky.
Ia membayangkan pertimbangan wajib terhadap syarat masa dan tempat di mana anak itu dilahirkan dan membesar. Ia juga mengambil kira persekitaran terdekatnya, sejarah masa lalu negara, wilayah dan bandar, serta orientasi nilai utama rakyat. Dialog budayalah yang menjadi asas untuk memperkenalkan kanak-kanak kepada adat, tradisi, norma, serta peraturan komunikasi.
Memandangkan pedagogi ialah ilmu mendidik dan mendidik seseorang, pendekatan yang diikuti oleh seorang guru (tidak kira apa kumpulan umur yang dihadapinya) menentukan kedudukan dan sikapnya terhadap keperibadian setiap pelajar, serta memahami dirinya.peranan sendiri dalam isu pendidikan dan asuhan.
Fungsi Pedagogi
Terdahulu, telah diberitahu tentang apakah asas pedagogi. Falsafah, Teosofi dan Psikologi juga dipertimbangkan dalam konteks ini. Apakah fungsi sains ini? Terdapat banyak daripada mereka, dan yang penting harus diserlahkan dalam senarai berikut:
- Kognitif. Ia terdiri daripada kajian pengalaman dan pelbagai amalan.
- Diagnostik. Ia bertujuan untuk mengkaji punca proses dan fenomena tertentu yang wujud dalam proses pendidikan dan didikan.
- Kandungan saintifik. Ia membayangkan penguasaan teori, serta penjelasan tentang fenomena pedagogi.
- Prognostik. Ia boleh dikesan dalam ekstrapolasi idea kepada fenomena lain, serta prospek untuk perkembangan selanjutnya.
- Transformatif. Ia terdiri daripada memperkenalkan pencapaian amalan terbaik terus ke dalam amalan.
- Menyepadukan. Fungsi ini boleh memanifestasikan dirinya dalam subjek dan antara disiplin.
- Budaya. Ia memanifestasikan dirinya dalam pembentukan budaya pedagogi.
- Organisasi dan metodologi. Fungsi ini mencerminkan prinsip berikut: metodologi pengajaran pedagogi ialah garis panduan untuk membina semula untuk lebih baik konsep mengikut disiplin lain yang diajar.
- Projektif-membina. Ia melibatkan pembangunan kaedah yang menentukan aktiviti pengajaran selanjutnya.
Pedagogi, merealisasikan fungsi yang disenaraikan, juga menyelesaikan masalah belajar peribadikualiti murid dan pelajar, serta keupayaan mereka untuk meningkat. Tetapi matlamat kawasan ini, tentu saja, jauh lebih besar. Walau bagaimanapun, ini boleh diberitahu secara berasingan.
Tugas Pedagogi
Mereka juga ramai. Di atas telah diberitahu tentang apakah fungsi pedagogi. Tugasan juga boleh ditakrifkan dalam senarai panjang:
- Mempelajari dan meringkaskan lagi pengalaman aktiviti dan amalan.
- Pembangunan matlamat sosial dan pedagogi, masalah falsafah dan metodologi, serta teknologi dan corak pembangunan, asuhan, latihan dan pendidikan.
- Meramalkan aspek pedagogi dan sosio-ekonomi kerjasama dengan orang ramai.
- Menentukan prospek perkembangan serba boleh individu dalam proses pengajaran.
- Penentuan cara dan cara pengindividuan dan pembezaan kerja pengajaran berdasarkan kesatuan konsep seperti pembangunan, pendidikan dan latihan.
- Membangunkan kaedah penyelidikan pedagogi serta isu metodologi secara langsung.
- Menyediakan kanak-kanak untuk aktiviti yang berguna dari segi sosial.
- Mengkaji keberkesanan pelbagai cara untuk mengoptimumkan dan meningkatkan proses pengajaran, mengukuhkan dan mengekalkan kesihatan peserta langsungnya.
- Mencari cara paling optimum untuk membangunkan budaya rohani, pandangan saintifik dan kematangan sivik.
- Membangunkan asas untuk pendidikan vokasional dan am, dankandungannya, kurikulum baharu, rancangan tematik, manual, bahan, cara dan bentuk pendidikan, dsb.
- Membina sistem yang mampu menyediakan pendidikan berterusan pada setiap peringkat kehidupan seseorang.
- Membangunkan masalah berkenaan justifikasi syarat yang diperlukan untuk meningkatkan keberkesanan pembaikan diri.
- Meneroka bidang latihan dan pembangunan yang inovatif atau menjanjikan.
- Generalisasi dan penyebaran lanjut pengalaman guru.
- Kajian berterusan pedagogi, penentuan yang paling berharga dan instruktif, pelaksanaan pengalaman terbaik dalam amalan.
Senarai ini mengagumkan. Dan ini bukan sahaja tugas pedagogi. Walau bagaimanapun, penyelesaian kepada kesemuanya tertakluk kepada matlamat yang sama - untuk meningkatkan kualiti pendidikan dan mendidik ahli yang layak dalam masyarakat yang progresif.
